Мілош робить її подібною до Бога. З самого початку людина була створена, щоб бути подібною до Бога. «І створив Бог людину за своїм образом, за образом Божим створив її; чоловіка та жінку створив їх» (Буття 1:26). Це був первинний план Бога бути схожим на нього як на когось із близьких. Я думав про те, які двоє людей так схожі - якщо б крім моєї дружини була хтось вагітна, і це було видно, ви б їх зібрали одразу. Можливо, ми з Братам часто спереду і виступаємо, і хоча ми взагалі не дивимося один на одного, люди часто плутають наші імена. Просто тому, що ми чимось схожі, і люди нас пов’язують. Або якщо ви помітите того, хто дуже схожий на когось іншого, ви відразу ж згадаєте його.

домі

1 Петро 1: 4 говорить, що ми беремо участь у Божій природі. Бог дарує вам щось із свого життя. У вас є таке життя, як у Бозі, якщо ви прийняли Ісуса і дозволили йому текти. Ніщо так не ближче і приємніше для Бога, як коли хтось прийняв Ісуса Христа. Іноді нам важко прийняти. У кожного з нас є недолік, щось, що йому не подобається в собі, те, що він засуджує у собі, і ти повинен визнати, що він якось нагадує Бога. Ця схожість не схожа на приклади, про які я вже говорив, про подібність двох подібних на вигляд людей чи людей, яких щось об’єднує. Ви не можете виглядати як Бог своїм виглядом, але в першу чергу ви повинні виглядати на Бога своїм серцем. У вас таке добре серце, як у Бога. У Бога гарне і добре серце, як і у вас.

Уявіть, що ми з дружиною вирішили усиновити крихітних дітей. Ми приходили до закладу, дивились на дітей, вибирали одного і говорили: «Ми хочемо, щоб ця дитина, коли у нього немає батьків, могла жити з нами і бути щасливою». Як дитина заслужила усиновити його? Приємно поговоривши, або сказавши "я, я, я"? Ні. Оскільки ми мали б добре і любляче серце, ми приходили до нього і виявляли йому милість. Це те, що робить Бог.

Що він тобі зробить? Перш за все, вона вибачить її від своїх гріхів. Ви ніколи не можете звільнитися від них. Якщо я когось вб'ю, я можу дати цій родині багато грошей, я можу боротися до кінця свого життя і робитиму багато покаяння, але я не поверну цю людину до життя. Я не буду спокутувати гріх таким чином, єдина спокута гріха - це кров Ісуса Христа. Але для того, щоб Ісус помер, ти не поворухнув пальцем; він зробив це сам, щоб виявити тобі милість. Отже, першим наслідком благодаті є стирання гріхів.

По-друге, ти стаєш Божою дитиною. „. і вони не прийняли його. Але тим, хто його прийняв, він дав силу стати Божими дітьми: тим, хто повірив у його ім'я. ”(Ів. 1: 11-12). Коли ти повірив в Ісуса, ти запросив у своє життя благодать, і вона робить її Божою дитиною. Перший лист Івана: у ньому сказано, що ми справді Божі діти, але коли прийде Ісус, станеться ще більше, ніж раніше, але ми вже Божі діти (1 Івана 3). Я хочу показати гідність, яку зробить з нас благодать. Коли благодать виливається на вас, вона перетворює її на щось зовсім інше, на Божу дитину, включення її в Божу сім'ю. Це не просто слова, що я належу до Божої родини. Той факт, що когось приймають у сім'ю, є чудовим виразом щедрості, але є й інші переваги. Якщо я усиновив дитину зі своєю дружиною, вона має право бути в моїй сім'ї, я повинен піклуватися про це, і вона успадковує від мене; все моє - це його.

Благодать включає всі дари, які приносить із собою Святий Дух. Від звичайного, від покликання на роботі, через покликання до безшлюбності чи шлюбу, до різних дарів служіння, через дар мов, дар турботи, все це приносить благодать, ви ніколи цього не заслуговуєте. Бог дає вам все це і уявіть момент, коли ви були раніше. До того, як ви повірили в Ісуса, ви не приймали обіцянок, ви були звичайним язичником. У вас не було Божого життя, і ви, звичайно, не дожили, щоб задовольнитися собою. Тепер Ісус прийде до вас і ніби взяв її до королівського палацу як жебрачку і сказав: "Це тепер мій брат, і він має такі привілеї, як я".

