Хто б не відразу згадав знамениту сцену Пішака-галопа із вбивчим кроликом, цим жахливим звіром (Тім: - Там. (Монстр) Артур: - За кроликом? Тім: - Ні, це кролик!) Хто Сер Борс після його приголомшливо несподіваного відсікання голови, чи знищує сипучий навіть Сер Гавейн та сер Ектор2? Давайте подивимось, чи може бути реальний зв’язок між кроликом-вбивцею та Середньовіччям, перейдіть до Інтернету!
Перш ніж я зможу підштовхнутися, дослідження відомого дослідника Вільяма Д. Падена3 2005 року охолоджує мій ентузіазм: "Я змушений сказати, що монстри, такі як кролик-вбивця, не згадуються в жодній середньовічній історії", - зазначає влада у виносці. -супутник - "де куліси минулого в середньовічних оповіданнях створюються не з точністю археолога, там зміст завжди спотворюється у бік нереальності".
Ого. Тоді чому на сторінці прекрасно ілюстрованої Британської хроніки зображені вухаті звірі під час людських тортур? Чи може бути, що хтось із творців легендарного фільму все-таки був побудований із справжньої сировини, і мова не йде про лише фантастику? Просто перейдіть на веб-сайт всесвітньо відомої колекції середньовічних та ренесансних рукописів Бібліотеки ім.
Результат прийде за секунду, унікальна колекція містить близько 400 (!) Зображень Кроликів. За ними здебільшого переслідують собак5 або зображують у вигляді гербів, але, ой, ось том, скопійований близько 1350 року на півночі Франції чи Бельгії, можливо, у містечку Турне, з віршами Жака де Лонгуйона (Les voeux du paon). В одній з 22 мініатюр оголений чоловік веде бій на життя і смерть із кролем, схожим на лева. Через кілька сторінок кролик-спис мчить перед мечем-амазонкою. В Оксфордській Біблії 1265 року, в один момент історії Даниїла та Авакума, ми бачимо кролика, що жонглює ножами.
Або візьми це. У своїй главі про кроликів Уліссе Алдрованді (1522–1605) присвячує окремий абзац кроликоподібним монстрам у главі про кроликів (De quadrupedibus solidipedibus volumen integrum). Наприклад, у селі поблизу Кракова, в листопаді 1494 р., Було видно чудовисько з "шиєю та вухами свого кролика, іншими членами волосся на його людині, животом, скрученим довгими кишками, і набряклими щоками" 8.
Критики, не знайомі з середньовічною іконографією та текстологією кролика-вбивці, мають рацію в одному відношенні. Епізод жахів9 у печері Карбанног, який згодом надихнув багатьох, справді є «неісторичним», оскільки король Артур та його герої взагалі не могли зустріти кроликів на Британських островах: тварина тут була рідною, але вимерла після льодовикового періоду. звичайно з французької території.
Наприклад, три різьблені колоди, включені в прикраси даху середньовічної церкви Саут-Таутон в окрузі Девон, на 120 градусів, пов’язані з їх вухами, протягом десятиліть були пов’язані з модною видобутком олова в цьому районі, заснованою на неправильно зрозумілій фігурі 17-го -рукопис століття. Тоді дослідницька програма, яку оживив місцевий фотограф (!) (Проект Three Hares Project 15), виявила, що символ був досить древнім, і його перша поява, мабуть, відбулася в i. s. Він був знайдений у китайському буддійському печерному (!) Храмі кінця VI століття. Мотив, безумовно, розпочався звідси у подорожі Шовковим шляхом, від Близького Сходу до угорських та польських територій, а потім через Швейцарію та Німеччину до Британських островів. І хоча сьогоднішні відвідувачі церкви Південного Таутона природно (?) Інтерпретують зображення як Трійцю християнської іконографії, історичний аналіз мотиву робить можливим, що його початковий зміст потрібно шукати десь у концептуальній павутині місячного циклу, жіночності, дитини благословення, довголіття та відродження.
Лише заради вищезазначеного ми залишаємо повну реконструкцію символічної історії кролика-вбивці спеціалісту, без будь-яких дослідницьких досліджень з цього питання, намір розшифрування вже призвів до цієї легкої філологічної пробіжки. Я, звичайно, хотів внести свій внесок у більш глибокий дискурс, який поступово замінив світ поверхневих і необразливих тверджень про цінність Інтернет-інформації, відображаючи півдюжини певних тверджень:
Щоб спростувати впевнені переконання “основної” науки, якщо вони в будь-якому випадку помиляються, сировина в більшості випадків розпорошена, але доступна в Інтернеті, якщо хтось схиляється до неї.
