Є мусульмани, а є віруючі мусульмани

Рекомендація за посиланням

статевого дозрівання

Рамаданський піст має багато цілей і мудрості, які частково пов’язані з правлінням Всевишнього і Славного Аллаха та вдячністю Божественній Благодаті, частково людському суспільству, життю кожної людини та регулюванню нижчого Я.

Приклади мудрості, притаманної посту, можуть бути зведені нижче

Піст під час Рамадану є запорукою глибокої, серйозної та загальної вдячності.

Мудрість, притаманна посту під час Рамадану, з точки зору дисциплінування нижчого Я

Нижче Я бажає бути вільним і незалежним, і воно вважає себе таким. За своєю природою він навіть прагне до панування і робити все, що хоче. Він відмовляється визнати, що насправді його підтримують і дисциплінують незліченні дари Благодаті. І особливо коли у нього є мирське багатство і багатство, і навіть підбадьорюється недбалістю, він перетравлює дари Аллаха, як жадібна, злодійська тварина.
Отже, у місяці Рамадан нижча влада кожної людини, від найбагатшої до найбіднішої, може зрозуміти, що це не його власність, а чуже майно, що він не вільний, а раб. Він розуміє, що якщо ти не отримаєш замовлення, ти не можеш зробити навіть найпростішого і найпростішого, ти навіть не можеш тягнутися до води. І тому його уявне правило руйнується, натомість він звертається до молитви та подяки, що є його основним обов’язком.

Приклад мудрості, притаманної посту, поліпшенню поведінки нижчого "я" та подолання його повстання


Місяць Рамадан мав першорядне значення в одкровеннях

З тих пір, як одкровення Мудрого Корану розпочалося в місяці Рамадан, найкраще поводжувати тихі тілесні бажання та утримуватися від їжі та пиття на згадку про стан ангелів, щоб ми теж могли отримати той небесний титул, який був місце. Слухати Божественне Одкровення так, ніби це відбувалося в цей момент, або ніби ми чули від найблагороднішого Посланника Аллаха - благословив Аллах і дай йому мир - або від ангела Гавриїла, або від самого оратора з початку часів - і таким чином можна досягти того самого статусу вищого рівня. І коли ми робимо це, ми подібні до перекладачів, ми закликаємо увагу інших слухати, і ми також представляємо на певному рівні мудрість, притаманну Корану.
Насправді весь ісламський світ під час Рамадану стає своєрідною мечетью. І на кожному куточку цієї могутньої мечеті мільйони людей, які знають весь або окремі частини Корану ззовні, закликають жителів землі слухати небесне одкровення. Кожен Рамадан блискуче демонструє цю клятву: «Рамадан - це місяць, коли відправляється Коран».


Дії винагороджуються в тисячі разів під час Рамадану.

Згідно з хадісом, кожна буква Мудрого Корану має десять нагород і принесе десять плодів у потойбічному світі. Під час Рамадана слова приносять не десять, а тисячу плодів, а деякі ая, такі як Айя престолу (2: 255), дають тисячі на слово, а то й більше у п’ятницю Рамадану. А в ніч ордену кожне слово приносить тридцять тисяч нагород.
Мудрий Коран, слова якого можуть дати до тридцяти тисяч вічних плодів, тому схожий на світиться тюльпанове дерево, яке дає тисячі вічних плодів для віруючих під час Рамадану. Тож подивіться на цей благословенний, вічно корисний дар і зрозумійте збитки, які зазнали ті, хто не розуміє значення цих слів.
Простіше кажучи, місяць Рамадан є надзвичайно корисною виставкою та ярмарком для тих, хто збирається в майбутнє. Це найбільш родюча рілля для тих, хто хоче пожинати в потойбічному світі.

Насправді, оскільки шлунок - це найбільша рослина в організмі людини, якщо ми звільнимо його від нормальної роботи та відправимо у відпустку, інші менші органи тепер можуть легко слідувати за ним.


Рамадан - найважливіша цілюща фізична та психічна дієта.