Письменник «Листа до євреїв» також згадує про протилежне: коли вам не вистачає благодаті, відсутність благодаті змушує такий корінь гіркоти рости у вашому серці, ви почнете бути незадоволеними, ви почнете сердитися на когось, і ти почнеш сердитися. Будьте обережні, щоб він не виріс і не завалив усе у вас. Усе божественне життя, яке в тобі, може перемогти цей корінь, знищити його, тому що ти перестаєш плакати про благодать, ти перестаєш бажати, щоб воно працювало у тобі, воно все ще розвиває у тобі модель Христа.

У першому розділі ефесян є великий гімн благодаті. «Нехай звеличуються Бог і Отець Господа нашого Ісуса Христа, котрий благословив нас у Христі всіма небесними духовними благословеннями. Бо в тому, що ти вибрав нас перед створенням світу, щоб перед ним ми були святими та незаплямованими в любові »(Ефесянам 1: 3-4). Він вибрав нас згідно з доброзичливим рішенням своєї волі. Оскільки у нього добре серце і добра воля, він вирішив - не маючи в цьому жодної участі - бути добрим до вас, дати вам те, що вам потрібно. Він призначив нас стати його прийомними синами через Ісуса Христа. Хвала і слава Його благодаті, яку він дарував нам у своєму сині. Бог дав нам благодать лише через Ісуса Христа. Чому? Бути йому на похвалу і славу. Це означає, що хтось помітить вас і скаже: «Слава Богу; Слава тобі, Господи ». Що сталося з Ісусом, що Ісус щось зробив, і люди навколо нього хвалили Бога. Бо він вірно нагадував свого Батька. Він був образом свого Батька, проблиском його слави, і його слава постане перед обличчям Батька. Божа слава випромінює з його обличчя. Це повинно бути і з нами, щоб ми могли бути на похвалу та славу Його благодаті. Не наша похвала і той факт, що ми б щось придумали і зробили. І в тому ми стали спадкоємцями, призначеними згідно з його рішенням.

Тож це ти - Син Божий, з яким Бог має план, в який Він вливає благодать. Щось безкоштовне. Ця благодать, яку ви отримаєте, змусить вас краще пізнати правду. Тепер ти краще розумієш Бога, оскільки ти навернувся, бо глибше пізнав Його. Не тим, що більше вивчений. Ви намагаєтесь сидіти на Святому Письмі, намагаєтесь його вивчити, ви це краще знаєте, у вас є їжа, але ви нічого не розумієте. І раптом він ніби клацнув пальцями: ти зрозумієш, що Бог цим хоче сказати. Це робить благодать, це показує вам правду. Милосердя вам дав Дух Божий, який був написаний, що воно не дано вам даремно, але щоб ви знали, що Бог вам дав.

Люди, які не мають Божого Духа, не розуміють, що Бог їм дав. Потім вони клянуться Богом, перемагають, говорять про всі помилки церкви та християн, про те, що вони роблять неправильно тощо. Мій дядько вийшов з церкви і відразу побажав, тоді він зрадів, що ми прийшли в гості, і коли він уже був під капелюхом, він почав проклинати, наскільки злі християни навколо нього. Тож я сказав собі: ти один бідний, сумний, побитий чоловік, чоловік, якому нічого не подобається, а тим більше Бог. Ми, хто має в собі Духа Божого, хто дає йому свободу, ми знаємо, що Бог нам дав. Ми знаємо, що нерозумно говорити йому все, що я хочу і не маю, бо знаю, скільки він мені дав.

