Населені пункти з менш ніж п’ятьма тисячами жителів, які не були включені до переліку сіл, задіяних у сільських шоколадних цукерках, можуть бути навіть щасливими, оскільки це означає, що вони роблять щось добре. Їм вдається утримувати населення краще, ніж в середньому по країні, в ситуації, коли сільська місцевість характеризується швидким знелюдненням. Однак телефонний дзвінок через деякі з цих урядів виявляє, що ситуація не така проста.

селом

Є місця, де все ще будуються нові вулиці через прилеглі можливості працевлаштування, але є місця, де висока готовність бідніших дітей мати дітей компенсує еміграцію та смерть. А ще є мер, який скаржиться, що порівняно зі статистикою, насправді в селі проживає набагато менше людей.

Через кілька місяців, першого липня, розпочнеться сільський чок, державна програма підтримки сім’ї та житла, зокрема, намагаючись розхитати знелюднелі сільські поселення.

Суть програми полягає в тому, що, на відміну від традиційного шоку, заявники можуть також витрачати гроші на реконструкцію, окрім покупки та будівництва будинку, якщо вони хочуть нерухомість у селах із зменшенням населення.

Крім того, загальні правила щодо шоколаду поширюються на сільські шоколадні цукерки.

У квітні уряд склав список із 2486 муніципалітетів, які братимуть участь у програмі. Це всі села, в яких мешкає менше 5000 жителів, де населення з 1 січня 2003 року зменшується більше, ніж у середньому по країні.

Однак у статті, що відбулася два тижні тому, Індекс наніс на карту населені пункти з населенням менше 5000, які залишились поза сільським шоколадом. Виходячи з цих критеріїв, може бути лише незначне зменшення чи навіть зростання сіл, суть в тому, що їм вдалося якимось чином утримати своє населення з 2003 року.

Для сіл, розташованих неподалік від столиці та великих повітових міст, причина видається зрозумілою:

вони ще не почали втрачати населення через привабливість міста, або населення, можливо, навіть збільшилося через виїзд з міста.

І, як ми вже показали в попередньому звіті, багато людей переїжджає до населених пунктів на західному кордоні через привабливі можливості працевлаштування в Австрії.

Але в чому секрет невеликих населених пунктів, які залишились поза сільськими потрясіннями, розташованими далеко від більших міст чи в частинах країни, куди люди давно переїхали? Ми запитали про це у мерів п’яти таких сіл.

Сім'ї, які рухаються з панелей, обмінюються місцями зі старшими

За останніми даними, за останніми даними, BorsodChem, що діє в Казінцбарціці, постачає 642 людини до міста Вадна в окрузі Боршод-Абауй-Земплен. Це чи не єдине поселення в районі з менш ніж п’ятьма тисячами жителів, яке має настільки гарну силу утримання населення, що залишається поза селом шоколадом.

Село, розташоване лише за п’ять кілометрів від містечка, в основному населене робітниками фабрик і, оскільки вони, як правило, є членами сім'ї, здатне компенсувати втрату ваги, спричинену еміграцією та смертю. Таким чином, населення Вадни не тільки не зменшилось за останні роки, але й збільшилось на кілька людей на рік, пояснив Абкугу мер села Петер Бенче. За останні десять років у селі оселилося приблизно тридцять сімей.

Бенче сказав це

люди похилого віку, які вже не в змозі утримувати самостійний будинок із садом, часто міняються місцями, коли молоді люди переїжджають із маленького містечка та створюють сім'ю, але в селищі також будують нові будинки.

Муніципалітет зробив те саме.

Ще в 2004 році керівництво поселення прикріпило до внутрішньої частини Вадни більшу сільськогосподарську околицю, що дозволило будувати на ній. Будівництво та громадські роботи трьох вулиць були великими інвестиціями для місцевого самоврядування, яке, крім того, окупається лише майже через 15 років. За словами Бенче, остання ділянка під будівництво була продана за останні місяці. Це зайняло так багато часу, оскільки економічна криза, що розпочалася в 2008 році, на деякий час повністю зупинила купівлю землі. З 2015 року інтерес до будинків дикої природи знову зріс.

Однак із введенням сільського шоколаду мер побоюється, що шукачі майна в районі віддадуть перевагу населеним пунктам, які беруть участь у програмі, над Вадною. І тут теж зараз є щонайменше 5-6 сімейних будинків, які можна купити.

