Чорна смерть вбила третину населення Європи, але змусила Боккаччо написати Декамерон, саме це збереглося в пам'яті людства

може

Опубліковано 08.08.2020 05:15 Оновлено

Серед скарбів музей Прадо пропонує відвідувачеві є три великі столи Боттічеллі Перед яким ніхто не може пройти повз. Вони утворюють серіалізовану історію або, якщо говорити вульгарно, комікс. Назвою цього насильницького коміксу, майже гіркого, буде "Historia de Nastagio degli Onesti", сценарій Боккаччо, ілюстрації Боттічеллі: красива оголена жінка в жаху тікає, переслідувана двома собаками та чоловіком на коні. Коли собаки її збивають, лицар вбиває її, вириває у неї серце і кидає тваринам, щоб вони поїли. Але вона воскресне і знову втече, щоб знову переслідувати і принести в жертву у формулі вічного покарання, у стилі жорстоких покарань, які боги міфології наклали на Тантала. або Сізіфа.

Як це часто трапляється з великими творами мистецтва, ці картини епохи Відродження мають, поза своєю естетичною цінністю, історичне та політичне прочитання. Вони прибули як пожертва до музею Прадо в 1940 році, знаменна дата, оскільки з Громадянською війною нещодавно закінчений, можна подумати, що вони були проявом прихильності до нового режиму Франко. Це звертає увагу насамперед на донора, каталонського націоналістичного політика, або, я повинен сказати, найважливішого каталонського політика 20 століття, Франческо Камбо. Насправді внесок Камбо у "Прадо" в значній мірі відповідав його політичній ідеології, викладеній у маніфесті "Per Catalunya i l'Espanya gran", назва якого сама собою пояснюється. Камбо вірив, як Прат-де-ла-Рива, що Каталонія Він був би повністю інтегрований у сильну та процвітаючу Іспанію, і він зрозумів, що необхідно сприяти більшій величі Музею Прадо, як однієї з емблем цієї Іспанії. Сепаратисти йому ніколи не прощали.

Але зв’язок з історією цих таблиць повністю повертає нас до поточної ситуації, яка на даний момент витіснила іспанське занепокоєння щодо сепаратизму: епідемія вірусу корони. Шедевр Боттічеллі насправді він зібрав ще один шедевр італійської літератури - «Декамерон» Джованні Боккаччо, книгу, яка ознаменувала повноліття вульгарної італійської мови як культивовану мову та народження роману. Флорентійський автор написав його між 1351 і 1353 роками, коли Чорна смерть ще бушувала, найстрашніша пандемія, яку зазнало людство.

Чорна смерть

Чорна смерть вибухнула в Європі в 1347 році, очевидно, приїжджаючи з Азії і привезена кораблем, який причалив у Мессіні. У той час воно поширилося по всьому відомому світу, кажуть, що пощадила лише Ісландія, хоча, можливо, просто немає даних про цей віддалений острів. З безпрецедентної вірулентності вони назвали її Чорною смертю, оскільки на шкірі були чорнуваті плями. Найбільш помірні оцінки вказують на те, що лише в Європі загинуло 25 мільйонів людей, що становить третину її населення. Не дивно, що це породило тисячолітні рухи, які вважали, що настав кінець світу, Судний день.

У Флоренції, одне з найблагополучніших і найщасливіших місць у світі, де вже назрівав Ренесанс, Чорна Смерть прибула в 1348 році і вирувала: вона вбила чотирьох з кожних п’яти флорентійців, залишивши найкрасивіше місто Італії порожнім. Серед щасливих 20 відсотків, які вижили, був Джованні Боккаччо, вже письменник-ветеран, друг Петрарки. Тоді вундеркінд мав місце: як формула вигнання або, ще краще, як знак того, що дух переважає матеріальні нещастя, Боккаччо вирішив зробити це апокаліптичне нещастя літературним матеріалом, перетворити епідемію на мистецтво.

Декамерон починається зі зустрічі семи молодих флорентійських дам у церкві Санта-Марія-Новелла, безлюдний, бо епідемія вирує. Стурбовані ситуацією, вони вирішують відступити на поле, щоб перехитрити Чорну Смерть. Але вам доведеться привести кількох чоловіків, щоб чоловіки вижили, і вони пропонують це трьом юнакам, які несподівано прибули до церкви. Десятеро вирушають до вілли, яку Боккаччо описує як рай і відокремлений на вершині пагорба, у сусідньому місті Фієзоле. Якщо флорентійська сільська місцевість є найсолодшим ландшафтом у світі, то Фієзоле - це найчарівніше місце. Там чоловіки та жінки, однаково культурні та чуйні, шукають інтелектуальних розваг і вирішують, що протягом десяти днів кожен буде розповідати по десять історій.

Так виникає Декамерон, грецьке ім'я, що означає "десять днів", і яке є посиланням на Гексамерон (шість днів), в якому святий Амвросій вклав Буття у вірші. Збіг назв не випадковий, якщо святий Амвросій розповів про створення світу, Боккаччо розповість про відродження людства після Чорної смерті, хоча його література, безумовно, не релігійна, а відверто еротична, оскільки сотня історій говорить про долю, любов і секс.

Вплив Декамерона був надзвичайним. Через двадцять років після появи Чосер поїхав до Флоренції, зустрів його і надихнувся Кентерберійськими казками, фундаментальним текстом англійської літератури. А через століття Боттічеллі віддасть йому шану цією історією Настаджо дельє Онєсті, якою ми насолоджуємось у Прадо завдяки каталонському політику.