Якщо хтось їсть і п’є стільки, скільки бажає нижча власна особистість, це шкодить його фізичному існуванню, а якщо хтось без розбору кидається на все, будь то дозволене чи заборонене, це також забруднить його духовне життя. Такий нижчий Я важко підкоряється серцю і душі. Він охоче бере поводи у свої руки, і якщо людина не може панувати над ним, він буде панувати над людиною. Але в Рамадан він звикає до свого роду дієти під час посту. Спробуйте дисциплінувати себе і спробувати виконувати наказ.
Крім того, це не призведе до хвороби цього нещасного, слабкого шлунку, з’ївши пачку їжі, перш ніж він переварив попередню дозу. І, отримавши наказ відмовитися навіть від допустимих вчинків, він навчиться підкорятися законам шаріату та здорового глузду, а згодом уникатиме незаконних вчинків.

Якщо нижчий Я протягом місяця не утримується від своїх звичних дій протягом дня, це відволікає працівників фабрики та інших органів від власної роботи. Він займає їх собою, щоб залишатися під його владою. Він постійно звертає їх увагу на себе, забуваючи про їх вищий рівень обов'язку з ними. Ось чому за століття ті, хто був найближчим до Аллаха, звикли до самодисципліни та помірного прийому їжі та пиття, щоб стати досконалішими.
І під час щомісячного посту Рамадану ці робітники розуміють, що їх створили не просто для заводу. А інші органи, замість того, щоб рясніти низькими задоволеннями заводу, наповнені духовними та ангельськими задоволеннями, відволікаючи їх. Ось чому віруючі в Рамадані виявляють, що вони думають чіткіше, що їхні дії є більш плідними і що вони мають духовні задоволення, відповідні їхньому власному рівню. Частина вищого рівня їхнього Я, серце, душа, розум, багато розвивається в цей благословенний місяць завдяки посту. Вони сміються з невинної радості, хоча живіт у нього ридає.


Скинути уявне панування нижчого Я і довести обов'язок молитися, демонструючи безпорадність і слабкість нижчого Я

Нижче Я не хоче визнати свого Творця і Підтримувача, воно хоче керувати собою як фараон. Незалежно від того, скільки мук вам доведеться терпіти, ця риса залишиться. Але голод вбиває його. Тому піст у Рамадані вимірює прямі удари по підкоренню нижчого себе, гідного фараона, і розчавлює його. Це показує йому власну безпорадність, слабкість та потребу. Він усвідомлює, що насправді є рабом.
Серед хадисів є наступне:
Всевишній Аллах запитав нижчого ": хто ти і хто я?"

Мовне значення Ассума (посту): утримання від чогось; і в сенсі релігійного закону: утримуватися від усього, що порушує піст від світанку до заходу сонця з наміром поклоніння.

Інвалідатори посту
Пост у будь-який день Рамадану стає недійсним 28 * у наступних випадках:

28 *
Той, хто без поважних причин перериває свій піст у Рамадані, повинен поститись решту дня і компенсувати цей день.


Особливі правила для Рамадана

• Що робити в країні, де день дуже довгий або просто дуже короткий, або немає ні дня, ні ночі?
На це є дві думки:
- Порівняно з найближчою країною з помірним кліматом або дотримуйтесь Мекки.
- Якщо є можливість відрізнити день від ночі, треба поститись, незалежно від того, наскільки довгий чи короткий день, і хто не може його витримати, може перервати піст і компенсувати це пізніше. Але якщо неможливо відрізнити день від ночі (наприклад, в Арктиці), його слід порівняти з найближчою помірною країною.

• Той, хто перебуває в замкнутому або ізольованому місці і не знає, коли Рамадан, намагається підрахувати, наскільки йому відомо, коли він може, а потім швидко.
У цьому випадку можливі 4 речі:
- Якщо ви ніколи не знаєте, чи справді постили в Рамадан, тоді ваш піст правильний, дійсний.
- Якщо виявиться, що ви постили в Рамадан або після нього, ваш піст все ще діє.
- Якщо виявиться, що ви постили до Рамадану, ви повинні це надолужити.
- Якщо ви постили за кілька днів до Рамадану, а решту в Рамадані, ви повинні скласти дні перед Рамаданом, тому що залишили їх на Рамадан. (Енциклопедія релігійних прав 28/84.)


