Коли добро пробуджує зло
Возз’єднана Німеччина та жахи минулого
Урасава в різних інтерв’ю заявляв, що європейська література вплинула на його творчість, і серед її авторів ми знаходимо таких німецьких письменників, як Гельдерлін, Гейне, Гете та Рільке. Можливо, саме тому він вирішив, що Німеччина дала йому ідеальні умови для розвитку цієї історії.
Урасава, мабуть, бачив у контексті цієї країни, яка колись розділила всі елементи, щоб дізнатись про гуманність і зло. Не дарма історія починається тоді, коли ще існує Берлінська стіна, а розвиток відбувається у вже об’єднаній Німеччині, яка прагне загоїти рани все ще болісними рубцями.
Потрібно пам’ятати, що країни соціалістичного блоку під час холодної війни звинувачували в режимах, що порушували права людини (не те, що інша сторона була зовсім іншою). Тож із падінням Стіни почало виявлятися чимало вчинених жахів та безчинств. Кошмари старих установ, які відмовляються помирати, все ще в новому порядку.
Урасава переймає цю ідею Лебенсборн (означає джерело життя), нацистська програма, для якої вони викрали сотні тисяч дітей з сучасних Росії, Сербії, Чехії та Польщі, щоб перетворити їх на «справжніх аріїв» і таким чином створити чисту расу.
І саме в цьому контексті Урасава користується нагодою, щоб переплести свою історію з історичними подіями тих років. Йохан натякає на себе у внутрішнє коло великої фінансової фігури та надихає на дії будь-яких політичних екстремістів. Отже, у нас є ультраправі німці, які виконують те, що, на їхню думку, є волею Йохана, наприклад, намагаються спалити турецьку частину міста. Але справа насправді не в сенсі шоу. Очевидно, спочатку нам судилося у це повірити Йохан - чудовисько звання титулу, але Урасава, володіючи певною майстерністю, поступово доводить, що Йохан, незважаючи на всі його таланти, може бути не єдиним.
Здається, що політичні аспекти Монстра не мають ваги в історії. На додаток до Німеччини, мангака обрала неіснуючу Чехословаччину, контекст якої полягав у країні, яка щойно вийшла з соціалістичного блоку і була на межі розпуску. Отже, це нація з політично напруженим середовищем, в якій уряд повинен залишити свої старі способи, щоб врятувати те, що залишилось. І в центрі всього цього - Йохан.
Саме актуальність цього контексту допомагає нам зрозуміти щось принципове щодо того, що піднімає Ураваса: Це середовище визначає створення монстра? Або монстр існує де-небудь в будь-якому контексті? Зрештою, не важливо, що Йохан виріс у східнонімецькому дитячому будинку. Це могло бути де завгодно. І це страшно.
Рішучість ... або це одержимість?
Рішучість та одержимість часто неможливо розрізнити. Це дві сили, які мотивують нас і керують нашими діями, але межа поділу між ними може бути дуже тонкою.
Тому що в Монстр, Урасава грає з цією маніхейською концепцією добра і зла. Це все чорно-біле? Чи базуються наші мотиви як людей на двох протилежностях? Чи немає середньої позиції? Чи можемо ми розрізнити добре від поганого? І саме в тому нав’язливому визначенні персонажів ми бачимо, що не все так просто, і присутні відтінки сірого.
Суспензія і напруга
Кожен новий персонаж, якою б незначною не була його участь, кожне нове місце та кожне нове відкриття викликає більше запитань. Кожна таємниця розгадана, відкриває двері для іншої. І кожен крок наших героїв змушує нас задавати собі нові запитання.
Ритм аніме ідеальний, щоб ніколи не знижувати рівень напруги. Навіть у найбільш розслаблені моменти сприймається присутність - або всюдисущість - Йохана. Оскільки Йохан - це більше, ніж персонаж, він є поданням усього, що нас турбує, що нас турбує, що жахає. Саме чудовисько змушує нас сумніватися у власній людяності.
Жах
У цьому сенсі, Монстр це жорстоко. Це не коротко, коли справа доходить до показу реальності нашого світу. І це на забитому тілі Дітера та кривавому обличчі в руках його кривдника. У проституції невеликої турецької громади, де вчиняються злочини на ґрунті ненависті. Монстр не зупиняється, коли показує, як легко можна відкинути життя. Це факт, якого ми не можемо уникнути, навіть якщо хочемо відвести погляд.
Але врешті-решт є бруд Монстр що більш ніж плачевно. Бездомні алеї, спалахи жорстокого поводження з дітьми та вбивства. Використовуйте цю бруд, щоб максимізувати вплив. Є сцени, залиті дощем, темні екрани, кричущі персонажі, кров, похмурі обстановки. У той же час, обережне використання цих елементів не є таким тонким, ані сцени не завжди вирізані, щоб розігнати уяву. Увага завжди зосереджується на тому, наскільки жахливі персонажі, коли вони натрапляють на ці вчинки. Ми можемо побачити це в їх перемилках, реакціях та наповнених жахом очах, роблячи бруд навмисним, важким для очищення та абсолютно жахливим.
Безіменний монстр
Монстр походить від латинського monstrum, який, у свою чергу, походить від дієслова moneo, що означає пам'ятати, попереджати, вказувати або запобігати і позначає, що існує щось дивне або єдине, щось, що суперечить ходу природи і що попереджає богів злого. Інакше кажучи, монстр асоціюється зі злом, з тим, що суперечить моральним цінностям або чиє існування вселяє жах чи огиду.
Тому що для Урасави монстр не обов'язково є фізично відразливою або непривабливою істотою. Це не Франкенштейн. Це не химера. Не істота атакує богів. Не, Йохан прекрасний. Це розумно. Це спокусливо. Він харизматичний. Це майже ідеально.
Отже, використовуйте надзвичайний ресурс, щоб пояснити, що означає бути монстром: Obluda або Monster Without a Name. Дитяча історія, яка все з’ясовує і в підсумку підтримує аргументи, викладені автором.
Безіменний монстр є основою фундаменту Монстра. Це історія, яку ми можемо застосувати майже до всіх персонажів. Монстр має важливу символіку щодо наслідків втрати, перемоги та зміни особистості, оскільки він пов'язаний з нашими основними потребами сім'ї та нашими потребами як людей у пошуках взаємодій вираження, які підтверджують нас. Наше людство виявляє цю ідею, яку формують люди, і що існує оманлива свобода не мати імені (моральні зв’язки), хоча насправді це ізолююче.
У Монстрі є набагато більше для вивчення. Це лише трохи насиченого вмісту, який він має. Його герої постійно випробовуються своїми обставинами та життєвими рішеннями, як це трапляється з усіма нами в наші дні. І, коли ми закінчуємо це бачити, ми не можемо не думати, що достатньо одного поганого рішення, щоб монстр прокинувся, щоб з’їсти все. Охолодження.