Вівторок, тиждень 4 після п'ятдесяти.
Святі пристрасті Агріпіни.
[Період Петропавлівського посту.]
Цей день є добровільно алітургічним.
Апостол у літургії: 104-е розпочате (Рим. 10: 11-11,2a) = звичайне читання дня, а 105-те розпочате (Рим. 11: 2b - 12) = звичайне читання наступного дня.
Євангеліє Літургії: Мт 41. розпочато (11, 16 - 20) = звичайне читання з цього дня, а Мт 42. розпочато (11, 20 - 26) = звичайне читання з наступного дня.
Паремія ввечері: Gen 17, 15-17. 19а. 18, 11а. 12-14а. 21, 1а. 2. 4-8; Sdc 13, 2-5a. 8. 13-14а. 17-18. 21а; Іса 40, 1-3. 9а-е. 41, 17d-18. 45, 8а-д. 48, 20б-21б. 54,1 = усі троє святому Іоанну Попереднику.
Брати, у Святому Письмі сказано: «Ніхто, хто в нього вірить, не посоромиться». Немає різниці між євреєм та греком, бо той самий Господь усіх, багатий на всіх, хто кличе до нього: для кожного, хто кличе від Господнього імені буде врятовано Але як вони будуть закликати того, у кого не вірили? І як вони вірять у того, про кого не чули? А як вони чують без диктора? І як вони оголошать, якщо їх не відправлять? Як написано: «Які прекрасні ноги у тих, хто проповідує мир, хто проповідує добро». Але не всі послухались євангелії. Зрештою, Ісая каже: «Господи, хто повірив у те, що ми проповідували?» Отже, віра - це від проповіді та проповіді через Боже слово. Але я запитую: вони не чули? Але так, їхня проповідь поширилася по всьому світу, а їхні слова до кінців землі. Тож я запитую, чи Ізраїль цього не зрозумів? Мойсей перший говорить: «Я не збуджу ревнощів до тебе жодним народом; у нерозумному народі я роздратую тебе». І Ісая наважується сказати: «Хто мене не шукав, той мене знайшов; Я з'явився тим, хто не запитував мене ". Але він каже Ізраїлю:" Я цілий день простягнув руки проти невірного та зухвалого народу ". Тому я запитую: Чи Бог відкинув свій народ? Точно ні. Бо я також ізраїльтянин, нащадок Авраама, із племени Веніяминового. Бог не відкинув свого народу, який передбачив.
Брати, ви не знаєте, що в Писанні сказано про Іллю? Як Бог звинувачує Ізраїль: «Господи, вони вбили твоїх пророків, зруйнували твої жертівники. Тільки я залишився сам; і я також наріжу собі душу ". І що Бог відповідає йому? «Я тримав сім тисяч людей, які не схиляли колін перед Ваалом». І тому навіть у цей час решта залишалася обраною з благодаті. Але якщо за благодаттю, то не за ділами, інакше благодать не була б благодаттю. І що? Ізраїль не досяг того, до чого прагне, але обрані досягли цього; інші були засліплені, як написано: "Бог дав їм дух міцного сну, очі, щоб вони не бачили, і вуха, які вони не могли чути, до цього дня". І Давид каже: "Нехай їх стіл стане пастка і пастка, камінь спотикання,. Нехай потемніють їхні очі, щоб вони не бачили, і спина їх назавжди повернеться ». А тепер я запитую, чи вони зустрілися, щоб впасти? Зовсім не! Але їх падіння стало порятунком для язичників, щоб вони могли їм заздрити. Але якщо їх падіння є багатством для світу, а їхнє падіння - для багатства, наскільки більше їх повнота?!
Господь сказав: До кого порівняти це покоління? Це як діти, які сидять на площі і кричать своїм супутникам: «Ми свистіли за вас, а ви не танцювали; Ми сумували, а ви не плакали ". Іоанн прийшов, ні їв, ні пив, і вони сказали:„ Він одержимий злим духом ". Мудрість виправдовується її ділами". Потім він почав докоряти містам, де вчинив найбільше чудес, бо вони не покаялись.
У той час Ісус почав докоряти містам, в яких вчинив найбільше чудес, бо вони не покаялись: «Горе тобі, Корозайне! Горе тобі, Віфсаїдо! Бо якби могутні діла, які були зроблені у вас, були зроблені в Тирі та Сидоні, вони б уже давно покаялись у покаяному одязі та попелі. Тому я кажу вам: Тиру та Сидону буде легше в день суду, ніж вам. А ти, Капернауме, піднімешся на небо? Ви спуститесь у підземний світ! Бо якби могутні справи, що були зроблені в тобі, були зроблені в Содомі, це залишилося б донині. Тому кажу вам: для Содомської землі буде в день суду більш сприятливим, ніж для тебе. У той час Ісус сказав: "Я славлю тебе, Отче, Господи неба і землі, що ти сховав це від мудрих і розсудливих і відкрив немовлятам. Так, отче, тобі так сподобалось ".
У ті часи жив чоловік із племені Дана, якого звали Маноах. Його дружина була безплідною і не народжувала. Ангел Господній явився його дружині і сказав їй: «Ось ти неплідна, але ти зачнеш і народиш сина. А тепер пильнуйте, і не пийте ні вина, ні міцних напоїв, нічого нечистого не їжте, бо ось ви зачнеш і народиш сина. Бритва не торкнеться його голови, бо ця дитина буде посвячена Богові з-за пазухи ". Жінка підійшла і сказала своєму чоловікові:" До мене прийшов Божий чоловік, і його вигляд був таким же ясним, як і Божий ангел . І він сказав мені: Ось ти зачнеш і народиш сина. Тепер не пийте вина чи хмільного напою і не їжте нічого нечистого, бо дитина буде посвячена Богові з-за пазухи до дня своєї смерті. "Ще раз, і він навчить нас, що робити з новонародженою дитиною "Господній ангел прийшов до Мано і сказав:" Нехай утримається від усього, що я говорив з твоєю дружиною. Нехай нічого не виходить із виноградника, і нехай він не п'є вина та міцних напоїв ". Маноах сказав ангелу Господньому:" Як вас звати, щоб ми прославили вас, коли йдеться про ваше слово?! " ангел Господній сказав йому, на моє ім'я? Це чудово ". І ангел Господній більше не з'являвся Маное та його дружині.
Так говорить Господь: «Будь ласка, втіш народ мій, говорить Бог. Священики, поговоріть із серцем Єрусалима і заохочуйте його, що його приниження примножилося. Бо його гріх знищений, бо він двічі отримав руки Господа за свої гріхи. Голос того, хто кличе в пустині: Підготуйте дорогу Господню, зробіть наші стежки прямо до нашого Бога. Ви, що проголошуєте добру новину про Сіон, підніміться на високий пагорб! Ти, хто звіщаєш добру новину Єрусалиму, сильно підніми свій голос! Виходь, не хвилюйся! Я Господь Бог, і я чую бідних; я Бог Ізраїля; я не покину їх; але в горах я відкрию ріки, а посеред полів джерела; Хай радіє небо згори, нехай справедливість дощить із хмар! Нехай земля світить і дарує милість, а водночас нехай світить справедливість! Оголосіть це веселим голосом, і нехай воно буде почуте, проголошуйте це до кінців землі. Скажіть, що Господь викупив свого слугу Якова, і коли вони вийдуть із пустелі, він принесе їм воду зі скелі. Радуйся, безплідна, що не народила, не кричала і не кликала, що не мала болю, бо покинута має більше дітей, ніж одружена ».