• Якщо хтось постить і сидить у літаку, не переривайте голодування, поки не побачите Сонце.

• Якщо хтось починає постити в одній країні, а тим часом прибуває в іншій, він повинен діяти відповідно до місцевого часу, а не часу в країні виїзду. Це вірно, навіть якщо їх більше,
або ви повинні постити менше годин або днів. Пророк Мухаммед (с.а.в.) сказав: «Піст - це день, коли ти постиш, а день, коли піст порушується, - це коли ти порушуєш піст, жертвоприношення
і це день, коли ви приносите жертву ". (at-Tirmidi) Якщо ви таким чином поститесь менше 29 днів, ви повинні заповнити відсутні дні, оскільки місяць не може бути коротшим за 29 днів.


Для яких щомісячний піст Рамадану є обов’язковим?

Щомісячний піст Рамадан є обов’язковим для всіх мусульман, як чоловіків, так і жінок, які відповідають таким умовам:
• Психічно та фізично підготовлені; що означає, що це має сенс і здатне до посту.
• Достатній вік: досяг віку статевого дозрівання або розумової зрілості 9 *, що становить приблизно Починається з 15 років. Дітей молодше цього слід заохочувати до більш легкої форми голодування,
що до досягнення ними статевого дозрівання вони вже досить готові дотримуватися посту.
• Будь мусульманином. Це найважливіша умова. Якщо хтось стає мусульманином в середині або після початку Рамадану, він не повинен компенсувати дні, що минули після Рамадану.
• Ви постійно проживаєте; що означає не подорожувати 10. *
• Не менструює і не має материнської кровотечі - жінки, що кровоточать, не повинні голодувати 11 *


9 *. Якщо хтось у Рамадані вдень стає мусульманином або досягає статевого дозрівання, він повинен постити
до кінця дня (до заходу сонця), навіть якщо ви вже їли та пили того дня - тому що-
піст став для нього обов'язковим з початку року і не повинен надолужувати дні.
10 *. Якщо мандрівник, який перерве піст, прибуде до свого постійного місця проживання в Рамадані протягом дня, дня
вам не доведеться постити до кінця.
11 *. Якщо жінку, яка менструює або народжує в Рамадан, очищають протягом дня, їй не потрібно постити
протягом решти дня. Ібн Масуд - Аллах буде задоволений ним - сказав: «Той, хто їв сонце
на початку дня ".


Хто не повинен постити?

В: Є мусульмани, котрі звільняються від обов'язку постувати і не повинні компенсувати упущення:
• Діти, які не досягли статевого дозрівання та розумової зрілості.
• Психічно інваліди та психічно хворі, які не несуть відповідальності за свої дії.
• Люди похилого віку, які стали настільки слабкими, що більше не відповідають за свої вчинки.

Б: Чоловіки та жінки, які хронічно хворі, і від них не очікується одужання, або вони старі та слабкі, і вони не змогли б виступити і відчували труднощі з постом. Ці люди звільнені від посту, але вони повинні годувати по одному бідному людині щодня, коли він не поститься, як сказав Ібн Аббас: надолужте ».

В: Пацієнти, чиє здоров’я може бути додатково скомпрометовано дотриманням голодування або затримкою одужання. Вони можуть відкласти голодування до тих пір, поки їхня хвороба триватиме 13 *, але вони повинні компенсувати кожен день пізніше. Якщо пацієнт голодує з працею, це дійсно
його піст, але це огидно (макру), тому що він відмовився від поступки, хоча Аллах любить це, якщо це буде прийнято.

D: Мандрівники можуть тимчасово перервати свій піст під час подорожі та компенсувати це пізніше з кожним днем. 15 *

12 *. Годування можна здійснити, готуючи їжу і запрошуючи стільки бідних людей, скільки днів
належить, так само як і супутник Пророка Анас б. Малик - Аллах буде задоволений Ним - коли він постарів або дає не готову їжу (а холодну їжу, інгредієнти, гроші), чого достатньо для їжі.
Годування може відбуватися в кінці Рамадану одночасно або на кожен день цього дня. Норма годівлі:
бідна людина обідати чи вечеряти.

