Ви все одно не підете в одному напрямку

Якщо ви проводите занадто багато часу в офісі, у вас з часом виникне бажання вийти на вулицю і витягнути ноги. Якщо сонце довго пече, освіжаючий дощ порадує вас. Якщо щось тривалий час йде в одному напрямку, то це обов’язково повинно обернутися.

Ми спостерігаємо подібні речі в історії.

Наша цивілізація протягом століть була розірвана насильством і війнами, де гнів і нещадність стають головним методом досягнення цілей, так що ці періоди змінюються прагненням до гуманізму та просвітлення.

історії
Старозавітне ставлення - око за око, зуб за зуб - мабуть, викликало відповідь у формі: «люби свого ближнього», і не дивно, що воно зустріло сприятливу реакцію. На відміну від герцогів, які хочуть схопити кривавим промінням щось, що вони не збудували, нормальна людина зазвичай любить мир, спокій на роботі, час, коли батькам не потрібно ховати своїх дітей, загиблих у війнах.

Зловживання духовністю

Однак навіть найкращі ідеї можуть бути зловживані ненаситною силою. Тут потрібно розкрити щось дуже важливе:

Людина - істота глибоко духовна. Сам факт того, що ми розумні та вдумливі істоти, породжує класичне питання - хто я? Звідки я взявся? Які мої справжні здібності? Є щось, що є нематеріальною сутністю всього світу і життя в ньому?

Як світ виник або був створений? Якщо я можу реалізувати свої думки та мрії у своєму маленькому просторі, існує якась вища духовна сила, яка контролює або, принаймні, впливає на цей світ за великим планом.?

Усі задають ці питання. Хтось більше, хтось менше. Але в будь-який час історії, коли хтось придумував вагомі відповіді, люди завжди реагували напружено. Якщо філософ або проповідник називав речі так, як багато людей визнавали їх істинними, як вірне відображення своїх почуттів та розуміння світу, результатом завжди були дві речі:

Звичайно, словом правда ми маємо з цим поводитися дуже обережно. Наприклад, у сучасний вік зайвої ваги та ожиріння люди можуть масово реагувати на дві речі:

  1. Почніть рухатися, займатися спортом, займатися спортом і не їсти так багато
  2. Купіть ці чудо-таблетки; змішайте цей чудодійний порошок проти голоду; їжте тільки цю їжу; випивати 5 літрів води на день; (заповніть те, що хочете)

Перші люди сприймуть це як (неприємну) істину і знатимуть, що втратять лише зайві кілограми лише від поту на обличчі. Друга - це «істина», в яку люди хочуть вірити, оскільки це робить їх більш комфортними.

Але в духовності, яка пояснює основні погляди на існування, впливає на дії людини за допомогою етичних і моральних кодексів, там повністю не спрацюють повні спрощення, і зовсім не чудо-таблетки. Для того, щоб філософія переросла у великий рух (релігійний чи, якщо хочете - духовний), має бути правдою, що відповіді на основні питання, що подаються, повинні мати сенс для багатьох людей.

Як тільки багато людей приєднаються до філософії за власним бажанням, на них буде зменшено деяку владу, яка намагатиметься живитись таким рухом.

Звивисті стежки духовної свідомості в історії

Коли ми розглядаємо історію на нашій планеті, ми відкриваємо багато духовних моделей. У старих культурах часто існувала модель думок на основі привидів. Привиди були в природі, у воді, у повітрі, на деревах, але також і у людей. Можливо, існував якийсь великий універсальний дух, але я б не називав ці філософії релігією, оскільки вони не мали там уявлення про Бога, як це ми маємо в західній культурі. Шаманізм, анімізм або духовні моделі націй, які ми так влучно назвали "первісними".

Азіатські цивілізації також часто мали подібні елементи, в Китаї ми маємо деякі філософії, які підкреслюють етичний рівень поведінки людини. Подивіться, що означає Дао, наприклад. З іншого боку, буддизм - це філософія, спрямована на звільнення духу від циклу відродження, і це "пробудження" особистості не базується на божествах. Але тоді ми маємо релігійні споруди, що мають цілий пантеон богів, як в індуїзмі - Шива, Калі, Брахма тощо, що, однак, не виключає існування місцевих духів. Подібні моделі можна знайти в давньогерманській та вікінгській культурі, де ми маємо Одіна, Тора або в Греції Зевса, Афін чи Посейдона. Але більшість із цих релігій описують богів як могутніх істот з певною ієрархією і разюче схожих на людину.

І тут ми маємо монотеїстичні концепції, такі як іудаїзм, де правителем світу і його творцем є Яхве, християнство дивиться на це трохи інакше, де Бог, Свята Трійця, ангели, святі, і знову ж таки, іслам, який має Аллах і Мухаммед, який є його пророком.

