З візою до Греції? Так, якщо ми хочемо здійснити паломництво до гори Афон на півострові Халкідікі. Це частина Греції, але відвідати її можна лише за спеціальним дозволом. Досить згадати деякі дані про це конкретне місце, яке взагалі не можна назвати сухим, ми обов’язково зацікавимо мандрівників гурману.
На 50-кілометровому півострові завширшки 10 кілометрів мешкає ледь 2500 осіб. Тут можуть проживати лише 21-річні чоловіки православної віри. Жінки можуть в’їхати в район лише з тягарем ув’язнення, але, на щастя, жодного вирок так і не було винесено. Повільно тисячу років це правило, хоча за традицією, саме жінка, Діва Марія, відкрила це чудове місце, коли відпливала на Кіпр, і йому довелося опинитися тут через шторм. Тому гору ще називають Садом Марії.
Також називається Садом Марії або Діви Атост Джерело: Flickr/Michael Clarke stuff
Ніхто не питав самця про безшлюбність
Хоча перебування тут є добровільним для корон творінь, ніхто не запитував самців, жеребців та собак-самців, що мешкають тут, чи погоджуються вони з безпліддям, хоча правило стосується і тварин.
На півострові є 20 більших монастирів та десятки малих та великих особняків та відлюдників. Грецька мова є офіційною мовою, але сербські, російські, румунські та болгарські ченці також живуть у великій кількості в деяких монастирях. Столиця республіки Карієс налічує 400 жителів, а її головним портом Дафні керує лише великий корабель і кілька менших швидкісних катерів на день. Республіка може похвалитися власною конституцією та митницею з 1060 року, але на півострові досі немає дротової електрики.
Республіку також називають Агіон Орос, Сент-Хеґі, як це видно з номерних знаків. Джерело: Габор Контос
З вражаючими даними вище, не було сумніву, що я повинен відвідати Афон. Однак я не очікував, що в'їзд буде таким важким. Окрім грецьких православних священиків, в республіку може в'їхати 100-150 осіб на день, і більшість з них також є православними.
Кількість відвідувачів інших конфесій не повинна перевищувати 15-20 осіб на день. Отже, дозвіл на в’їзд потрібно подавати за кілька місяців до паломницького бюро, що базується в Салоніках, тобто не пристосовувати Афон до часу поїздки, а навпаки, інакше ми можемо легко лягти спати.
Потрапити до цього чудового місця можна лише за спеціальним дозволом Джерело: Flickr/Всесвітній громадський форум
Ми можемо провести до ченців до трьох ночей і залишитися в монастирі лише одну ніч. Окремі тортури, щоб зарезервувати місце. Вибрані монастирі не відповідали на факси, і телефон було піднято лише в одному місці. Тоді я тоді довірився, що коли я опинюсь там, я просто кудись дістанусь.
Містична подорож на півострів спокою
Головна вулиця останнього світського порту, Урануполіс, схожа на прогулянку фільмом на візантійську тематику. У вітринах група святих, ароматичні палички, ліхтарі, свічники змішуються зі священицьким вбранням, а в гавані товпляться переповнені ченці та паломники-паломники. Після того, як діамонітріон вартістю 30 євро (9380 форинтів) був виданий в офісі паломницького бюро - в обмін на паспорт - або вигадливу візу, я купив квиток на човен 9.40.
Останній світський порт в Урануполісі Джерело: Габор Контос
Крім того, до монастирської республіки можна дістатися лише на швидкісному катері, але це більш дороге задоволення. В'їзд заборонений на дорозі, але в будь-якому випадку вам доведеться пройти десять годин у кущовому дикому ландшафті. Найбільш балканською частиною всієї подорожі були квитки. Усі одразу штурмували єдине вікно квитків, і напруга зростала із наближенням вильоту. Ніде я не бачив гладколикого західного туриста, зношений, неголений обличчя мандрівника більше нагадував біженця.
Паломництво мені нагадало корабель, що перевозив біженців Джерело: Габор Контос
Півтори години їзди були безлюдними, але пройшли уздовж прекрасного відрізка берегової лінії. Чергування сонця, вітру та дощу лише зробило вигляд ще більш містичним. Ось так могло виглядати все грецьке узбережжя до того, як скутери та бетонні квартири розповсюдяться. Мені довелося пройти 12,5 кілометрів від порту Дафні до першого монастиря по жахливих крутих прибережних стежках, де дві машини та чотири осли складали весь зустрічний рух.
Кілька разів я не був упевнений, чи потраплю туди до вечірньої брами, але перспектива компенсувала всі страждання та турботи. Гуштав Юрань, який побував тут у 1877 році, міг побачити те саме, що і я: «Прекрасний праліс покриває весь гірський масив, і все-таки очима мандрівника видно дзеркало двох бухт, що сяють тут у променях сонця і там. Внизу, на березі, на значній відстані один від одного і оточений стінами, монастир підноситься, як середньовічні замки, і своєю самотністю викликає похмурі емоції в серцях наших ура за красою природи ».
Прибувають паломники, звичайно, лише чоловіки Джерело: Габор Контос
Гостинність - це священний обов'язок
Прийом паломників відбувається однаково в кожному монастирі. Гостям пропонують анісовий бренді, воду та солодощі, а потім призначають до помешкання. Це може бути двомісна або навіть десятимісна кімната, як приносить удача. Угорські мандрівники рідко кидались на це, бо ченці завжди дивувались, коли виявлялося, звідки я родом.
