Хуан Марія Гутьєррес

марія

Новини

Людина-мураха була опублікована в Ель-Ініціадорі, Монтевідео (5 червня 1838 р.). Її автор перевидав його у Revista del Río de la Plata тощо. (т. IV, с. 387 і далі, Буенос-Айрес, 1872), текст якого пропонуємо нашим читачам.

Цей переказ відповідає естетичному впливу Маріано Хосе де Ларри.

Пам’ятайте, що Альберді в Монтевідео та Сармієнто в Сантьяго-де-Чилі - щоб назвати лише два імена - малюють «картини звичаїв» із бажанням виправити, згідно старої приказці, звичаї зі сміхом. І вони знаходять у такому починанні вчителя в іспанському моралісті. «Половина Ларри, - каже Альбердінос, - корисна, оскільки половина нашого суспільства - іспанці». (Див. Повні праці Дж. Б. Альберді, т. I, с. 297, Буенос-Айрес, 1886). "Критика звичаїв, - каже Сарм'єнто, - має високу місію: очистити мову, виправити зловживання, переслідувати пороки, поширювати добрі ідеї, атакувати заклопотаність, яка їх блокує, і знищувати все сміття, що трапилося з нами. Він має зліва, щоб підготувати майбутнє ». (Див. Праці Д. Ф. Сарм'єнто, т. I, с. 147).

Хуан Марія Гутьєррес, як художник, зберігає форму, а не фон, який рухає його друзів в Ель-Ініціадорі; тобто він емансипується від етичних постулатів, складаючи свою «статтю про звичаї Буенос-Айресу в 1838 році» 1 .

ЖОРЖ МАКС РОГД

. Chez lai tout se rèsumail en calcul; ses дії n'etaient que des chiffres, і т. д. проводять в цілому.

Те, що ми будемо писати, - це не байка, хоча на перший погляд із заголовка це може здатися таким: людина-мураха означає не стільки, скільки людина і мураха, а скоріше жива істота, яка має звички та інстинкт цієї крихітної комахи. Притча та аполог дискредитовані; поети досі роблять сонети, але не байки. Істина, загорнута в алегорії, поступилася місцем правді, поставленій вогнем і молотом різкою іронією: тканини, що оточують серце, стали мозолистими, і сьогоднішній письменник, беручи перо, повинен вигукувати, як певні воїни: залізо, прокинься! І чи не менше заліза знадобиться для вбивства людини-мурахи? Чи не буде достатньо чорнильної плями? -Побачимо.

Мураха цього мурашника - це людина-мураха, персонаж невеликих розмірів, рисами якого є подряпини, які з працею вдається скопіювати пензель. Хто мав дар спостерігати та красномовство Буффона, щоб описати нашого героя!

Чоловік-мураха з юних років показує, яким він повинен бути, коли дозріє: він цілком може пестити свою маму, змусити його боятися медсестри, він не повинен мовчати, якщо йому не дадуть грошей: у нього скарбничка, і в ньому він зберігає реальні дані, які його хрещений батько по неділях, або збирає в атріумі храмів у якомусь бурхливому хрещенні: в цей момент людина-мураха є напівбанкрутом, оскільки влада наводить порядок у цьому зловживанні, яке загрожує спокою Держава. Він вступає до школи, і там його відрізняє меркантильний дух: його ніхто не обманює на біржах: його путівки, яких багато, бо він спокійний і покірний, він перетворює їх на паперові гроші, продаючи багатим дітям кого він завжди слідкує та супроводжує; тому що людина-мураха - це людина, що живе в сріблі, переслідуючи срібло. Коротше кажучи, вчитель не черпає з нього ані хорошого граматика, ані середнього гравця на маятнику; але в цій арифметиці вона губиться в хмарах, це диво.

Це більш-менш мурашина дитина: давайте позбудемося мантилі, щоб бачити в ній хлопця, який виконує свою шляхетну посаду в більш обширній галузі.

У мурахи немає друзів; його друг - вага; його ворогами є його ближні, інші люди-мурахи. У мурахи немає ні совісті, ні моралі, ні патріотизму; лицемірство, так. Навряд чи знайдеться інша істота, яка буде більш марною та шкідливою для суспільства, якщо виключити генуезького бакалейщика.