громадське об’єднання
СЛОВО ДЛЯ ЖІНОК
Безручова 21
900 31 Ступава

було свято

Що ми (не) знаємо про іудаїзм

Єврейська Біблія складається з трьох частин: Тори (п’ять книг Мойсея), Пророків (Книга Ісуса Навина, Книги Суддів, Самуїла, Книги Царів, Книги 15 пророків), Писання (Хроніки), Псалми, Йов, Йов, Прислів'я, Книга Рут, Пісня пісень), Екклезіаст, Плач, Книга Естер, Даниїл, Книга Неемії, Книга Ездри).

Талмуд - це збірка коментарів Тори, що містить усні вчення та приклади та обговорення законів.

Мікво - це 613 наказів і заборон, яких євреї повинні виконувати. Це Божі заповіді, які Бог дав Своєму народові на горі Синай.

Обрізання (британська миля) є видимим знаком зв’язку між Авраамом і Богом, який стосується ізраїльського народу назавжди (Бут. 17: 10-14). Це відбувається у всіх хлопчиків на восьмий день після народження.
У дівчаток не проводиться обрізання, після народження дочки батько подарує кідуш у синагозі - благословення та оголосить ім'я дівчинки.

Бар-міцва: у віці 13 років хлопець досягає повноліття у релігійному розумінні і стає «сином заповіді». Ставши дорослим, йому дозволяється читати з Тори в синагозі на ранковому богослужінні, і він уже повністю відповідає перед Богом за свої дії. Він повинен поститися в Йом-Кіпур та інші пісні свята.

Бат Міцва: це доросла дівчина, яка досягає 12 років. Вона стане «дочкою заповіді», вона також повинна дотримуватися посту тощо.

Синагога: слово походить із давньогрецької і означає "збиратись". Перші синагоги були створені у вавилонському полоні після зруйнування Єрусалимського храму. Після руйнування храму в 70 р. Н. синагоги стали центром релігійного життя. Тут євреї збиралися молитися, навчати, святкувати.
Синагога звернена на схід; на східній стіні - скинія, в якій зберігаються священні сувої.
Єврейська традиція визначає молитву в синагозі 3 рази на день: вранці, вдень і ввечері (однак день і вечір зазвичай поєднуються).
Чоловіки та жінки сидять окремо в православній синагозі. Жінки, як правило, знаходяться нагорі. У ліберальних синагогах чоловіки та жінки сидять разом. Інтер’єр синагоги просто оформлений, існує заборона зображувати Бога та фігури Тори. Головна прикраса складається з красивих орнаментів.

Рабин - знавець і вчитель Тори і священних книг. Його посада не надає йому влади та ієрархічного статусу. Він виконує більшість обов’язків священнослужителя: церемонії, пов’язані з народженням, одруженням, реалізує принципи іудаїзму, відповідає за навчання і контролює дотримання релігійних заповідей у ​​синагозі. Рабин не є священиком, тому він не є посередником між Богом і людьми. З часу зруйнування Другого храму іудаїзм не знав функції священика.

Одяг
Євреям заборонено носити одяг із суміші льону та вовни. Дорослий чоловік, що носить головний убір. Причиною є глибока пошана до Бога. Найвідоміша кришка - ярмалка (кіпа) - маленька шапка. Сьогодні головний убір набуває різних форм, напр. Євреїв з різних регіонів можна відрізнити за формою капелюха, за кольором, матеріалом та розміром пряжі можна судити про благочестя власника.
Скромність і моральність - це основні правила одягання жінок. Єврейським жінкам заборонено носити чоловічий одяг. Самотні молоді жінки, що йдуть лисими, заміжні жінки повинні мати головний убір (шарф, капелюх, сітку).

Інтернат
Кошерний = чистий. Приручити = нечистий.
Основні правила кошерного харчування (кашут):
1. Дозволено їсти м'ясо тварин, які є копитними, а також жуйних (овець, великої рогатої худоби, кіз, оленів).
2. Дозволено їсти рибу, яка має луску і плавники (ракоподібні, мідії, равлики, устриці, раки, вугрі заборонені).
3. Дозволяється їсти птицю (курка, гуска, качка, голуб, індичка), не можна їсти хижаків.
4. Заборонено їсти комах, земноводних та змій. (Однак мед дозволений.)
5. Молочні та м’ясні страви не можна їсти разом. Ви також повинні мати два набори посуду та столові прилади для приготування та вживання цих продуктів. Час між вживанням молочних та м’ясних страв різний у різних громадах.
6. Всі продукти, які не можна визначити як молочні або м’ясні, є нейтральними і їх можна їсти як з молочними, так і з м’ясними стравами (яйцями, фруктами, овочами, картоплею).

