Улюбленою зоною гумору та комунальної сатири в межах (більш-менш) можливих при соціалізмі була карикатура. Особливо той, що публікується у популярному гумористичному тижневику Roháč чи в чеській Dicobra. Незабаром після революції, з кончиною Рохача та випуском мантінелів кантури, ніби "не в моді", в основній пресі він був фактично перекладений лише роботами Мартіна Шутовеца (Стрілястий) або Йозефа Гертлі (Данглара). Лише в останні роки, і для них типова пан-оптикалізація публічної сфери, старше покоління карикатуристів було повернуто до гри.

після революції

Хоча Рохач наприкінці 80-х точно не був такою моральною посиланням, як Рохач наприкінці 60-х (згадаємо так званого чорного Рохача з першого тижня окупації), він все ще мав багато читачів серед своєї інтелігенції (Корнель Фельдварі, Томаш Янович). Перегляд Рохачома з 1990 року - це чудова школа історії. Є все: перекидання пальто та спростування порожніх кишень, відкриття залізної завіси, еротичний та космічний "шок", затягування поясів, тиха війна, розморожений націоналізм, постреволюційна мавпа.

Карикатура була досить симптоматичним засобом лагідної революції, навіть за межами спеціалізованого Рохача. У позиціях підстав вона з'являлася на плакатах на вулицях, а також виходила в газетах, наприклад у новоствореній "Змені". Через рік після революції в Чехії через рік після революції Одеоном Утлою була створена книга періодичних карикатур під назвою Громадянські форуми.