Хоча бит-меси проводилися ще в 1970-х роках, більш серйозні постановки в сучасній християнській/християнській музиці з'явилися лише після зміни режиму. До нього мовчання в церковній музичній культурі було настільки глибоким (крім, звичайно, традиційних музичних форм, псалмів, похвал), що сучасні виконавці були настільки замовчувані, що не було шансів на завоювання. Однак процес ослаблення, каже Гергелі Бешермені, глава Periferic, який до цього часу видав понад 200 альбомів, розпочався в середині 1980-х. Наприклад, саме тоді він вперше зустрів цілком прийнятну християнську музику із записами кельтської групи Iona.
Наприклад, у сучасному християнському музичному середовищі ведеться жвавий дискурс про те, як звертатися до молоді. Згідно з однією з двох великих шкіл, все, що щиро, від серця, від душі, подобається Господу Богу та Христу. "Я б сперечався з цим: якщо хтось намагається передати слово, своє покликання, свої біблійні думки абсолютно неправдиво і погано, неприйнятно, це, мабуть, не найкращий спосіб зробити це", - каже він. . Тож музичні знання принаймні настільки ж важливі, як і повідомлення. Гармонія, композиція, сценічна поведінка - Бьозермені вбачає в цьому можливість ідентифікаційного фактора.
"Очевидно, не випадково Бах та його віра вижили так само, як і вони". Поруч з ним повинні були бути ще 23 композитори, які мали принаймні таку ж сильну віру, лише його здібності виявились набагато слабшими. - він думає. Тобто дуже важливо, що вони говорять, про що пишуть християнські групи, будь то прогресив-рок чи метал, але принаймні так передається заклик. Зрештою, таке викладання музики є одночасно, і насправді не має значення, чи студента зачіпає "навчальна програма", чи триває довгий тремтіння та "чи відчуваєте ви присутність Ісуса?"
Наприклад, його не чіпає ця форма, повідомлення не надходить до нього, але він зауважує - хоча колись він був повстанським юнаком і навіть близько шістдесяти все ще вважає себе таким сьогодні - це може бути пов'язано з відмінності поколінь. Його видавець також має групи, які представляють християнські цінності, а не прославляють їх. Він також згадує імена Solaris, After Crying, East та Rumblin ’Orchestra серед найбільш прийнятих колективів у міжнародному музичному житті. Solaris та After Crying виступають безпосередньо як еталони у статтях експертів.
Фестиваль реформатської музики та дворічний табір "Стар Пойнт" дають гарну можливість для кількох несправедливо занедбаних колективів. Böszörményi каже, що табір студентів сучасної християнської музики загалом становить близько ста тисяч, а конфесійний розподіл оркестрів приблизно співвідноситься з розподілом вірних. Він, звичайно, додає, що існує більше груп, пов’язаних з протестантами, пропорційно їх частці, оскільки однією з найважливіших цілей конфесій, що ожили в результаті Реформації, було спільне співання (рідна мова) та музикування разом. Співана молитва.
Проте цей вид світоглядної музики не може зайняти популярність у масових ЗМІ. Звичайно, це не мета груп, щоб конкурувати на дерьмовій ниві. Але хоча за кордоном існує відносно багато тематичних телерадіоканалів, внутрішня палітра дуже бідна. На лейблі, який також випускає свої записи на експорт, йдеться, що деякі угорські групи, які випускають максимум кілька сотень примірників, проданих в Угорщині, виробляють тисячі показників за межами наших кордонів.
За словами Бьошермені, серйозні провали державної культурної політики за останні двадцять років, а також скандальна таблоїдно-комерційна комерційна структура ЗМІ відіграють важливу роль у тому, що сучасна християнська музика не відіграє великої ролі в музичному суспільному житті сьогодні. Наприклад, він розповідає, коли After Crying святкував своє 20-річчя, і він відмахнувся від одного з співробітників комерційного телебачення, що група спеціально їздила по всьому світу, і вони любили їх всюди, і, отже, угорської музики, звичайно, він зауважив, що щось говорить, що він не може зробити всесвітньо відому угорську групу цікавою для редактора - але вони могли б бути включені в шоу, якби вийшла скандальна історія.
Я запитую Девіда Балі, головного редактора інтернет-журналу Nuskull, про те, як угорці стоять на полі християнської жорсткої музики. Фахівець інтернет-журналу про металеву музику каже, що, хоча доступно багато нових матеріалів для гурту, він не знає жодної вітчизняної групи, яка б чітко представляла християнські цінності. Вплив найпопулярнішої на сьогодні американської групи UnderOath, яку вважають великим новатором у Флориді, можна побачити в піснях багатьох угорських колективів, але нові взяли на себе лише музичну модель, структуру пісні, фонетичні особливості, а вміст, що транслюється, не такий вже й великий. Багато молодих віруючих слухають публікації Solid State, які також публікують найкращу християнську металеву музику, також американську, але релігійно насичений вміст, що стоїть за жорсткими рифами, здається їм менш важливим. Звичайно, вони можуть просто захотіти охопити ширшу аудиторію, ніж могли б з християнською темою.
«Хлопець, якому зараз 13-14 років, і він цілий день слухає таку музику, технічно, або, принаймні, з точки зору мотивації, можливо, через чотири-п’ять років досягне рівня, коли зможе висловити свої думки подібного характеру. відповідним чином », - говорить Балі. За словами головного редактора, в громаді зазвичай є хтось, як правило, хлопчик, якого приваблює гучний звук, і законно, що рано чи пізно ви хочете знайти посилання, яке якось має спільний знаменник між вашими улюблений музичний стиль та внутрішні цінності.
Однак, щоб створити з цього цінний продукт, необхідно дозріти, ознайомитися з різними музичними впливами. Металеві колективи, які грають християнську музику, і так уже нелегко зробити, оскільки у жанрі є відносно багато виконавців, які не мають дуже дружніх стосунків з Богом, тому релігійного музиканта з металу легко можна заклеймити. Девід Балі, з іншого боку, впевнений, що «немода» повільно згасає, і ми зараз живемо в еру тиші безпосередньо перед бурею. Музичне моделювання вже відбулося, тепер настає духовне дозрівання. Настала черга нового покоління.