13. * І в цьому випадку їм дозволяється їсти і пити.

14. * Він сказав Посланник Аллаха (с.а.в.) про тих, хто наполягав на пості, незважаючи на труднощі:
"Вони неслухняні". (Мусульманин) І Пророк сказав (s.a.w.): “Це не належить до благочестя
піст під час подорожі ". (аль-Бухарі, мусульманин)

15. * Ібн Теджмія - Аллах змилується над ним - сказав: «Мандрівники можуть перервати піст
здатні вони це зробити чи ні, важко їм це чи ні ». (Махджуа аль-Фатава, 25/210)

E: Вагітні жінки та годуючі матері можуть перервати голодування, якщо голодування загрожує їхньому здоров’ю або здоров’ю їхньої дитини. Пізніше, як і пацієнтам, їм доводиться компенсувати кожен день.

F: Жінки, під час менструації та пологів. Протягом цього часу вони не повинні (забороняти) голодувати, але пізніше компенсувати пропущені дні, тобто повинні постити замість пропущених пісних днів. Він сказав Айсі (Аллах буде задоволений Ним): "У часи Посланника Аллаха (s.a.w.), коли у нас були місячні, Він наказав нам замінити піст (пізніше), але не замінювати молитву". (аль-Бухарі та Муслім)

Ж: Людина, яка може врятувати життя іншої людини, лише перервавши свій піст, може перервати його. Наприклад, порятунок потопаючого з води, гасіння пожежі, здача крові, якщо це терміново і не чекання заходу сонця тощо.

Джерело: Книга посту

Переваги голодування мова також йде про надання мужності та наполегливості у часи труднощів. Це також вчить нас бути вдячними та задоволеними благословеннями Всевишнього Аллаха. Коли ми постимося, ми відчуваємо ситуацію бідних і стаємо більш співчутливими до них. Це почуття передує соціальним суперечностям і класовій ненависті, і ми можемо з упевненістю сказати, що іслам не дозволить його формуванню, хоча ми можемо так часто стикатися з ним в інших суспільствах.
Швидкий (saum) і молитва Всевишній робить всіх рівними Аллах раніше. Ніхто не звільняється від цих богослужінь, якщо у них немає поважних заперечень. Піст через його незліченні переваги вже призначається попереднім народам. Боже Аллах він говорить:
Ви, віруючі! Пост призначений вам, як і тим, хто перед вами. Можливо, ти будеш благочестивим. (Швидко) протягом певної кількості днів! (Коран, 2: 183-184)

Всевишній Аллах повідомляє нам про переваги та умови посту: місяць Рамадан, коли Коран вперше був відправлений людям як орієнтир, як очевидне свідчення керівництва та дискримінації. Якщо хтось із вас присутній у цьому місяці (на вашому місці), швидко! А якщо хтось хворий, на стільки ж днів. Аллах хоче для вас легкості, а не труднощів. Тож заповніть встановлену кількість днів і хваліть Аллаха за те, що він повів вас істинним шляхом. Можливо, ти будеш вдячний "(Коран, 2: 185) Цей ая також говорить, що метою посту є поклоніння: прославлення Всевишнього Аллаха і вдячність Йому. У певному сенсі піст добре впливає і на всі інші богослужіння. Шакік Балхі сказав: "Поклоніння Всевишньому Аллаху, як він того заслуговує, неможливе, але доступне через самотність і піст".

Піст - це богослужіння, за допомогою якого віруючий може навчитися бути вдячним за дари, які він отримує від Всевишнього Аллаха. Швидші також можуть зрозуміти ситуацію та труднощі бідних.
Постячи віруючого, звільняється від неволі матеріальних і фізичних речей і може здобути самодисципліну.
На додаток до обов’язкового посту доцільно проводити добровільні пости. Щира, віддана віра обраних слуг Всевишнього Аллаха. І цього можна досягти з добрими намірами та очищенням серця.