Євангельська церква
Орден лютеранського культу: перша неділя кожного місяця. 14:00
Пастор Джула Маковицький
Тел .: 93/311-320
Точний час проведення лютеранських служб можна дізнатися за таким номером телефону: 06 30/621-8299 у доглядача Ласло Варга.
Церква дівчат Szőkedencs розташована в селі Szkedencs, в 25 км на північний захід від Надьканіжі, недалеко від головної дороги 7. На час Реформації це була власність сім'ї Вессей, члени якої вже прийняли лютеранську релігію, коли Реформація поширилася, і люди, що мешкали в маєтку. Однак контрреформація також спричинила тут великі руйнування. Лише після Постанови про толерантність під егідою сім’ї Вессей віра була відроджена в 1805 році, і громада була сформована, коли предки нинішніх лютеран прибули з Пуштадарока, тодішнього графства Вас, навколо Керменда. Вони негайно створили дочірню церкву та приєдналися до Vés. Пастором Везе був Пал Горват на момент його заснування.
Першим їх дошкільним учителем (який також служив на богослужіннях) був Ласло Демьолкі, який народився в Даброні, а за ним після короткого служіння Ференц Рабал. Він був місцевим доглядачем і вчителем збору протягом майже трьох десятиліть (1805-1832). На початку її роботи - в 1807 році - були побудовані будинок молитви та школа.
З 1832 року Іштван Пол майже двадцять років працював вчителем у зборі. Його служіння включало славні дні Революції та Війни за незалежність 1848--49, але також найтемніші роки сумного падіння. На одному з перших - 17 травня 1848 р. - асамблея була проведена в Шекеденці делегатами єпархії, які радо зустріли XX48. tc. та побажав, щоб він набрав чинності якомога швидше. У той же час було передбачено, що "права капітана, особливо ті, що згадуються в Законі № 26 від 1790/91 р., Залишаються цілком цілісними для зовнішнього та внутрішнього управління церкви".
Учитель-наступник Йожеф Такач (1850--1862) служив у Шокеденці в сумні роки нашої країни та нашої церкви. Війна за незалежність зазнала невдачі, суперінтендант Мате Хоубнер був ув'язнений, а посада окружного наглядача була припинена. Муніципальна робота була скасована як в окрузі, так і в єпархії. Опеку очолював Вольмут Леопольд, пастор з Рохінджі, призначений імператорським урядом. Цей стан тривав до 1860 року. Більш сприятливі умови також призвели до змін у житті збору: у 1861 році була побудована прекрасна маленька церква. Під час війни за незалежність Янош Андорка, в рік будівництва церкви, Шандор Шалай виконував душпастирську службу Везе та філії Шекеденців.
У наступні роки після компромісу збір ще більше зміцнився, і в 1875 році була побудована нова школа. На той час викладачем був Шандор Геріч (1862-1897). З 195 членів збору 27 були дітьми шкільного віку.
У цей час Шандор Вессей (1870-1889), землевласник з Шокеденца, обіймав посаду єпархіального наглядача, який згодом (1909--1912) став наглядачем єпархії. Його перша посада була припинена відставкою, друга - несподіваною смертю.
В останній чверті століття як населення, так і матеріал продовжували зростати, а вірні шеклерів також зміцніли в духовному плані. Церква виявилася невеликою, тому її було збільшено та відремонтовано в 1900 році, особливо завдяки фінансовій жертві ревної сім'ї Вессей. Він був урочисто відкритий 21 жовтня. Пастором парафії був Пол Немет, який вже більше двох десятиліть служить у Весе, а також займає посаду єпископа.
Населення продовжувало зростати до 1910 року - 245, але кількість дітей шкільного віку зменшилася порівняно з 35 роками раніше. Син Шандора Герича Зігмонд Геріч, який змінив свого батька в 1897 році, навчав лише 22 дітей. Населення збору зменшилось до 195 в 1933 році. Вчитель-левіт Іштван Борос навчав 23 дітей. Молодь, яка налічує 29 членів, заснувала асоціацію. Незважаючи на схуднення, Шекеденц характеризувався дуже ревним релігійним життям між двома світовими війнами. Тижні євангелізації, уроки Біблії, читання, декламація, соло та спів разом мали благодійний вплив на членів невеликого збору. Організація та управління стипендіями вихваляють роботу Іштвана Бороша, вчителя-левіта, якому час від часу допомагали брати диякони. У 1940 р. У відділенні Секкеденц було зареєстровано лише 185 душ. Кількість студентів перед Іштваном Борошем зменшилась до 16.
Поступова втрата ваги тривала з 1950-х років. Причин багато. Колективізація, урбанізація та спад у пологах - все це можна вважати причинами сучасного стану. Ситуація збору стала надзвичайно складною внаслідок націоналізації шкіл у 1948 р., А разом із цим і припинення служби левітського вчителя. Духовна опіка Веса надходила від матеріальної церкви до середини 1950-х. Після цього Теке опікувався Зігмондом Сендом, Палом Фонядом Надьканізсою та Лайошем Гінесдіасом Горватом, який був у відставці. З 1967 року Шокеденц став філією Сепету, відтоді він протягом багатьох років отримував духовну опіку.
Через службу Арпада Варги. Після смерті Арпада Варги (1991) його замінив Давід Деме, а потім заступник пастора Ференц Горват із Сепетнека також п'ять років служив у Шокенденці. З літа 1996 року пастор Надьканіжа опікується збором, який зараз зменшився до купки.
Вцілілі зберігають віру своїх предків, а також хочуть зберегти залишені їм матеріальні цінності, особливо якщо це так само дорого для них, як їхня церква. 14 грудня 1997 року в невеликому зборі Д. др. Відбулася служба подяки. Службою єпископа Бели Гармати, з нагоди того, що члени конгрегації пожертвували інтер’єром церкви із жертовною любов’ю після реконструкції дахової конструкції церкви. Нехай Володар Всесвіту дозволить таку подяку протягом тривалого часу, навіть у Шокенденці.