були знайдені

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

Моменти на шиї, калоші на ногах

Незважаючи на майже постійну ворожість, торгівля між цивілізованим стародавнім півднем та "варварською" Європою процвітала. Кераміка, ювелірні вироби, вино, рідкісні тканини та вироби зі шкіри рухалися вгору-вниз по торгових шляхах, які дедалі більше перетинали континент. Два світи впливали один на одного, часто непомітно. Одним з них була мода.

Римляни, одягнені в одноколірне світло, переважно білі хітони, спочатку вражали барвистими візерунками вовняних і льняних тканин від "варвара". Галльські сабо, на прізвисько gallicae, продавались у Римі - і добре - що досі має назву галоші. Модними стали також кельтські практичні пальто з капюшоном, які називаються sagum cucullatum. Грецький історик Діодорос писав: «Їхній одяг чудовий: він складається з туніки, що грає всіма кольорами, та штанів, які називаються браками. Смугасті пальто вони застібають на пряжку, взимку носять вовняні, влітку з гладкої тканини та картаті строкаті візерунки ». Особливо чоловічі штани, що сягали нижче колін або навіть нижче (кельти носили вільніші, німці більш обтягуючі), були новинкою для римлян. До того часу вони бачили їх лише під час експедицій на схід, до Персії.

Кельтський костюм утворювали туніку з короткими рукавами (або без них), які часом доходили до колін. Його носили і чоловіки, і жінки. Це насправді був шматок тканини, пришитий збоку, застібався пряжкою на плечі і затягувався на талії поясом. Влітку вони носили тонші лляні кофтинки, взимку вовняні ковдри, прикрашені китицями. Ймовірно, існує походження всесвітньо відомого шотландського куба, продуманий зразок якого використовувався не лише для прикраси, але на перший погляд повідомляв, звідки походить його носій і до якого клану, тобто роду чи племені, належить.

Жінки пряли та ткали, чоловіки працювали шкірярями та шевцями. Окрім ткацького верстата нового типу, кельти також винайшли залізо ручки ножиці для стрижки овечої вовни. Чіткі сліди різання можна побачити і на уламках тканини з порожнистої бронзової підніжки в Нове Замки. Ткацький верстат був вертикальним, волокна основи розтягували підвішені глиняні ваги. Кельтські переплетення натягували нитку качка горизонтально між волокнами. Реконструйований ткацький верстат цього типу виставлений в археологічному парку в Липтовська кобила. У могилах також були знайдені голки різної форми та розмірів.

Збережений вовняний одяг корінного населення, стилістично схожий на кельтський спосіб, був знайдений у соляних шахтах часів залізного віку у Верхній Австрії та на торфовищах північної Європи. За їх словами, ми можемо отримати точну картину того, що носили на латині. У Словаччині ми маємо понад шістдесят знахідок залишків тканин, які зберегли оксиди міді або заліза на корозійних предметах. За їх словами, ми знаємо, що шили в основному з хвилі a льон. У жіночих могилах з Хурбанова та Нове Замки були знайдені порожнисті бронзові кільця для ніг, наповнені шматками текстилю. Завдяки меденці в Хурбанове (3 ст. До н. Е.) На п’яти уламках льону збереглась дуже тонка тканина пряжі товщиною лише 0,2 мм Нове Замков побачити навіть залишки вишивки вовняною червоною ниткою, що є винятковою знахідкою в кельтському світі. Нам вдалося реконструювати простий геометричний малюнок вишивки, складений переважно з діамантів.

Кельти не впізнали ґудзиків. Люди бронзового століття здебільшого застібали одяг голками, хоча вони вже використовували практичний винахід, такий як пряжка з гнучкою голкою. Лише залізний вік був перероблений серед повсякденних предметів, і сьогодні різноманітна форма та оздоблення засувки та верхньої арки археолога допомагають датувати знахідки. На півночі Словаччини, де використовувалась змішана етнічна група, яку ми зараз називаємо пуховською культурою, крім перемикачів, поширених на всій кельтській території, вони також використовували разюче великі пряжки, ймовірно необхідні для грубої зими, ймовірно, шуби.

Пояс спочатку це була шкіра, прикрашена металевими кільцями, пізніше вона була утворена ланцюгами залізних та бронзових вогнів. Посеред Латен до них додали прекрасні бронзові пояси, прикрашені емаллю. Десять z Холіар він має гачок за формою, схожий на голову коня. Також бронзова завіса з Іжковець вона має вигляд голови тварини. У Словаччині жінкам сподобались ремені з вогняної вісімки (Паларіково).