З запуском інтенсивних програм оцифрування книг та постійним будівництвом багатьох станцій колективної режисури для історії культури, Інтернет можна розглядати як «суперджерело» на все більше і більше тем, що не тільки містить, шукає, шукає в Інтернеті доступні форми, і це супроводжується незліченною кількістю метаінформації з високою доданою вартістю та різноманітними формами людських умів, які можуть бути залучені до заповнення прогалин знань. І якщо Інтернет є настільки дивовижно ефективним інструментом історичної реконструкції мотиву «кролик-убивця», чому б не у випадку з іншими, «більш серйозними темами», де немає попередньо оброблених сховищ відповідних знань, а просто створення програми шляхом інтеграції незліченних неоднорідних джерел?
Доведено, що в цих випадках Вікіпедія може бути надійним, плідним джерелом досліджень, оскільки колективне редагування статей може одночасно збирати необхідний набір даних, систематизувати його, розширювати з новими вимірами та постійно контролювати те, що публікується. Вікіпедія чудово підходить для сортування даних, які вам потрібні, коли вам потрібно негайне пояснення раптово з’являється концепції, людини чи речі, “інформаційного поштовху”, щоб рухатися далі.
У разі потреби в огляді, що нагадує представлене, допит у Всесвітній павутині та перекидання відповідних вихідних матеріалів можуть бути надзвичайно ефективними не лише у професійному та змістовному плані, а й з точки зору використання часу. (Для кролів-вбивць це означало для мене приблизно дві-три тихі нічні години, звичайно, з певним досвідом пошуку). Однак науковий виграш набагато більший: уявіть, скільки життя та тренувань ви мали мати в епоху первісних подій для того самого колекціонування! Я сильно підозрюю, що навіть досить повномасштабному дослідницькому життю пощастило б, щоб усі мозаїчні фрагменти знаходились поруч.!
Однак це зовсім не означає, що за допомогою розумного пошуку ми можемо прослідкувати що завгодно, достатньо мережевого комп’ютера. Грамотність, підготовленість, навички побудови контексту, які мають сенс для елементарних хітів, або критично важливий сенс не можуть бути викликані простою магією Google. Якщо ми дійдемо до книг, то не завадить розуміти англійську, французьку, латинську, німецьку мови. Пощастило мати всі поручні в хронології. І, звичайно, ніколи не слід забувати, що Інтернет - це людська мережа, в якій носіями знань все ще є людський мозок, форма якого завжди лякає за блискавичними допоміжними засобами, що має описи, метадані, які пов’язують, здавалося б, віддалені групи джерел - і хто з радістю передає свої знання, якщо до них звертаються електронною поштою (адже колеги-дослідники завжди можуть надати дані, які не пропонуються в Інтернеті).
І нарешті, ми також повинні усвідомити, що оцифровка культурних скарбів людства щойно розпочалась, незалежно від того, наскільки успішно ми можемо використати перші результати. І коли ми замислюємось над продовженням, майбутнім, ми лише усвідомлюємо, наскільки оманливо скрипить гнітюче лицемірний та іржавіючий хор сумнівний чи “занадто багато інформації”.
Зрештою, стільки важливих зображень, фотонегативних, рукописів все ще приховано або чекають на майбутню оцифровку в одній копії. Навіть так багато не доступно відразу в мережі. Ми можемо задати стільки дослідницьких запитань, що все ще не можемо знайти джерело, зображення чи текстовий простір у веб-лабіринті чи безкоштовно. Але ми рухаємось у правильному напрямку, наше полотно набрякає, корпус процвітає, наш корабель рухається вперед.
ПРИМІТКА
2 Для тих, хто хоче згадати, ви можете переглянути його тут: http://www.youtube.com/watch?v=Nvs5pqf-DMA
3 Я дізнався про це у фільмах: Викладання середньовічного кіно. Опубліковано на сторінці 79 книги Постмодерні медієвізми, під редакцією Річарда Дж. Утца та Джессі Г. Свона, передплатою Д. С. Брюер. В Інтернеті див .: http: // books. google.com/books?id=Hs2G-dLILC8C&dq=%22killer+ кролик% 22 + середньовіччя & source = gbs_navlinks_s
5 Було б цікаво з’ясувати, чому 90% мініатюр переслідують собаки не більше і не менше як двох кроликів - точно є причина.
6 Алан Паркер і Мік О’Ші: А тепер щось повністю цифрове: повний ілюстрований посібник з компакт-дисків та DVD-дисків Монті Пайтона. Дезінформаційна компанія, 2005