Або:
ПРИГОДНА НЕДЕЛЯ - останній день Великого посту.
/ Від'їзд у вічність нашого подібного батька Костянтина Філософа на монаше ім'я Кирило, вчитель слов'ян. /
/ Подібно до Марона Пустовника, чудотворця. /
(Наш подібний батько Авксенцій.)
АБО:
ПРИГОДНА НЕДЕЛЯ - останній день Великого посту.
Відхід у вічність нашого подібного батька Костянтина Філософа, якого назвав Кирило, вчитель слов’ян.
(Наш подібний батько Авксенцій.)
/ Подібно до Марона Пустовника, чудотворця. /
4-й голос, 4-й вівторок євангелія.
Євангеліє у вівторок: Лука 112 розпочався (24, 1-12) = Звичайний на Воскресіння.
Якщо вибрано варіант 1:
Апостол у літургії: 112-й почався (Рим. 13: 11б - 14: 4) =.
Євангеліє в літургії: Мт 17 розпочато (6, 14 - 21) = з сирійського посту.
Якщо вибрано варіант 2:
Апостол у літургії: 112 почалося (Рим. 13: 11б - 14: 4) = неділі посту, а 318 почалося (Євр. 7: 26-8) або 213 почалося (Гал. 5:22 - 6,2) = до святого Кирила.
Євангеліє в літургії: Мт. 17 (початок (6, 14 - 21) = від Сирійського посту, Ян 36. початок (10, 9 - 16) = до св. Кирила.
Тоді рано вранці першого дня тижня жінки приходили до могили і приносили ароматні олії, які вони приготували. Вони знайшли камінь, відкочений від гробу, і ввійшли на дно, але не знайшли тіла Господа Ісуса. Оскільки вони думали збентежено, біля них стояли двоє чоловіків у світлому одязі. Їхній страх загострився, і вони схилили обличчя до землі. Але вони промовляли до них, говорячи: Навіщо ви шукаєте живих серед мертвих? Це не тут. Воскрес із мертвих. Згадай, як він сказав тобі, коли він ще був у Галілеї: «Вони повинні віддати Сина Людського в руки грішних людей і розіп’яти Його, але він воскресне на третій день». Одинадцять та всі інші. Це були Марія Магдалина, Іван та Марія Джеймс. А інші казали їм апостолів. Але ці слова здавались їм божевільними, і вони їм не вірили. Ну, Петро підвівся і побіг до могили. Нахилившись, він побачив там лише вітрила. І він повернувся додому, дивуючись, що сталося.
Браття, спасіння тепер для нас ближче, ніж тоді, коли ми вірили. Ніч прогресувала, день наближався. Отож, відкиньмо діла темряви і вдягнемо зброю світла. Ми живемо чесно, як вдень; не в розпусті та пияцтві, не в розпусті та розпусті, не в суперечках та ревнощах, але вдягніть Господа Ісуса Христа; і не дбати про тіло відповідно до його бажань. Візьміть слабку віру, але не сперечайтеся щодо думок. Деякі вважають, що він може їсти що завгодно; слабкі лише овочі. Хто не є, нехай не зневажає того, кого немає, а хто ні, нехай не судить того, хто є, бо Бог прийняв його. Хто ти такий, щоб судити іноземного слугу? Він стоїть або падає до свого господаря. Але воно буде стояти, бо Бог має силу утримувати його.
Господь сказав: Якщо ви прощаєте людям їх провини, ваш Небесний Батько також пробачить вам. Але якщо ти не прощаєш людям, то й твій Батько не пробачить твоїх гріхів. І коли ти постиш, не журися, як лицеміри. Вони деформують своє обличчя, щоб люди бачили, що вони поститься. Поправді кажу вам: вони отримали свою нагороду. Коли постишся, намасти голову та вмий своє обличчя, щоб люди не помітили, що ти постиш, а Твій Батько, котрий знаходиться в таємниці. І ваш Батько винагородить вас, бо він також бачить потай. Не збирайте скарбів на землі, де їх молі та іржа знищують і де злодії завойовують і крадуть. Збирай скарби на небі; там ні моль, ні іржа їх не знищує, а там злодії не перемагають і не крадуть. Бо де ваш скарб, там буде і ваше серце.
Брати, доречно, що ми маємо такого первосвященика: святого, невинного, непорочного, відокремленого від грішників, піднесеного над небом, якому не потрібно, як первосвященикам, приносити жертви день за днем, спочатку за свої гріхи, а потім за гріхи людей. Він зробив це раз і назавжди, коли пожертвував собою. Бо Закон робить людей первосвящениками, що піддаються слабкості, але слово присяги, дане Законом, встановлює Сина, який буде спожитий навіки. Головне, що ми говоримо: у нас є такий первосвященик, який сидів праворуч від престолу Величності на небі, як слуга святині і справжньої скинії, встановленої Господом, а не людиною.
Браття, плід Духа - це любов, радість, мир, терпіння, доброта, доброта, вірність, лагідність, стриманість. Проти цього закону немає опозиції. Ті, хто належить Христу, розп’яли тіло із пристрастями та бажаннями. Якщо ми живемо в Дусі, будемо діяти згідно з Духом. Ми не пахнемо марною славою, не дратуємо одне одного, не заздримо одне одному. Брати, хоч і зловіть людину в провини, ви, духовні, виправте її в дусі лагідності; і будь обережний, щоб також не впасти у спокусу. Несіть тягарі один одного, і ви виконаєте закон Христа.
І сказав Господь юдеям, що приходили до нього: Я брама. Хто ввійде через мене, той буде врятований; він увійде і вийде і знайде пасовище. Злодій приходить просто вкрасти, вбити та знищити. Я прийшов, щоб мати життя і мати його більше. Я хороший пастух. Добрий пастух віддає своє життя за овець. Найнятий слуга, а той, хто не пастух, а вівця не його, залишає овець і тікає, коли бачить, що вовк приходить; Він поденник і не дбає про овець. Я хороший пастух. Я знаю своє, і моє знає мене, як Отець знає мене, і я знаю Отця. Я також віддам своє життя за овець. У мене є інші вівці, які не з цієї кошари. Я повинен принести їх теж, і вони почують мій голос; і буде одна отара та один пастух.