PDSZ: Святкове привітання Каслера не тільки не вирізане та безглузде, але й незаконне

"Проблема з різдвяним привітанням Міклоша Каслера полягає в тому, що міністр прав людини не розуміє різниці між приватним та офіційним листом. Врешті-решт, Міклош Каслер, здається, не чекає багато чого від власного уряду - його кабінет відповідно зменшується . Лист міністра Міклоша Каслера є незаконним ", - йдеться в заяві Демократичної профспілки вчителів, опублікованій на nedolgozzingyen.hu.

У цьому листі, який був оприлюднений у четвер вдень, міністр, серед іншого, зазначає:

“У випадку з угорцями, із зустріччю з християнством, антична культура стала повною, доповненою та сакралізованою. У дусі нашої культури, яка розвивалась разом із християнською вірою та давніми угорськими традиціями, була створена та розвинена угорська освіта та угорська шкільна система ».

На думку PDSZ, той факт, що Каслер говорить про Христа на початку свого листа, що він пропонує особливо релігійний підхід до святкування Різдва у своєму привітанні до викладачів, до яких звертаються, "є просто простим різьбленням, можливо, дурністю".

Роблячи це, вони припускають, що всі одержувачі його листа, які працюють у державних установах, так само пов’язані із Різдвяним святом, «як переживав тоді маленький Миколай».

"У випадку з угорцями, зіткнувшись з християнством, антична культура стала повною, доповненою, сакралізованою", - пише Каслер у наступному абзаці свого листа, який, на думку PDSZ, є не що інше, як "кричуща відсутність історичних знань. З точки зору зустрічі, це доповнення було, серед іншого, в чотири рази. Губка на ньому ".

Однак профспілка бачить, що є частини листа, які явно є незаконними.

Звідси ми буквально цитуємо спілкування.

"У дусі нашої культури, яка розвивалась разом із християнською вірою та давніми угорськими традиціями, була створена та розвинена угорська освіта та угорська шкільна система", - пише міністр. Той, хто, очевидно, не знав, коли обійняв високу посаду, про те, що «в державному та місцевому уряді навчальний заклад знання, релігійна та світоглядна інформація повинні передаватися об'єктивно, багато в чому,

повага релігійних, світоглядних переконань дитини, учня, батька та вихователя у всьому навчальному процесі,

і дитина чи учень повинен мати можливість брати участь у факультативному релігійному вихованні та релігійно-моральному вихованні '. Цього вимагає Закон про державну освіту.

Тобто ні, ми не “розвиваємось” (назад, можна було б додати) уздовж християнської віри та давніх угорських традицій, а відповідно до положень Закону про державну освіту. Що, справедливо, вимагає від нас поваги світогляду один одного. Однак, за словами міністра Каслера, його світогляд, який здається досить заплутаним, передусім.

Касслер як міністр не міг написати такого листа. І нарешті, ви не можете описати наступне:

"Дякую тобі, кожен день у році, керуючись заповідями Христа, наполегливо, смиренно, у міру своїх можливостей, виконувати свою місію щодо угорської освіти, для угорської молоді".

Міністр Каслер цими словами не лише ображає нехристиянських просвітителів. Цим він плює на обличчя кожному, хто хоче виховувати та виховувати молодь відповідно до закону. Хто каже, що буква закону важлива. І серед нас багато християнських, релігійних людей.

Чинне законодавство, цитований вище Закон про державну освіту, спільно розроблено для того, щоб забезпечити діяльність державних навчальних закладів у нейтральній до світової форми. Каслер не є керівником шкільного шкільного центру.

Отже, лист міністра - це не помилка пропорції, не помилка - а порушення закону.

Навіть основний закон міцності олова, запроваджений партійною родиною міністра, говорить:

«Кожен має право на свободу думки, совісті та релігії. Це право включає свободу вибору або зміни своєї релігії чи переконань, а також свободу, як самостійно, так і спільно з іншими, публічно чи приватно, виявляти свою релігію чи віру в релігію чи переконання, публічно чи приватно. або вчити ".

Як передбачено Основним законом, що

«Держава та релігійні громади діють окремо. Релігійні громади незалежні ».

Ці основні права повинні бути гарантовані державою, у цьому дусі - державою, від імені якої Каслер написав лист про порушення.

Той факт, що Касслер діє в такий спосіб у розпал епідемії COVID, відверто нетактовний і неповажний - не лише для нехристиянських робітників, але й обман для наших колег, які щодня живуть своїм християнством, які справді серйозно Легкість Касслера та цінності, наведені в політичних розрахунках.

Міклош Каслер, мабуть, неминучий. Освіта, можливо, ще не це. Ось чому ми продовжуємо вимагати, щоб угорська освіта, яка кровоточить з тисяч ран, була реорганізована у незалежне, відповідальне Міністерство освіти.

Зі святом ", - робить висновок ПДСЗ.