Тварин можна вбивати лише тоді, коли ми хочемо їх з’їсти. Коши (= щита) - це ритуальне вбивство тварини. Тільки струс може вбити тварину - спеціально навчену людину, яка використовує спеціально розроблений ніж з гострим лезом. Шошет повинен перерізати тварині горло одним ударом, щоб тварина не страждала. Коли м’ясо вирізане, воно повинно позбутися всієї крові, бо євреї вірять, що душа мешкає в крові. Тільки після цього його можна варити і запікати.

Єврейська писемність складається лише з приголосних. Кожна буква також означає цифру.

Календар
Єврейська ера починається зі створення. Зараз у євреїв є 5772 рік. Єврейський календар управляється сонцем і місяцем. Місяці обчислюються за місячним циклом, а роки - за сонячним.
Єврейський календарний рік зазвичай має 12 місяців по 29 або 30 днів. Рік надлишку (ibbur = високосний рік) становить 13 місяців.
Назви місяців: Nisan (березень-квітень), Ijar (квітень-травень), Sivan (травень-червень), Tamuz (червень-липень), Av (липень-серпень), Elul (серпень-вересень), Tishri (вересень- Жовтень)), Чешван (жовтень-листопад), Кислев (листопад-грудень), Тевет (грудень-січень), Шват (січень-лютий), Адар (лютий-березень) (у високосний рік все ще Адар II.).

Йом Кіпур (День Спокути) - найважливіше єврейське свято; його також називають суботою суботи (Лев 23: 26-28). Він відзначається 10-го числа місяця Тішрі. Йом Кіпур повністю постився - ні їжі, ні пиття.
Люди проведуть майже все свято у синагозі. Чергуються молитви, пісні, читання з книг, з Тори. Центральною темою молитви є визнання гріхів - як окремої людини, так і цілого народу. Синагога оформлена в білому кольорі. Чоловіки також носять білі смертні кофтинки, в яких одного разу їх поховають.
Лише на Йом-Кіпур первосвященику було дозволено увійти до скинії храму, і лише тут він міг вимовити ім’я Бога на свято Йом-Кіпура.

Суккот (свято скинії) - це свято радості (Лев. 23: 39-43). Він відзначається через чотири дні після Йом Кіпура і триває сім днів. Спочатку це було свято подяки за врожай. Сьогодні основною частиною свята є сука - хатина, стійло, в якому євреї повинні проводити час під час свята (їсти або навіть спати). Служниця є символом подорожі євреїв Синайською пустелею, а свято також має нагадати тому, що він залежить від Божої допомоги. Ще одним символом свята є «чотири види», якими вони махають під час богослужіння. Це пучок пальмової гілки, гілочки мирту, гілок верби та цитрусових.

Ханука (= освячення, свято вогнів) святкується 25-го Кіслева і триває вісім днів. Він нагадує про повторне освячення храму після переможного повстання Маккавеїв у 164 р. До н. Кр. На той час останнє збережене священне масло для запалення великого свічника дивовижно світило вісім днів, хоча кількість відповідала одній добі. Це диво нагадує Хануку. Під час свята свічки на восьмиручному свічнику поступово запалюють. Одночасно родина молиться і співає разом. Першого вечора діти отримують подарунки.

Пурим святкується 14 березня. Це як єврейський карнавал. Він відзначає спасіння єврейського народу завдяки цариці Естер. Історія свята Пурим висвітлена в Книзі Естер. За день до торжества пісний. Діти приходять до синагоги в масках на святкування.

Пасха (свято прісних хлібів) - одне з найважливіших свят (Вихід 13: 3-9). Він відзначає виїзд єврейської нації з Єгипту. Він починається напередодні 15 нісана і триває сім днів. Нічого ферментованого або чогось ферментованого не можна їсти вдома у святкові дні. Це нагадує швидкий від'їзд нації з Єгипту, коли хліб не повністю заквасився. Тому вони є символом свята булави - бездріжджовий хліб, виготовлений лише з борошна та води.
Церемонія Седера відбувається в перший вечір свят. Основні ритуальні заходи проводяться вдома в сімейному колі. Ритуальні страви їдять у чітко визначеному порядку, читають події, пов’язані з виїздом з Єгипту. Він також співає, розмовляє, пояснює, є різні благословення. Ритуалами керує господар будинку. Потім настає ваша власна вечеря. Після обіду він знову читає і співає.

Шавуот (Свято Тижнів) відбувається через сім тижнів після Пасхи (день 50). Його ще називають святом врожаю, святом перших плодів, жнивами, закінченням Пасхи. Святкується 6-а сивана. Спочатку це було свято подяки за врожай (Втор. 16: 9-10). Пасха починається з жнив, закінчується святом тижнів. Синагоги прикрашені квітами та гілочками. Свято також має більш духовний вимір: Пасха - це період єврейської свободи, свято тижнів - це час, коли Тора була віддана євреям. Читання Десяти Божих заповідей - центральна тема літургії. На свято їдять лише молочну їжу, а також мед, що бере свій початок у Вельпісно (4.11), де Тору порівнюють з молоком та медом.