Ну, одним із останніх проявів віри є матеріалізм. Я б не називав це релігією, оскільки в чистому вигляді вона насправді виключає духовність у класичному вигляді, оскільки намагається пояснити всі явища суто фізичними, хімічними процесами. Матеріалісти намагаються довести, що духовного царства не існує, нещодавно я присвятив цьому невеличку статтю. Пророками цієї віри був, наприклад, Демокріт, але найбільшим первосвящеником цієї "релігії" є, мабуть, Чарльз Маркс.

Класичний розвиток духовної філософії

Якщо філософ, пророк, релігійний лідер чудово ставив вічні питання духовності, він дуже швидко знаходив послідовників, які охоче його слухали.

Ймовірно, в природі людини попередня сукупність (назвемо її "установою") дивилася на неї з огидою та побоюванням. Оскільки людська цивілізація завжди знає деяких правителів, які прагнули взяти певні релігійні вчення під захист, ми також можемо помітити, що філософська боротьба майже завжди перетворювалася на політичну боротьбу. Деякі філософії трохи толерантніші до нових духовних течій, інші навпаки. Сторонні елементи безпосередньо пригнічують кров.

Досить часто я читаю отруйні зауваження про те, що християнство поширювало віру вогнем і мечем, воно пережило темний період інквізиції, але не слід забувати, що Ісуса Христа вже тортували (якщо не брати до уваги теологічний вимір жертви та спасіння) бо іудаїзм був єресю, яку можна було покарати смертю. Ранні християни сприймали філософію знання того, що хтось може розіпнути, вбити або згадати вбивство християн у Стародавньому Римі, яке сталося століттями після розп'яття Христа. На той час не було мови про те, щоб хтось став християнином з будь-яких інших, крім духовних мотивів.

Філософія розвивається. Це стосується і християнства. У нас немає записів проповідей Ісуса. Він не залишив нам написаних статей віри власною рукою. Натомість є євангелії, які ми знаємо як Новий Завіт (Старий Завіт насправді є оригінальною єврейською Біблією). Існує певна згода (чи ні) щодо того, що має бути написано в Новому Завіті. Люди мають різні погляди на тлумачення віри, і тому в 11 столітті існував т.зв. Великий розкол (розпад християнства на східне православ'я та західний католицизм). Якщо читач хоче знати причини, він читає про це в різних статтях, але суперечка полягала в тому, чи походження Святого Духа походить лише від "Отця" або також від "Сина", тому ми говоримо тут про богословську суперечку про суть Святої Трійці.

Безперечно, що теологічна суперечка була придатним приводом для політичних суперечок, воєн та жорстокої окупації території. Якщо ми усвідомлюємо, що ідея любові до ближнього була одним з головних аргументів навернення до християнства з самого початку, ми можемо вважати дуже химерним підходом те, що та сама віра пізніше поширювалася насильством.

Так сталося, що в один момент правителі в Європі вже мали свого роду "християнський клуб", або коаліцію, і під приводом поширення єдино вірної віри, потім вторглися на території язичницьких правителів, а потім вони прийняли хрест у самооборони або піддався повністю. Але мешканці завойованих територій не могли не помітити суперечності, навіть лицемірства, коли хтось примусово поширював віру, засновану на любові. Не дивно, що люди століттями таємно сповідували язичництво, а деякі звичаї вирішували лише шляхом оголошення їх християнами.

Пересічна людина погоджується з тим, що любов і віра в добро є основою загальнолюдської філософії, тому період інквізиції став черговим ударом по самій вірі. «Звільнити» жалюгідну неповноцінну душу від страждань, спалюючи її тіло полум’ям, було, з точки зору всієї філософії, серйозним кроком убік. Насправді вже були елементи тероризму - нам просто потрібно зрозуміти, що терор - це слово, яке спочатку означало жах. Тероризм заснований на стримуванні і являє собою насильницьку спробу примусити бажану слухняну поведінку, якщо не відверте мислення за заданою схемою.

Порушення гуманістичних принципів, накопичення власності та політичної влади, папський престол у владі сім'ї Борджо - це прислів'я приклад маятника, який відхилився від часів християнства до положення, яке мало що стосується вихідні значення. Реакцією на ці умови стала Реформація, Джон Гус, Лютер, Кальвін та інші.

Скільки крові потекло в 30-річній війні та інших конфліктах між католиками та протестантами, ми сьогодні навіть не можемо порахувати, бо ця кров принаймні якоюсь мірою проливається донині.