Кельти, що жили на рубежі V і IV століть до нашої ери, взяли на себе владу від етрусків. взуття та низькі чоботи з дзьобовим носком, зігнутим вгору. Пізніше вони носили добре відомі сабо, взимку обмотували ноги (і груди) смужками теплої тканини. Сандалії на суцільній підошві та мокасини носили переважно римляни та німці.

Шнурувальні підбори з телячої шкіри, подібні до пізніших крп, носили до литки як легке взуття. На їх форму вказує ритуальна глиняна лампа у формі стопи, яку знайшли в Паларікове. Вони клали такі предмети в могили неповнолітніх дівчат, ще дітей, як символ відходу з цього світу. Чашеподібна лампа на нозі у формі взуття прикрашена згладженим і штампованим геометричним малюнком з білою інкрустацією. Місце, де «черевик» перетворюється на чашу, виділено переплетеною хвилястою лінією, метафорою зв’язку світу живих і мертвих.

Заміжні жінки давали своїм волоссям рости і розчісували їх у пучки, молоді дівчата носили коротше хвилясте зачіски. Вони вплітали золоті кільця безпосередньо у волосся або сітку для волосся. У місті Братислава були знайдені кісткові голки з грубим тілом і цибулеподібною головою, за допомогою яких римляни також модифікували свої зачіски і які древні джерела називали acus crinalis або acus comatoria. Чоловіки втирали в волосся вапняну воду, змушуючи волосся вставати, справляючи багате враження та освітлюючи. Міфи говорять, що мрією кожного кельта було мати пасма волосся настільки загострені, щоб яблука могли його заколоти.

Чоловіки рідко прикрашаються прикрасами. В основному вони носили лише прості пряжки, браслети та пояси із заліза, винятково з бронзи, золота чи срібла. Найбільшою прикрасою чоловіка була зброя.

Жіночі могили свідчать про багатший оздоблення. Найдавніші знахідки виглядають так, ніби симетрія була найважливішим елементом жіночої моди того часу. Той самий браслет на лівій та правій руці, однакове кільце на ногах на обох ногах, дві бронзові застібки зліва та праворуч, часто пов’язані тонким ланцюжком. Таким чином, жінок ховали не тільки в нашій країні, а й на швейцарських та німецьких кладовищах, звідки на нашу територію, ймовірно, приїжджали нові поселенці, які приносили власний костюм. У другій та третій чвертях III століття до н. переважають інші модні моделі, подібні в Дунайському регіоні та на Балканах. На цвинтарі в Мані пряжки знаходили на скронях і на лобі, знову ж парами, вони, ймовірно, закріплювали фату або шапку. Подібні знахідки походять з 1 століття до н. з Норіки та Паннонії. Частими прикрасами були срібні та бронзові кільця, виключно золоті, і намиста зі скляних перлин. Амулети, які захищали протягом життя від хвороб і зла і охороняли спокій сім'ї після смерті, в основному носили лише жінки та діти. Таким був амулет з пізнього Латенського, знайдений у Нітра, на якому, ймовірно, зображений заєць або собака.

Кельтська жінка підпорядковувалась модному диктату, як і сьогодні. Найяскравіші свідчення - бронза кола на ногах. Спочатку вони нагадували більш-менш тонкі браслети, надіті на щиколотки, але згодом вони перетворилися на великі порожнисті півкулі - і їм доводилося заважати їх руху. Тим не менше, вони були широко поширені в усьому кельтському світі.

І в черговий раз кельти зробили прикраси того часу особливими, хоча це не модна деталь, яку міг прикрасити кожен. Цю прикрасу носили лише обранці, дворяни та їх дружини. Крутні моменти. Під підборіддям не торкалося металеве намисто, а точніше комір із золотого або бронзового стрижня, кінці якого помітно прикрашені кулею або формою печатки. Це був знак влади, типовий для Франції та Швейцарії. Ми знайшли лише кілька бронзових зразків (Трновец над Вагом, Велька Маня), єдиний золотий шматок від М. Мияви датується приблизно 300 р. до н. Через кілька десятиліть крутні моменти перестають носити живі люди, поступово переходячи у світ міфів, і як коштовність героїв і богів ми бачимо його лише на статуях, монетах і культових казанах. Останнім слідом Торків є один з рельєфів на колоні Марка Аврелія, який у II столітті нашої ери зображає прикрашені ними котини.