Поточна практика:
Урочисте вшанування чистих таємниць тіла та крові Господа нашого Ісуса Христа - свято.
Святі апостоли Варфоломій та Варнава.
[Період Петропавлівського посту.]
Оригінальна практика:
Святі апостоли Варфоломій та Варнава.
Четвер 2-го тижня після п’ятдесяти.
[Період Петропавлівського посту.]
При застосуванні поточної практики:
Євангеліє у вівторок: Іоанн 23. розпочався з кінця (6, 55 - 58) = Церемоніальний поклон.
Апостол у літургії: 149 починається (1 Кор 11: 23-32) = урочистий поклон, а 28 починається (Дії 11: 19-26, 29-30) = св. Варфоломій і Варнава.
Євангеліє Літургії: Іван 23 розпочався (6, 48-54) = урочистий поклон, а Лука 51. розпочався (10, 16-21) = Св. Варфоломій і Варнава.
При застосуванні оригінальної практики:
Євангеліє у вівторок: Іоан 67. почався (21, 15 - 25) = до св. Варфоломія та Варнави.
Апостол у літургії: 28-й почався (Дії 11: 19-26, 29-30) = св. Варфоломія та Варнави, а 89-й розпочався (Рим. 5: 10-16) = послідовне читання.
Євангеліє в літургії: Лука 51. почався (10, 16 - 21) = до св. Варфоломія та Варнави, а Мт. 27 розпочався (8, 23 - 27) = послідовне читання.
Господь сказав юдеям, що приходили до нього: «Моє тіло справді м’ясо, а кров моя справді напій. Хто є моєю плоттю і п'є мою кров, той перебуває в мені, і я в ньому. Як живий Батько послав мене, а я живу від Отця, так і той, хто є моїм життям, житиме від мене. Це той хліб, що зійшов із неба, а не так, як їли ваші батьки, манну, та померли. Хто є цим хлібом, той житиме вічно ».
Браття, я отримав від Господа те, що також дав вам, що Господь Ісус тієї ночі, коли його зрадили, взяв хліб, подякував, переламав і сказав: «Це моє тіло, яке для вас розбито; робіть це на згадку про мене ". Так само, після обіду, він взяв чашу і сказав:" Ця чашка - це новий завіт у моїй крові. Робіть це, коли ви п'єте його, на згадку про мене ». Тож кожного разу, коли ви їсте цей хліб і п’єте цю чашу, ви проголошуєте смерть Господа, поки він не прийде. Хто їсть хліб чи п’є Господню чашу недостойно, той буде винен у тілі та крові Господа. Тож нехай людина оглядає себе, і нехай їсть із того хліба та п’є з тієї чашки. Бо хто є і п'є недостойно, не знаючи тіла Господнього, той і п'є суд. Ось чому серед вас є багато слабких і хворих, і багато хто вмирає. Якби ми судили себе, нас би не судили. Але коли нас судять, Господь говорить нам, щоб нас не судили з цим світом.
У ті часи апостоли, які були розсіяні до скорботи Стефана, прибули до Фінікії, Кіпру та Антіохії, але не розмовляли ні з ким, крім євреїв. Але деякі з них були кіпріотами та кірейцями. І, прийшовши до Антіохії, вони також говорили з елліністами і проповідували їм Господа Ісуса. Господня рука була з ними, і багато хто повірив і звернувся до Господа. Звістка про це також дійшла до вух церкви, яка була в Єрусалимі; І послали Варнаву, і пішли до Антіохії. Коли він прийшов і побачив благодать Божу, він зрадів і заохотив усіх бути наполегливими в Господі, як вони втратили свої серця, бо він був доброю людиною, сповненим Святого Духа і віри. І безліч людей приєдналося до Господа. Тож він поїхав до Тарса шукати Шаблю. Знайшовши його, він привів його в Антіохію. Протягом року вони збирались у церкві та навчали великої юрби. В Антіохії учнів спочатку називали християнами. Учні вирішили, що кожен міг допомогти братам, які жили в Іудеї, наскільки вони могли. І вони так зробили, і надіслали колекцію старшим Варнави та Савла.
Господь сказав євреям, які приходили до нього: «Я - хліб життя. Батьки ваші їли в пустині манні і померли. Це хліб, що сходить із неба, щоб ніхто, хто його їв, не помер. Я живий хліб, що зійшов з неба. Хто їсть цей хліб, той житиме вічно. А хліб, який я дам, - це моє тіло на все життя світу ». Євреї сперечались між собою, кажучи: "Як цей чоловік може дати нам їсти своє тіло?!" Ісус сказав їм: “Істинно, істинно кажу вам: якщо ви не будете їсти плоть Сина Людського та не пити його крові, то не матимете життя в собі. Хто є моїм тілом і п'є мою кров, той має вічне життя, і я воскрешу його в останній день ".
Господь сказав Своїм учням: “Хто слухає вас, той слухає Мене, а хто зневажає Вас, Мене. А хто зневажає Мене, зневажає Того, Хто послав Мене. Сімдесят повернулися зручно і сказали: "Господи, навіть злі духи підкоряються нам від твого імені!" Він сказав їм: «Я бачив, як сатана падав з неба, як блискавка. Ось я дав тобі силу наступати на змій і скорпіонів, і на всю силу ворога, і ніщо тобі не зашкодить. Але не радійте, що ваші духи підкоряються вам, а радійте, що ваші імена написані на небі ». Тієї години він танцював у Святому Дусі і сказав: «Я прославляю тебе, Отче, Господи неба і землі, що ти сховав це від мудрих і розсудливих і відкрив їх малим. Так, отче, тобі так сподобалось ».
Брати, якщо ми помиримося з Богом смертю Його Сина, коли ми були ворогами, то швидше ми будемо врятовані його життям. І не тільки це: ми також хвалимося Богом через нашого Господа Ісуса Христа, завдяки якому ми зараз включили примирення. Отже, як гріх увійшов у цей світ через одну людину, а смерть через гріх, так смерть перейшла на всіх людей, бо всі вони згрішили. Гріх був у світі до закону, але гріх не враховується, коли закону немає. Але смерть запанувала від Адама до Мойсея навіть проти тих, хто не вчинив такого злочину, як Адамова: він є типом того, хто мав прийти. Але з подарунком це не так, як із почуттям провини. Бо якщо через беззаконня багатьох помирає багато людей, то завдяки благодаті однієї людини, Ісуса Христа, благодать і дар Божий рясніли багатьма. І подарунок не такий, як через того, хто згрішив. Бо засуджений суд за одне беззаконня, але благодать виправдана багатьма провинами;.
У той час Ісус сів у човен, і його учні пішли за ним. Раптом у морі вибухнула така буря, що хвилі покотились по човні; і він спав. Вони підійшли до нього і розбудили його словами: "Господи, спаси нас, ми загинемо!" Він сказав їм: "Чого ви боїтесь, художники?!" Потім він підвівся, погрожував вітру та морю, і настала велика тиша. І люди дивувались, говорячи: Хто це такий, що й вітер, і море йому слухаються?