Торкос Матильд 24 грудня 2019 р., 16:02 | Книгарня

долині

Імре Оравеч (Фото: Ласло Вег/Мадьяр Ханг)

Підтримка Magyar Hango!

Станьте передплатником, замовляйте Magyar Hangot! Якщо ви в іншому випадку підтримали б картку у цій важкій ситуації, ви можете зробити те саме (PayPal та кредитна картка також)! Дякую! ПІДПИСКИ

Книга Імре Оравеча «Вересень 1972» мала великий успіх в Італії. Цього року вийшло друге його видання і навіть передрук. Ми поговорили з Імре Оравечем у його домі в Сайла, графство Хевеш, про землю, Америку, цигано-угорські стосунки та старі Різдва.

Уривки з великого інтерв’ю, опублікованого у випуску Magyar Hang від 20 грудня 2019 року/51-52!

- Яким було Різдво в дитинстві?
"Тоді велике свято, Різдво було більше, ніж Різдво". На Різдво подарунка не було взагалі, а сама ялинка була тим подарунком, на якому, крім різдвяних цукерок, випікала торт, яку випікала моя мама. І їх навіть хвилювали яблука та горіхи. Дарування подарунків у будь-якому випадку не було нормою. Ми святкували дні народження з подарунками та без них. Тільки іменини, з їжею, напоями, але лише найвідоміші з них - Янош, Іштван, Анна, Ержебет. І ви знаєте, що було за цим, чому селянин не святкував свій день народження?

- Ми теж не святкували, але не знаю, чому ні.
“Вчення нашої віри полягало в тому, що коли хтось приходить у світ, він народжується в долині трауру, тож нема чого святкувати. Слід святкувати іменини, хрещення, ім’я, яким воно вийшло із стану первородного гріха. Ми пристосувались до цього. Ми раділи, звісно, ​​радіти ялинці, дітям у різдвяних цукерках, дорослим тому, що це символізувало. Чи знаєте ви, якою була ялинка на старій Сейлі? Ялівець.

"А скільки тут соснового лісу на кордоні Сейли".
"Тоді його там не було, крім полів, біля чаю садили сосну, нікчемну чорну сосну". І це було не так, якби ми просто вийшли в ліс і вирубали дерево, як це робимо зараз. Тоді ліс охоронявся краще, ніж табори на ґУЛАГу. Зараз злодії безперешкодно переслідують, обрізаючи дерева за додатковою талією, щоб їм не довелося нахилятися.

А Святвечір був іншим. Ми постили цілий день, не можна було їсти м’яса, лише локшину та горіхи. Після півночі можна було з'їсти щось інше, ні ковбаси, ні ковбаси, тобто принаймні в 1950-х роках той, хто виконував свій обов'язок підкорятися в усіх відношеннях і отримував дозвіл на забій. Я пам’ятаю, як із гіркотою ми з сестрою чекали повернення батьків з опівнічної меси додому, і як з нетерпінням ми нарешті з’їли “звичайну” їжу. Потім ми задоволено лягли спати, і поки ми спали, вони принесли ззовні прихований ялівець і одяглись, а ми прокинулись вранці і радісно побачили, що тут Ісус, він приніс ялинку.

Чому ви повернулися до рідного села? Що ви отримали вдома? Чому земля та землеробство так важливі? Яку пораду ви дали Анталлу Йозефу? Чому його звільнили з Нової Угорщини? А з Песті Хірлап? А від І? Чому Ви назвали Тамаса Унгварі екуменічним редактором? Чому ви відмовились від премії Йозефа Аттіли? Як ви бачите зміну режиму сьогодні та 30 років, що минули з тих пір? Що мало статися? Відповіді див. У Magyar Hang, опублікованому 20 грудня 2019 р./51-52. номер!

Ви можете придбати наш тижневик у газетних кіосках та в електронному вигляді на Digitalstand! А що ще можна знайти у 2019/51-52. Ви можете перевірити це тут!