Франц-Олів'є Гізберт публікує свій новий роман

Роман оглядає історію 20 століття через кухаря, який переживе геноцид вірмен, Другу світову війну та маоїстський Китай

Спочатку баклажан, артишок та креветка з базиліком. Основною стравою є часникова тріска з молоком і кропом, а також фінішний яблучний пиріг без тіста. