• принцип


Гранд-кафе було місцем складних зустрічей між 15 і 17 жовтня 2009 р., Коли конференція, присвячена 20-річній кар'єрі Ласло Дарвасі, подарувала місту незліченні читання роману Сегеда, який здивував автора Конференцією Угорських лагун. день народження та його роман «Пожирачі квітів». Конференцію відкрили нульового дня, де Кріштіан Гречо розмовляв з автором.

Квітка, який принцип сівби

Наступного дня подарований подарунковий пакет без адреси надходить до кафе Grand у Сегеді. Мабуть, у ньому захований лише роман, але після розгортання виявляється, що це не так просто. Роман включає місто, відбудоване місто письменника та все про конференцію в місті. Подарунок належить автору та місту, в якому він також стає головним героєм, як місто в його романі.
Розпакування подарунка триває два дні, коли багато рук торкаються книги. Автор супроводжується багатьма очима серед угорських лагун Сегед. Це не схоже на те, що ти загубився, не як на те, щоб дозволити собі святкувати, ти просто слухаєш людей, які розумнішими осінніми вечорами слухають ще мудріших.

І все ж Аттіла Бомбіц настільки лагідно піднімає томи зі своєї 20-річної книжкової полиці, що, хоча Дарвасі завжди торкається руки, він завжди шукає дружно, але врешті-решт ми усвідомлюємо, що спікер не закоханий у шаленого автора храму, хитро одягнений Ерну Шів, але португалець і легко розповсюджувані таємничі речення оповідача кущів троянд Вайнгагена. Він все ще закоханий у футбол, який із задоволенням читає в книгах. Він також любить сльозогінців, з якими він зустрічався кілька разів раніше, і навіть їсть квіти для речень Дарвасі, якщо він не знав, що все це просто роман. Але він дуже добре знає.

Вилупити насіння квітки, що принцип сівалки. Це відриває багатьох людей, які досліджують таємниці. По-перше, Юлія Вернітцер йде слідами міста, що зникає, і замість зникаючої історії Тімеа Турі розповідає про відсутність, що також дає можливість замінити виставу Імре Шепа в романі таким же таємничим нарисом. Сміливо говорити про красу дефіциту як безтіньових персонажів, які розчиняються на білих сторінках книги і з прозорістю свого тіла змушують Адама Габорджа говорити з теоріями тіла про відсутність того, що могло б бути навіть душі, і теорії цього мало. Не підходить.

У місті роману мешкають люди, про яких говорять ті, хто прибув до Сегеда через кілька днів після потопу. Одні бачать лише це, інші сприймають людей як текст. Між ними є затоплена річка і забуття, бо Сегед забуває, що колись на вулицях мешкали серби, шваби, євреї та цигани. Рудас Ютка з Марибора нагадує нам про це, ерозію різноманітності, її посивіння та звуження, той факт, що місто та всі його жителі - це не тільки декорації, а й дуже важлива тканина життя, якщо не саме життя.

Життя, іноді із занадто великою уявою; Сайласа це турбує. Навіть якщо Дарвасі пише в режимі «Брезент» роман, яким керує Тарантіно. Можливо, навіть тоді, коли Міхалі Сажайбе прочитає коротку історію про Йокая, який переписав Дарвасі, який на прохання відомого вузького Морчанья, нарешті, приймає пропозицію і, будучи газетою, перетворює текст у портфоліо, поки друг Джокая Szajbély, фантастика.

Йозеф Такац переправляє науку назад у Велику, окреслюючи контексти з Лаймом, магічним реалізмом, німецькою критикою та Максом Вебером. Він поводиться з текстами як із справжнім жонглером, але похований під теорією, яка є сірою, як теорія, а не як анекдот про вулицю Альконі, де Мікола Дьонгі та Ласло Сіласі скуштували художню літературу, яка зараз стала їх єдиною і часто руйнується їжа.

Роланд Орчік - сміливий жонглер вечора, у якому є щонайменше чотири чудові романи: два від Іво Андріча, один від Аттіли Балаза (Чия Північ, Чий Південь) та Квіткові арешти. Спочатку роман «Дарвасі» випадає з рук, вони не витримують обгорнутих шиєю речень з цикорію пальцями, які краще відповідають іронії. Він не витримує перебільшення, накопичуваних стереотипів, але йому подобаються Борхес і Ніцше, тому що він багато цитує. Йому подобається сторінка 666, де упорядник розмістив Апокаліпсис пожирачів квітів, але все це може не переконати потенційних читачів у прихованих цінностях роману.

Микола Дьонджі йде не лише циганами роману, щоб довести це: неможливо затиснути їх історію на шиї. Неможливо, оскільки їхня мова не знає минулого часу. Неможливо, тому що їхня мова також свідчить: вони не мають наміру згадувати. Якщо цього не сталося, інші все ще можуть пам’ятати, наприклад, місто, яке належить не лише тим, хто тут живе, але й тим, хто приїжджає сюди та повертається. Місто має тенденцію забувати, воно забуває минуле, тому що воно не має наміру згадувати, бо йому довелося б зазнати власного руйнування, лише одна глава якого - потоп.

Вилупити насіння квітів, що принцип Дарвасі. Удостоєний нагород дозріває квіти, від яких розривається місто, конференція, а потім передається автору в день його народження. Лише тоді багато хто починає підозрювати, що їх загорнули в подарунковий пакет, який здається неадресованим, поруч із романом, містом, конференцією, але, незважаючи на простір, який здається тісним як метафора, вони не напружуватися, тому що деякі власники пакету закінчуються, хоча ніхто не міг сказати, що насправді це хто.