"Моя есе-робота почала писатися в 2010 році і бере своє джерело в останніх романах, які я опублікував, це" Німфи іноді посміхаються "і" Любов - це голод "

індиго

- Ана В. Клавель

Письменник

Фільм Стенлі Кубрика "Лоліта" 1962 року перетворив образ музи та об'єкта бажання на стереотип невинності та сексуальності

"Читач повинен зрозуміти, що, володар і раб німфети, зачарований мандрівник - це як би понад усе щастя рай, чиє небо було кольором пекельного полум'я, але з усім раєм"

- Володимир Набоков

Письменник

"Кожен об'єкт бажання у фантазії стає фетишем, і одним із найбільш захоплюючих фетишів нашого часу є саме Лоліта"

- «Територія Лоліти»

Ана В. Клавель

Письменниця Ана В. Клавель знову потрапила у вже досліджені землі німф, любові, бажання та збочення. І в результаті він отримав "Territorio Lolita", свій новий літературний твір.

Есе, яке через мистецтво показує тих дівчат, які були джерелом натхнення для різних художників 19 століття, і які також стали причиною порушення спокою сучасної епохи, яка фатально і безсоромно виконала свої побажання.

"Моя есе-робота почала писатися в 2010 році, джерело її є в останніх романах, які я опублікував, тобто" Las ninfas іноді посміхаються "та" Любов - це голод ", - пояснює в інтерв'ю для Indigo Report Ana V. Клавель, автор "Amorosos de atar".

Написавши "Territorio Lolita", художниця занурилася в різні твори, такі як Володимир Набоков, Льюїс Керролл, Джек Зіпес, Роберто Калассо, брати Гримм, Хуан Гарсія Понсе, Хуліо Кортасар, Шарль Перро та ін.

Щоб звернутися до першої частини свого есе, прозаїк присвятила великі сторінки російському письменнику Володимиру Набокову, маючи на меті пояснити - починаючи з її роману під назвою «Лоліта» (1955) - термін, на який посилалися ці обдаровані дівчата та підлітки. особливої ​​краси, молодості та наївності, вони викликали заборонене бажання людей необхідністю наситити тваринний інстинкт.

У другій частині листи Клавеля знаходять своє місце, щоб говорити про «Йосефінас» - ім'я, прийняте нимфами (Лолітас) після опублікування мемуарів, написаних у формі книги, віденської повії на ім'я Джозефіна Муценбахер. Клавель вважає, що Набоков спирався на цю публікацію, щоб створити свій суперечливий літературний твір.

У книзі, в якій Джозефіна Муценбахер писала свої мемуари, розповідається про її сексуальне життя, оскільки їй було п'ять років, оскільки, за словами Клавеля, Жозефіна "була ніжною Лолітою всього в п'ять років ... її перші неперевершені стосунки - у дев'ять років вік, з чоловіком 50 років. Список буде збільшуватися разом із солдатом, пивоваром, вікарієм, офіціантом, професором релігії, його власним батьком і сутенером, які складають сексуальні пригоди його дитинства, перш ніж отримати її ліцензія на повію у віці 12 років ".

Щоб зрозуміти всю появу, використання терміна та фігури Лоліти, письменниці довелося дослідити світ казок та реальні версії, завдяки яким вона знаходила різні та різноманітні повідомлення.

«Коли я зайшов у тему« Любов - це голод »у її версії того, якою буде сучасна Червона Шапочка, я почав трохи досліджувати, як продовження німф. Оригінальна версія Червоної Шапочки, у всій її казковій символіці, справляється з тим, як маленька незаймана вирушає в ліс життя разом з вовками, на яких їй доводиться бігати, щоб не ховатися, а навчитися мати справу з їх. З іншого боку, я думав про Алісію, персонажа Аліси Льюїса Керролла і якого він фотографує з таким запалом », - пояснює Клавель.

«Територія Лоліти»

Автор: Ана В. Клавель

Видавець: Альфагуара, 2017

Фаунуло або хлопчик на ім’я Пітер Пен

Як характерне захоплення дитинством, на думку Ана В. Клавель, образ цих малечі став би відмітним знаком у житті певних авторів того часу, таких як Чарльз Діккенс, Джон Раскін та найвідоміший за свою любов до дівчата, Льюїс Керролл, автор "Пригод Аліси в країні чудес" (1865).

Погоджуючись автором у своїй книзі "Територія Лоліти", якщо Алісія є молодшою ​​сестрою Лоліти, Пітер Пен буде фауною, де Петро безпосередньо посилається на міфологію та бога Пана, божество пастухів та зграї, родючість і нестримну чоловічу сексуальність.

Але для порівняння з "смертельною благодаттю", яку Лоліти придбали з часом, письменниця цитувала в своєму есе частину твору Томаса Манна "Смерть у Венеції".

У ній він розповів, що старший чоловік закохується в дитину, яку він вважає найвищим виразом мистецтва. Пізніше підозрювали, що чоловік, який закохується, посилався на того самого Томаса Манна.

Деградація міфу

Хоча тема "бажання" порушена "дуже інтенсивно" і "навіть несвідомо", автор відштовхується від неї як основної точки, в якій обертається її робота.

Це не кажучи вже про те, що, як і Набоков свого часу, він все ще не може повністю зрозуміти деградацію міфу.

"Я вважаю, що деградація відбулася тоді, коли роман Набокова був успішним ... коли його читають із розрядом для дорослих, представленого персонажем Гумбертом Гумбертом, і втрачається з поля зору, що він лише дає нам бачення світу", пояснює Клавель.

Частина трансформації Лоліти, зазначає письменник, також видно з однойменного фільму Стенлі Кубрика, який вийшов у 1962 році.

"Кубрік був першим кінорежисером, який вивів Лоліту на великий екран ... Я думаю, він був зачарований новоствореною іконою та всією майстерністю та візуальною магією, що схематизація Лоліти має вагу у візуальному оповіданні", коментар.

Хоча письменниця не змагається з тим, що вона вважає чудовим кінематографічним твором Кубрика, вона описує, що це перший режисер, який дає стереотип і типізацію невинної та збоченої Лоліти.