Стелла Голдшлаг, єврейка в Берліні, яка пропонує нацистам євреїв, намагається якимось чином зрозуміти її нащадкам, не рятуючи її від її гріхів. Зараз його історія надихнула на роман, але з його життя також народилися музичні та кінофільми. І все ж, якщо Стелла Голдшлаг чогось не хотіла, це історія буде використана індустрією розваг.

компроміс

Написання книги за реальною історією - це і вдячне, і ризиковане починання. Журналіст "Шпігеля" Такіс Вюргер працював над темою і мав величезний успіх з точки зору проданих примірників, але на основі реакції літератури та суспільного життя він заліз у справжнє осине гніздо, оскільки критики кажуть, що він написав буквально безцінний текст, який розважав, ігноруючи історичну свідомість, він виливає Холокост собі на шию цукровим сиропом.

Друга книга Стелли Такіс Вюргер. 33-річний журналіст Шпігеля дебютував два роки тому своїм першим романом (Der Club), який мав величезний успіх, продавши 90 000 примірників. Зрозуміло, що велика кількість очікувань передувала його другій книзі, яку видав відомий Гансер Верлаг (виданий угорською мовою Сколар).

Стелла Голдшлаг, назва книги, зняла документальні фільми, факти, художні фільми та мюзикли зі своєї історії.

І тепер художня література вже не зобов'язана обробці його життя. Гансер Верлаг вже змусив очікування потужною маркетинговою кампанією до її виходу, але критика з тих пір грунтовно потягнула роман з цих висот.

Вюргер Стелла дратує, ображає і навіть відверто є символом професії, яка, здається, втратила всі етичні та естетичні стандарти, якщо зможе запропонувати таку книгу на продаж як цінний внесок у пам’ять про Голокост. Сама Стелла Голдшлаг теж не заслужила цього роману

Трохи наївний і романтичний

Назва книги - Стелла, але це вона, єврейка на службі у гестапо, про яку ми знаємо мало. Однак це навряд чи можна кинути в очі автора, оскільки він передає історію через переживання закоханого швейцарського хлопчика Фрідріха, ми бачимо від Стелли стільки, скільки бачить швейцарець. Мову книги також критикували багато в Німеччині - наприклад, за словами Die Zeit, Стелла була написана у стилі дитячих книг і сповнена оповідальних кліше - але перекладач роману, письменник Андраш Золтан Бан, мало сенсу це. «Важливо знати, що роман працює з оповідачем від першої особи для кожного номера. Юнак із Швейцарії, якась заможна родина джентльмена, - оповідач, який подорожує до Берліна у свої двадцять років, у 1942 році, за власним бажанням. Це освітня подорож; він хоче знати, що відповідає дійсності чуток про нацистів та німців загалом у Швейцарії. Наївне рішення, трохи романтичне, але цілком зрозуміле. І, можливо, тому роман буде трохи наївним та романтичним », - пояснює перекладач.

За словами Андраша Золтана Бана, ступінь, до якої мова, якою говорить оповідач, пов’язана з цим: «Очевидно, не так багато, бо це якийсь недосвідчений хлопчик, який, крім того, не бачить кольорів через свою дитячу травму. Це не дальтонізм, але замість кольорів він виявляє лише різні варіанти сірого. Відповідно, текст досить безплідний. Але це приносить вам більше користі. Ситуації дуже сильні, і це, і пластичність діалогів може компенсувати тим, хто хоче більш барвистої мови. З іншого боку, оповідач розмовляє часом надмірно літературною, затребуваною та вишуканою мовою. Але тоді дитиною цього швейцарського джентльмена є Фрідріх, якого берлінці (і не лише нацисти) вважають дещо лагідним або принаймні чудодійним жуком за свою манеру мови. Я думаю, це була продумана стратегія написання ".

Справжня Стелла

Якщо ви хочете пізнати справжню Стеллу, вам слід погортати книгу Пітера Вайдена («Стелла: Справжня казка однієї жінки про зло, зраду та виживання в гітлерівській Німеччині»). Уайден, сам єврей, був однокласником Голдшлага в Берліні, і, як і багато інших, він був закоханий у дівчину, долю якої він, по суті, стежив протягом усього життя. Уайден не намагався з’ясувати за допомогою вигадки, а за допомогою встановлення фактів, що є правдою, що є справедливістю щодо Стелли Голдшлаг і скільки шарів у людини - підкріпленими якоюсь особистою ниткою.

Через кілька десятиліть після того, як з’ясувалося, що не тільки війна вплинула на життя Стелли, а й війну Стелли, Вайден почав реконструювати те, що сталося. Він також попросив про допомогу саму Стеллу, яка вже жила під новим ім’ям десь у Західній Німеччині.

Напруга існування Стелли живилася з безлічі джерел, однією з досить важливих складових яких було те, що вона насправді була втіленням генетичного ідеалу нацистської пропаганди для того, щоб бути єврейською дівчиною: з хитрою, блондинкою, світлою шкірою, тому -називані "класичні арійські" риси характеру. З книги Вюргера та Вайдена та судових паперів, що притягують Стеллу до відповідальності після війни, також видно, що ця єврейська жінка в Берліні добре знала привабливість своєї зовнішності.

Спочатку Стелла намагалася протистояти вербуванню, навіть коли Гестапо намагалося переконати її за допомогою тортур, насильства та різноманітних погроз. Однак найпереконливішим аргументом нацистів було те, що його батьків було захоплено в полон і передбачалась перспектива перевезення до Освенціма. Однак Стелла не вибралася навіть після того, як її батьків насправді забрали в Освенцім.

