Говорячи про проходження нашого меду ми повинні знати, що багато великих людей історичного минулого спостерігали за бджолами. Варрон, Пліній, Арістотель, Колумелла, Катон тощо та ін. Пліній розповідає, що Арістомах, відомий філософ, провів півстоліття, вивчаючи життя вулика. Вірджиліо говорить про неї у знаменитих Георгіках, а Фаліск Тасійський, якого вони прозвали "дикуном", особливо їздив у безлюдні місця, щоб перед очима мати тих крихітних працівників природи.
Клацніть, щоб перейти безпосередньо
Мед сьогодні
Є численні дослідники, які займаються ними, Клутіус, Суммердам, Реамур, Хубер, Дзерзон. і т.д. тощо а одним із останніх, хто не присвятив себе стільки техніці бджільництва, скільки спостереженню способу життя бджіл, є бельгієць Маурісіо Метерлінк, нині старий чоловік, який проживає в США.
Його книга «Життя бджіл» подорожувала світом у нескінченних перекладах, і вона є однією з найбільш читаних книжок серед сучасної літератури, написана розважально і спритно, з прекрасним почуттям поезії та почуттям; Це справжній роман бджоли, де допитливий читач предмету може звернутися першим, оскільки в якості відправної точки це неперевершено, оскільки сьогодення.
Ті, хто вражає бджіл
Стільки в житті Росії бджіл як і у мурах, саме організація їхніх товариств змушує деяких авторів припустити існування "духу вулика" або надзвичайної здатності самої комахи, що дозволяє йому дотримуватися всіх законів, що регулюють безліч і правильно виконувати спеціальні роботи тощо.
Незважаючи на те, наскільки я знаю, що було написано на цю тему, те саме залишається відкрити, і не тут нам доведеться поширювати більше, ніж потрібно на цю тему. Ми дозволили собі цей відступ, щоб переконати читача в тому, що бджолу потрібно поважати так само, як і всіх комах та тварин, які не приносять розумного зла людині.
Інші скрупули меду
І повернімось до теми меду вказати на ще одну скрупулу, яка змушує деяких людей довіряти меду. Кажуть, і існує не один доказ, який, здається, підтверджує це, що певні меди отруйні, оскільки походять із квітів цієї природи.
Однак цей страх безпідставний. Натовпи щодня користуються меду, у полях та містах, не зазнаючи жодних негативних наслідків. У цьому випадку більш отруйною є вся їжа, яка проходить через руки людини, така як хліб, м’ясо, овочі тощо. Більш отруйне дозволяє мухам сідати на нашу шкіру. І все-таки ми не переживаємо надто чи мало про це. І необхідно, щоб жити життям, яке нам належить, своєрідною «свідомою несвідомістю», або, іншими словами, щоб насолоджуватися спокоєм існуючого, необхідно відкинути від розуму всі причини, які можуть змусити нас боятися зарази зла.
З людиною, яка живе замкнено, трапляється те саме, що і з людиною, яка виходить на прогулянку. Якщо останній в частину блакитної неділі, з сяючим сонцем, коли він збирається розважитися, він думає, що, коли він бере машину, може врізатися сам, або, йдучи тротуаром, фронт може обвалитися або зазнати падіння, або переїхати, або теплового удару.
Якби він думав про всі ці речі, повторюємо, він не тільки ніколи не вийшов би назовні, а жив би в стані постійної тривоги, відчуваючи вагу тисячі дамоклівських мечів, які справді нависають над життям, але яких він не робить ми відвідуємо, повторимось, нашу рятівну "свідому несвідомість".