Оглядаючи стан здоров’я нещодавно схопленого чоловіка, його біографія потрясає Ліну Нтурубіку, ветеринара CRPL. Мисливці вбили своїх батьків, щоб незаконно переправити м'ясо мавп на місцеві ринки. Потім вона провела багато тижнів у крихітній клітці, де купці перевезли її з одного міста в інше в надії знайти щедру пропозицію в обмін на неї. CRPL є домом для 93 шимпанзе, вилучених конголезськими властями, крім 104 приматів інших видів. Всі вони мають схожі історії. Але навіть самі ветерани-працівники центру продовжують слухати їх із такою ж страхом, як і в перші дні. "Я ніколи не звикну їх слухати", - зізнається Нтурубіка. “Вони пригнічують мене, тому що дитинчата шимпанзе нагадують мені про себе. Як і вони, я також втратив батька, коли я був маленьким через війну. Я розумію їхні страждання ".
Середовища існування шимпанзе, наших найближчих родичів, з якими ми ділимо 98,7% нашого генетичного коду, зникають з тривожною швидкістю. З 1990 по 2016 рік люди вирубували 1,3 мільйона квадратних кілометрів лісів, площа більш ніж удвічі більша за площу Іспанії. Схованки останніх зразків перетворені на ліси, відокремлені десятками чи сотнями кілометрів від садів, міст чи селищ. Вони є видом, що перебуває під загрозою зникнення, оскільки, хоча в Африці все ще налічується від 173 000 до 300 000, популяція, зафіксована в 1975 році, зменшиться до більш ніж половини в 2050 році, якщо сучасні тенденції не зміняться, згідно з даними Міжнародного союзу охорони природи ( IUCN).
У Конго, де вісім із 10 громадян живуть менше ніж на 1,25 долара на день, деякі люди у сільській місцевості визначають нелегальне полювання на приматів як спосіб отримати необхідний білок або додатковий дохід для утримання своїх сімей. Зменшення лісів сприяє такому полюванню. Люди наближаються до шимпанзе: взаємодія між двома видами зросла. Крім того, після споживання м’яса дорослих тварин деякі торговці продають молодняк на аукціоні. Їх напрямки безліч: багато потрапляють у зоопарки чи приватні колекції в Китаї, а також у Європі, США чи на Близькому Сході.
CRPL відкрив свої двері у 2003 році у відповідь на збільшення обсягу цього трафіку. Це було зроблено незабаром після того, як шість африканських держав, які брали участь в останній конголезській війні, підписали мирну угоду. Це була програма Конголезського інституту охорони природи (ICCN), що фінансується НУО Coopera. Під час війни, в результаті якої з 1998 по 2003 рік загинуло від двох до шести мільйонів людей, розмноження зброї та бідність на гігантській території, де держава не мала спроможності захищати заповідні природні території або гарантувати людям найосновніші соціальні послуги, створили ідеальні умови для розповсюдження браконьєрства.
Замість того, щоб закінчитися, конголезська війна стала незагоєним шрамом: понад 130 повстанських груп продовжують воювати в крайній східній частині Конго. Тож сьогодні вдень, коли команда CRPL дає пляшку, повну молока, новоприбулому шимпанзе, Велес визнає, що зупинити торгівлю тваринами чи вирубування лісів - все ще величезні завдання. Але, за її словами, усі зусилля цього заповідника того варті, оскільки, окрім того, що вони пропонують гідне майбутнє захопленим приматам, це і маленькі кроки для досягнення цієї мети.
Кожне шимпанзе унікальне
На світанку крізь вікна спальні Велеса прокрадається фіолетове сяйво: пора прокинутися. Технічний директор CRPL не має процедур. Кожен день різний. Вона відповідає як за догляд за новоприбулими приматами, так і за збір коштів на святиню, серед інших завдань. Єдиним загальним знаменником у його дні є прогулянки, які він робить щоранку, незабаром після світанку, щоб перевірити стан здоров’я всіх приматів та перевірити взаємодію між ними.
Перш ніж відчинити двері центру, він слухає десятки шимпанзе, які майже в один голос кричать енергійно: це один із методів, яким вони користуються для спілкування. Мавпи підходять до приматолога. Вона вітає їх через паркан. Викладіть їх імена. Розпізнайте кожну людину. Вони розподілені по різних кімнатах, щоб запобігти бійкам. Вони розумні тварини, які створюють настільки складні соціальні структури, що люди ще не знають усіх їх таємниць. Включення новачків до цих груп - довгий, складний процес, за яким Велес ретельно контролює. Крім того, переживши всілякі хворобливі переживання, багато хто переносить травми, які заважають їх стосункам з іншими зразками.