Гольдшлаг працював у гестапо до кінця війни, навіть після смерті батьків. Він ніколи не пояснював, чому брав участь у переслідуванні євреїв, навіть коли його батьки були в газі.

- пише Такіс Вюргер в епілозі книги. Так само, як ніколи не було зрозуміло, скільки євреїв Стелла Голдшлаг віддала гестапо, все, що можна точно знати, це те, що сотні.

Тож Стелла стала частиною механізму, який приніс владу та привілеї, і від якого потім було б дедалі важче відмовитись.

Література, гідна Голокосту?

Історія Стелли Голдшлаг - мабуть, це надихнуло і Такіса Вюгера - настільки захоплююча завдяки моральній пастці, що, читаючи книгу, вона знову і знову вникає в наші думки про те, що б ми зробили на її місці. Що, водночас, ускладнює винесення чорно-білого судження про це. З іншого боку, книга Такіса Вюргера мало що допомагає нам зрозуміти, чому Гольдшлаг продовжував працювати дуже ефективно для гестапо після того, як його батьків вже депортували, і як тоді він зміг жити з цією зрадою.

Фото: AFP/DPA/Крістоф Гато

Як раніше обговорювалося, німецька преса не була нещадною з молодим автором (або престижним Гансером Верлагом, який видав книгу). Однак сильна критика не стримувала читачів, які придбали величезну кількість примірників книги, яку Deutschlandfunk назвав відвертим кіщом Голокосту. А стаття Ді Велта замислювалася, чи ця книга погана лише тому, що вона розважала.

Однак не книга Вюргера першою отримала цю структуру лексем. Багато критиків стверджують, що книга Бернхарда Шлінка "Читач або список Шиндлера" також вичерпує концепцію кітчу Голокосту - хоча вони все ще можуть мати великий вплив на читачів та глядачів, так само як Стелла випадково не потрапила в чарти продажів.

Літературознавець Зігрід Леффлер також виступила під час дебатів у Німеччині, сказавши, що за останні 10-15 років у літературі про Голокост відбулася зміна парадигми. Після того, як ті, хто вижив, як Примо Леві або Хорхе Семпрун, вже не можуть з перших рук повідомити про безпрецедентну руйнівну техніку нацистів, народжується література про пам'ять про секонд-хенди. Молодші автори розглядають Голокост як вільно використовуваний матеріал, тому сьогодні документальна література на цю тему вже не випускається, а документальна фантастика і навіть просто фантастика.

У суперечці навколо Стелли був зроблений висновок, що автор, що поширюється на Голокост, повинен виростати не лише для літературних, а й для моральних сподівань. Але чи справді література про Голокост має досягти певного рівня? "Дещо несерйозно я міг відповісти на це: звичайно, але вся література про талію повинна досягти певного рівня!" - каже Андраш Болт Золтан. Однак він вважає нерозумним те, що література про Голокост повинна досягти цього рівня ще більше:

Це підказує те, що я міг би охарактеризувати пародією на знамениту тезу Оруелла: вся серйозна література має високий рівень, а література про Голокост - ще вищий.!

У той же час, за словами Андраша Золтана Бана, „це свого роду німецька річ”, оскільки для них - з зрозумілих причин - Голокост та пов’язана з ним культура „набули дещо сакрального характеру”. Однак такі правила можуть бути фатальними - літературний письменник наводить приклад п’ятдесятих років, оскільки тему, сформульовану, наприклад, Йожефом Реваєм, було оголошено обов’язковою: нерівний розвиток чоловіків і жінок у шлюбі. "Я не думаю, що ми хочемо повернутися сюди", - каже він.

Сцена зі Списку Шиндлера c. з фільму

Фото: список IMDb/Шиндлера

Хто має право?

Стелла Голдшлаг хоче зробити потомство зрозумілим і зрозумілим якось - по можливості, не рятуючи її від гріхів. Вайден робить це з дослідженнями, Вюргер - з романтикою, німецьке суспільне життя та літературне середовище - дискусіями, які повільно стануть галуззю права.

Обурення, пов’язане з книгою Такіса Вюргера, не лише вплинуло на літературні очікування, а й спричинило дивну юридичну боротьбу. Якщо Стелла Голдшлаг чогось не хотіла, це її історія використовуватиме індустрія розваг. Юридичний конфлікт, окреслений навколо Стелли, спробує вирішити, що робити з делікатними взаємозв'язками міжсмертних прав особистості та художньо-науковою свободою.

Усі особисті права на "Стеллу Голдшлаг" можуть успадкувати спадкоємці, а також вони закликали через адвоката Оперу Нойкьольнера та Ганзера Верлага, які керують мюзиклом "Стелла", зняти твір і припинити продаж книги. Коли книга вийшла в світ, вони писали, що Стелла Голдшлаг завжди наполягала на тому, щоб відповідально представляти свою біографію і не хотіла, щоб будь-яка деталь її трагічного життя виривалася з контексту або спотворювалась. Він не хотів, щоб про нього говорили про його роботу в гестапо, не просвічуючи тло.

У будь-якому випадку, одне із нав’язливо витягнутих повідомлень/уроків Стелли полягає в тому, що Голокост - якщо ми заглиблюємось до окремих доль - не є чорно-білим: життя, долі скотились у якусь сіру зону, як це називав Примо Леві. А компроміс між кістками та кістковий егоїстичний хімізм часто є запорукою виживання.

Щоб отримати більше культур на нашій сторінці у Facebook, слідкуйте за нами: