Розділ 12 ВІДПОВІДЬ НА ДЕЯКІ ЗАПЕРЕЧЕННЯ - Міф про Хижака

Індекс статей

  • Розділ 12 ВІДПОВІДЬ НА ДЕЯКІ ЗАПЕРЕЧЕННЯ
  • Виховання заперечень
  • Тварини як етично незначні
  • Міф про хижака
  • Доказ науки
  • Доказ релігії
  • Інші заперечення
  • Усі сторінки

Друге заперечення тваринництва проти веганства полягає в тому, що споживання їжі для тварин має бути природним і правильним, оскільки ми робимо це так давно. Перша відповідь на це заперечення - це сумнів у його фундаментальній обґрунтованості. Як особи, ми знаємо, що часто буває навпаки, і це калічить переносити у доросле життя ті самі стратегії та погляди, якими ми користувались у дитинстві. Той факт, що ми щось робимо вже давно, навряд чи робить це правильним чи прийнятним. У 19 столітті те саме виховувалося тут для захисту рабства. Як ми будемо розвиватися чи рухатися вперед, якщо продовжуватимемо захищати свою застарілу поведінку та старомодні погляди, надаючи їм вагомість, яку вони не заслуговують?

була фактором

Війна, геноцид, вбивства, зґвалтування та експлуатація людей також тривають вже давно, але ми ніколи не наважимось висловити це, щоб виправдати їх. Робити це для того, щоб виправдати поневолення, експлуатацію, вбивства, зґвалтування та винищення тварин, є показовим, але цілком оманливим. Це підриває наше природне бажання та прагнення зростати в мудрості та будувати суспільство більш вільне, мирне та стійке.

Друга відповідь на це заперечення - це сумнів у його правдивості. Що таке "довгий час"?

Десять тисяч років з того часу, як ми утримували тварин і поводилися з ними як з товарами, і двадцять - шістдесят тисяч років, відколи ми полювали на великих тварин (2), - це дуже короткий час порівняно з трьома тисячами років, відколи Homo sapiens тут. 7-10 мільйонів порівняно з роком, коли тут існували антропоїди. Наші найближчі живі родичі, з якими, як кажуть, у нас є 95-98 відсотків нашої спільної ДНК - це горили, бонобо та шимпанзе. Потужні та ніжні горили живуть на повністю рослинній дієті, як і бонобо, а шимпанзе - на рослинній дієті. Виходячи з нашої фізіології, наші предки, ймовірно, були схожі, і, згідно з викопними рештками, ранні люди, такі як австралопітеки, жили майже повністю на рослинній їжі. (3) Проблема полягає в тому, що наша культура, заснована і обґрунтована поїданням тварин, плекає власну міфологію „хижака” і поширює хибне уявлення, висловлене швейцарським зоологом К. Гуггісбергом у 1970 році: „людина - хижак” ... і жорстокий вбивця, доки він існує ". (4) Та сама брехня, що «людина - це хижий звір» (Освальд Шпенглер), повторюється так багато, щоб вірити і підтримувати. За словами Джима Мейсона:

Глибоко вкорінений у нашій культурі дуже сильний набір цінностей, який сприяє вбивству та поїданню сільськогосподарських тварин. Як би це не вплинуло на дослідження людської дієти, збору їжі та еволюції?

Хижа система цінностей нашої власної культури, безумовно, була фактором надмірного підкреслення ролі мисливця в еволюції людини, подібно до того, як патріархальна цінність була фактором надмірного підкреслення ролі людини в еволюції. Насправді обидві культурні забобони добре працювали разом на підтримку моделі еволюції людини «чоловіка, страшного мисливця». Полювання, як праця чоловіків, високо цінувалось здебільшого чоловіками-дослідниками антропології. І оскільки полювання давало м’ясо, хижі дослідники оцінили його двічі.

Міф, який створює мисливця, поспішає на допомогу хижацькому суспільству навіть із дуже тривожною проблемою. Люди зазвичай дуже погано почуваються при вбивстві сільськогосподарських тварин. Більшість з них, мабуть, не хотіли б самостійно вбивати тварину, якщо вони не були в гострій необхідності. Навіть північні мисливські народи оточували свої мисливські та масові розправи церемонією - як ми побачимо, здебільшого для полегшення тривоги та поганого самопочуття. (5)

Антропологи Донна Харт та Роберт В. Суссман у епохальному свіжому синтезі викопних решток та дослідженнях приматів пояснюють, що ранні люди не мали зубів, придатних для вживання м’яса, і не були хижими мисливцями. Кажуть, що погляди наших мисливців на «мисливця» та «кровожерливого звіра» базуються на трьох речах: «спотворених західних поглядах на сучасну людину, християнській концепції первородного гріха і. просто поверхнева наука »(пропуски в оригіналі). (6)

Нам потрібно засумніватися в основних припущеннях нашої культури і зрозуміти, як ці припущення продовжуються. Ніхто точно не знає, чому люди почали вбивати та їсти тварин. За словами Плутарха, письменника майже дві тисячі років тому,

Стародавні люди, які вперше їли м'ясо, ймовірно, робили це через надзвичайні труднощі. У ті часи людей змушували їсти грязь, кору, проростаючу траву та коріння. Якби були знайдені жолуді чи каштани, це дало б привід для святкування. Якби ці люди могли поговорити з нами сьогодні, вони, без сумніву, сказали б, як нам пощастило, що смачна рослинна їжа доступна в такому достатку на кінчиках ваших пальців, і як нам пощастило, що ми можемо наповнити шлунок, не забруднюючи себе м’ясом. Їх турбувала б туга, яка змушує людей їсти м’ясо в цей вік достатку. Я запитав би: "Чи не вважаєте ви, що хороша Земля може вас підтримати? Вам не соромно було змішувати живильний урожай Землі з кров’ю та м’ясом? " (7)

Сьогодні існує море суперечливих теорій, чому ми почали їсти м’ясо, і це певною мірою спотворено тим, що всі вони є продуктами самого тваринництва. Частково це пояснюється нашою ранньою еміграцією з тропічних та субтропічних регіонів у більш прохолодні помірні зони, де вегетаріанська їжа була не такою доступною. Багато теорій спотворюються невидимими припущеннями дослідників-чоловіків, які вважають, що чоловіки завжди пригнічували жінок, полювали на великих тварин і воювали між собою. Навіть коли виявляється, що ці теорії помилкові, вони можуть продовжувати жити, тому що вони чудово вписуються в загальний світогляд тваринництва та служать інтересам інших письменників, які мають подібні, хибні теорії.

Сьогодні ми маємо щасливе становище, тому що розвинені країни світу, які споживають переважну більшість тваринної їжі і, як правило, розташовані на півночі, мають систему розподілу їжі, яка забезпечує рослинну їжу всім її мешканцям, незалежно від їхнього клімат і рельєф. Фрукти, овочі, крупи, бобові та навіть соєве молоко, тофу, темпе, є скрізь на ринках. Сьогодні дуже мало людей, яким доводиться їсти тваринну їжу з географічних причин. Кульмінацією іронії є те, що споживання їжі тваринного походження, складної, марної, жорстокої та дорогої у виробництві, наша культура вважає простим, а веганська дієта на основі рослинної їжі - проста, ефективна, недорога та безкоштовна від жорстокості, це складно. і нам це важко. Однак правда повільно розкривається, і тиск у рамках старої парадигми зростає, оскільки все більше людей відмовляються розглядати тварин як предмети, які слід споживати або використовувати для наших цілей.