Проживання та сніданок або вечеря є абсолютно безкоштовними, оскільки прийняття паломників є монастирськими обов’язками. В одному з монастирів переді мною румунські та українські гості поцілували в ряд руку, що нагадує турецький базар, тож я не встиг тусуватися.
Один із численних монастирів Джерело: Габор Контос
На додачу до цього, у мене навіть не було застереження, але великобридий чернець нарешті дозволив мені залишитися після поцілунку руки. В іншому монастирі їх познайомили з трьома кремезними бородатими ченцями в помешканні, що мене трохи налякало. Потім наступного дня я побачив, як вони теж чекали в джинсах у гавані.
Церемонії, безумовно, варто відвідати. Точний час початку слід уточнювати в кожному монастирі, оскільки тут недостатньо очікувати 13-денної зміни через юліанський календар, але день не обов’язково починається опівночі в кожному місці. Церемонія називається не дзвоном, а постукуванням по дошці. Вони заходять до церкви серед густого розп’яття та святих поцілунків.
Обстановка самих церков розкішна Джерело: Gábor Kontos
Під світлом свічок церемонія проходить під несупроводжуваний спів, при цьому хрестики опускають з висоти мотузкою, свічку на них запалюють, а потім відтягують назад. Між вірними та ченцями не існує великого зв’язку, за винятком випадків, коли вони палять навколо всього паломництва паломників. Іноземні гості, разом зі мною, звичайно, не зрозуміли ані слова з читань та пісень, але це все ще захоплювало, і церемонія лише здавалася ще загадковішою.
Зовнішні фрески та вигнуті дошки для дзвона Джерело: Габор Контос
Містика витікає з церков, на відміну від відносно недавно побудованих житлових будинків. Основний тон надає темно-синій настінний живопис, скрізь покритий фресками. Головною прикрасою є іконостас, до якого можуть увійти лише церковники, і величезні люстри, які - хтозна чому - є обов’язковим страусиним яйцем. Підлога мармурова, зверху центрального купола Ісус Христос дивиться на нас.
Хоча тут немає розкоші, приємно залишатися в такому місці Джерело: Габор Контос
Трапеза - це також особлива церемонія
Страви були, можливо, навіть цікавішими, ніж церемонії. Від церкви ми разом з ченцями у прекрасній тиші пройшли до їдальні, яка була вкрита красивими фресками від підлоги до стелі. Суворі святі та королі дивилися на нас зі стіни. Молитва, за якою дзвонив, дала знак розпочати і закінчити трапезу. Під час обіду чернець щось читав з кафедри, але, звичайно, на жаль, я не зрозумів жодного слова.
Вид на приморський городок Джерело: Gábor Kontos
Хоча вони не їдять м’ясо, запас був зовсім не бідний: домашній хліб, оливки, макарони з кальмарів, яєчня, схожа на яблучний пиріг, квасоля, овочі на грилі, очищені огірки цілими, яблука, виноград і колись навіть вино були на столі. Найдивнішим десертом був прикрашений хрестом солодкий горіх, цукор, родзинки. Цьому подав один з ченців, посипавши столовою ложкою його всім на долоні.
Харчування - церемонія в монастирях Джерело: Габор Контос
Іншого разу навколо ходив чернець із шматочком хліба, з якого серед щільного хреста всі прищипували шматок, а потім його з’їдали. Після обіду спочатку ченці, а потім паломники відійшли з кімнати. Без слова і, опустивши голову, ми пройшли повз трьох ченців, зігнутих ліворуч, і ченця, що тримав його правого, з іншого боку.
Гаряче прощання з Республікою чоловіків
Хоча найдавніші візантійські традиції культивуються на Афоні, це не означає, що час зупинився. Окрім монастирів, баштовий кран не рідкість, і здебільшого терасовані трави та сади показують, що окрім молитви, вони проводять час і за роботою. Крім того, вони дбають про справи, прогулюючись і виходячи з Афону, тож не рідко можна побачити ченця з мобільним чи рюкзаком та сонцезахисними окулярами. Нікого не дивує, що ченці сидять в єдиному портовому пабі Дафні - переважно з крижаною кавою.
Нам довелося щовечора сидіти в іншому монастирі Джерело: Габор Контос
Вийти з півострова було так само складно, як і потрапити. В останню квартиру в меншому монастирі я провів додатковий день. Не тому, що нарешті була гаряча вода та кавоварка, а тому, що човен не заводився через великі брижі. Політ на наступний день, звичайно, закінчувався не в кожному монастирі, оскільки він не міг вмістити стільки людей, тому я передбачив Дафні рано вранці, щоб переконатись, що отримав квиток, інакше я пропустив би рейс в Салоніки.
Прощання з Республікою чоловіків Джерело: Габор Контос
Ближче до кінця 7,5-кілометрової пішохідної доріжки мене забрав позашляховий монах, тож ціною чергової сутички, але я зміг купити квиток і навіть встиг придбати ікону. Через кілька годин паломництво, яке провалилося до розорення, закінчилось, і я прощався з Афоном, містичною чоловічою республікою, при яскравому сонячному світлі.