Велес має дивовижне співпереживання з приматами. Для неї всі живі істоти заслуговують однакової поваги. Подумайте, що кожна тварина унікальна, що є незаперечним фактом у випадку з шимпанзе. Ці людиноподібні мавпи накопичують у своєму мозку знання, які вони накопичують протягом усього життя і можуть передати своїм нащадкам. Хитрощі, якими вони виживають в джунглях Африки, є результатом навчального процесу, який розпочався мільйони років тому. Майже всі тварини успадковують інстинкт при народженні, який дозволяє їм харчуватися, розмножуватися або уникати хижаків. Але, як і люди, час, проведений шимпанзе зі своїми батьками - шість-сім років - дозволяє їм повільно розвивати нейронні зв'язки, включаючи додаткові, більш складні знання.
При народженні частини мозку шимпанзе, що відповідають за прийняття рішень, самосвідомість або творчість, ще незрілі. Ця затримка у розвитку їхнього мозку щодо розвитку інших тварин - це ціна за їхню пластичність інтеграції, завдяки контакту з іншими особами, таку здатність, яку ще менше ніж шість десятиліть тому ми думали, що мають лише люди, такі як мова, взаємодії складних соціальних навичок або використання інструментів для отримання їжі. Коли браконьєри забивають цілу групу, щоб прогодувати їх м’ясом або продати найменші екземпляри, вони також назавжди ліквідують ланцюг передачі знань, такий же старий, як перші примати та унікальні здібності.
На думку деяких приматологів, у шимпанзе є культури: кожна популяція має свою поведінку або методи, наприклад, для отримання їжі. У той час як у Національному парку Кібале (південно-західна Уганда) ці тварини використовують палиці для видобутку меду з вуликів у дуплах дерев, у лісі Будонго (на захід від Уганди) вони використовують розжовані листя, які виконують функцію губок, ідеально підходить для всмоктування мед із вуликів у крихітних отворах. Мавпи вчаться цим навичкам так само, як і люди: наслідуючи своїх однолітків або родину.
"Мало хто з сиріт здатний вижити", - каже Велес. «Ці примати постійно контактують зі своїми матерями до досягнення ними трьох років. Їх ніколи не розділяє більше п’яти метрів. І навіть після своєї емансипації, як правило, вони підтримують тісні зв’язки зі своїми матерями чи братами та сестрами, особливо у випадку з чоловіками ». У CRPL ці показники материнства замінюються командою працівників, яка супроводжує немовлят та підлітків 24 години на добу.
Люблю реабілітувати дітей-сиріт
Для Лорени Агірре, психолога та директора CRPL, концентрувати всі зусилля центру на приматах було б помилкою. "Ми розробили інтегровану програму людського розвитку для збереження мавп", - говорить Агірре. “Ми всі живемо в одній екосистемі. Люди є активною частиною проблем і їх вирішення ”. Агірре поєднує свою роботу в CRPL з програмами екологічної обізнаності або проектами психосоціального підкріплення для колишніх дітей-солдатів, охоронців лісу, медичних працівників та людей, що пережили згвалтування. Її останнім проектом є жіночий кооператив, який зараз виробляє 160 000 кілограмів кави на урожай.
Для психологічної реабілітації шимпанзе та інших приматів Агірре використовує терапії, подібні до тих, які застосовує у людей. "Всім ссавцям потрібна любов, і тим більше, коли ми маленькі", - говорить Агірре. “Усі без винятку примати потрапляють до CRPL з фізичними та психологічними проблемами. Одного разу до святині прибув блиск дитячої діадеми, мабуть, ідеального здоров'я. У нього не було травм та діареї. Шерсть у нього була сяюча. У нього навіть не було симптомів гіпотрофії або зневоднення. Але це завжди було в клубочку, складеному на собі. Я думав, що у нього якісь проблеми з ногами. Я помилявся. Насправді, маленький хлопчик так злякався, що закам’янів. Він здався. Я не міг інакше. Насправді він незабаром помер. Ця історія може допомогти нам зрозуміти ступінь психологічної травми, яку мають тварини в нашому центрі, надзвичайний страх, який вони зазнають, коли вони відокремлені від своїх матерів або своїх груп ".
Для гостей CRPL їхній інтелект є перешкодою: вони можуть пам’ятати травматичний момент, коли втратили своїх матерів. Перший крок до психологічної реабілітації - показати їм, що вони перебувають у безпечному місці: як тільки вони потрапляють до святині, перед тим, як приєднатися до групи свого роду, вони цілий місяць проводять з вихователем, який не відділяється від них. "Протягом цього часу ми стежимо за станом здоров'я тварини, її раціоном ...", - говорить Агірре. "Але перш за все ми переконуємось, що він отримує багато любові". У регіоні, де постріли з автоматів лунали протягом десятиліть, команда цього центру використовує любов, яку вони відчувають до всіх живих істот, щоб залікувати свої рани.
Ви можете слідкувати за PLANETA FUTURO у Twitter, Facebook та Instagram, а також підписатися тут на нашу розсилку.
Залиште свою оцінку цієї Новини: Примітка: У цій публікації є рейтинг. Будь ласка, відвідайте цей пост, щоб оцінити його.
Автор: Хуан Мігель Ернандес Бонілла
Джерело інформації