Попросіть милосердя у своєму житті, бо ви стали милосердям для того, що я зараз. Але милість потрібна тобі щодня. Я знаю людей, яких Бог витягнув із тину, і вони сказали: "Ну, зараз я ступаю". Дякую тобі, Боже, що врятував мене, я такий потворний грішник, і зараз я зроблю для тебе це, це і це », - і вони йдуть головою до голови. Вони не усвідомлюють, що Бог хоче стосунків з ними, що Бог хоче, щоб вони слухали його і робили те, що він хоче, а не вони самі. Бог не любить незалежних людей. Можливо, вони є серед нас, такі одинаки. Вони - одинокі вовки, зрозуміло, що Бог їх покликав, але їх ніхто не влаштовує, вони не ходять до громади, бо там самі ідіоти, вони не ходять до церкви, бо пастора не можна слухати. Вони самі по собі, а потім нещасні і намагаються бути незалежними: "Я можу все робити сам, і якщо щось зі мною станеться, я буду демонструвати себе публічно, поки не вийду з цього, коли стану сильним". Вони мають ще одна якість: вони допомагають іншим, але самі не приймають допомогу.

Бог не любить тих, хто каже: «Тепер я зроблю це, маю це, я йду в це». Ісус, Син Божий, який мав повноту Духа Божого, котрий міг робити все, був повністю залежно від Батька. Зверніть увагу, що він нічого не робив без Батька. Він також сказав у Гефсиманії: «Отче, я заберу в себе цю чашу. Не так, як я хочу, але як ти, я підпорядкуюсь тобі ". Великий фарисей Сабля, який був такий гордий і гордий, сказав:" Наскільки я виконував закон, мені не потрібна Божа благодать ". Ісус мусив скинути його зі шкіри. щоб взяти на себе, він повинен був сліпити його протягом трьох днів, щоб Павло міг думати про себе. Тоді він повірив в Ісуса - після зіткнення зі шкіри і тиші в темряві. Він це зрозумів і сказав про своє життя: "Все, що я зробив і знав до цього часу, вважається сміттям".

Благодать дається вам постійно і в усі часи. Демон має тактику щодо нас, і тому ми думаємо, що благодать приходить лише у особливі моменти. Що раз на три роки ви щось відчуєте, що вам не можна так довіряти в милосерді. Милосердя таке непостійне, і хто прийде. Я часто молюсь за цю зустріч, щоб Бог прийшов сюди, щоб щось зробити тут, і коли я молюсь, я кажу: «Господи, дякую тобі, що прийшов, бо я маю з тобою досвід, і я знаю, що ти приходиш кожного разу, бо ти вірний. Що ти кожного разу даруєш милість, і тут завжди щось відбувається ». Ми стрибаємо на ці демонічні хитрощі і говоримо собі: я не отримаю милосердя, тому я не можу цього зробити, у мене є це, я не мати цього; Не хвилюйся, Боже, не турбуйся про це, бо це може бути ганьбою. Але благодать дається тобі в усі часи. Він не з’явиться, якщо ви нічого не зробите. Він скаже вам: «Крок вперед», а якщо ти скажеш: «Я не маю до цього ніякого відношення, Боже», то він не дасть тобі цієї ласки; навіщо він би тобі дав, якщо ти стоїш так. Але коли ви виходите, негайно вкладайте в себе милосердя, так це працює.

Милосердя часто виявляється у слабкості. Павло тричі благав, щоб з його тіла вийшло якесь тіло - щось, що його висушило, - і Бог сказав йому: «Досить тобі моєї благодаті». Милосердя означає залишити це Богові, його силам, а не покладатися на це Я можу, але на нього. Така благодать у вас викликає у вас навіть бажання робити те, що подобається Богу: "Бог учинив у вас, що хочете, ви робите і те, що йому заманеться" (Филип'янам 2:13).

Бути подібним до Бога означає "продовжувати йти"; це не означає, що Бог дасть мені щось, і я буду в ньому купатися так само, як і в ньому. Бог теж міг це зробити, зробивши висновок: "як я добре, я нічого не хочу робити, я не хочу жодних людей, я не хочу мати ніяких стосунків". MilosЕҐ; Џalej; те, що отримуєш від Бога, передавай. Будь як Бог із добрим серцем. Усвідомте, що кожна мить цього тижня і всього життя благодать відкрита для вас. Благодать довести, що саме потрібно Богу і що Він хоче дати тобі. У вас немає часу, щоб не мати благодаті робити те, що Бог хоче від вас. Кожен крок для вас готовий, і ви повинні сміливо наближатися до Бога, престолу благодаті, і продовжувати говорити: «Тепер дорога, Боже». Результатом буде те, що люди побачать і скажуть: «Бог великий, Боже це велике добро, Бог любить ".