Відповіддю на таку нехристиянську поведінку є настання Просвітництва, новий гуманізм та криза християнських цінностей, настання матеріалізму та глибока ненависть певної частини населення, якщо хтось згадує церкву.

Це приклад розвитку однієї духовної філософії. Як політично зловживати тим, на що багато людей, природно, підписуються. Хтось скаже - все для тих "жадібних християнських променів". Але той, хто це знає, лише зітхне і скаже - все тому, що тут було застосовано першість справжнього християнства ...

Криза ісламу

Питання в тому, чи варто взагалі втручатися в будь-яку іншу релігію. Я був настільки заінтригований, що навіть прочитав весь Коран. Як і в Біблії, ця книга визначатиме, які думки ви обираєте і як їх тлумачите. Ну, Захід жодним чином не може експортувати свої думки на Близький Схід. Вона не працює.

Візьмемо приклад. Знайдіть в Інтернеті відео Anaconda співака Нікі Мінажа. Ви можете помітити, що навіть творці вже трохи дають зрозуміти, що це пародія, насправді вони вже буквально "дупують" на нас. Але для мене це відео є трохи символом занепаду західної цивілізації. А тепер уявіть, що в ісламській культурі, в якій все ще є багато природного сорому, навіть розсудливості, ми хочемо проповідувати щось про цінності, етику, демократію тощо. Хоча було б нерозумно стверджувати, що ця музична "культура" якимось чином представляє цінності західного світу, я насправді не здивована, що традиційна культура мусульманських країн із великим презирством дивиться на наш світ. Ви не можете виграти війну, якщо населення супротивника не хоче цінностей "нападника".

Оскільки західні держави, очолювані Заходом, розподіляють напруженість і війни, які можна просто підсумувати термінами "нафта і газ", вони фіксують радикалізацію найгіршого на Близькому Сході.

Мені особисто здається, що, хоча перший розкол ісламу на Сонці та шиїтах відбувся відразу після смерті Мухаммеда, сам мусульманський світ приблизно там, де знаходиться християнський світ на час Реформації та Контрреформації. У Європі гриміли гармати та копита кавалерії, а правителі намагалися захопити якусь територію під приводом релігійної ревності.

Особисто я не вірю, що люди, які є гуманістами, не переважають серед мусульман. Особисто я не вірю, що, незважаючи на всі труднощі, пов'язані з історією західного колоніалізму або конфліктами навколо держави Ізраїль, нафтою та насильницьким експортом "західної моделі демократії", пересічні араби погоджуються, що Ізраїль повинен бути стріляли з ракет "ХАМАС" або в якості самогубства, щоб відправити до Аллаха конкуруючу мечеть з віруючими. Навпаки, арабська культура має надзвичайні традиції гостинності, лицарства та інших чеснот, які ми вважали б бажаними.

Сьогодні ми спостерігаємо вбивства людей, які дотримуються іншої думки, ми спостерігаємо бурхливе поширення "віри". Це трохи схоже на хрестовий похід, коли один герцог наказав вбивати єретиків. Його офіцери запитали: «Але звідки ми знаємо православних?» Відповідь була: «Убийте їх усіх, Бог розбере своє».

Я не фахівець з ісламу, поверхневий погляд говорить мені, що релігія є першою жертвою цього сектантського насильства. Я навіть не думаю, що ми повинні надто дбати про це. Ну, я думаю, маятник історії тут теж працює. І Багдад, і Каїр колись були відомими центрами навчання. Арабська та перська культура сповнена поезії, їх наука процвітала, коли у нас ще були темні часи, а Джордано Бруно згорів на кордоні.

Думаю, людям вистачить насильства. Не знаю, скільки часу це займе, але це горло не буде терпіти люди доброї волі назавжди.

Я не ізоляціоніст. Я думаю, що добре озброєні країни не повинні дивитись на такі події, як Сребрениця або геноцид у Руанді. Але я відчуваю, що якщо солдат будь-якої західної країни повернеться знову, це швидко викличе сильний опір.

Солдати усунули Саддама, Каддафі, підтримали падіння Мубарака та Асада, і який результат? Хаос і підйом ще страшніших сил, ніж раніше. Зрештою, звідки береться фраза "видалити Джина"?.

Маятник історії

Ніщо не вічне. Сьогодні в нашій культурі ми переживаємо величезний натиск матеріалізму. Але я зустрічаюся з людьми, ми розмовляємо разом, я спостерігаю за ними, і я бачу все більше розумних людей, які беруть участь у речах, які не є матеріальними. Вони шукають відповіді, піклуються про свою сім'ю, знову читають хороші книги, більше ходять на природу ...

Кровопролиття - це не політика, яку люди будуть терпіти вічно.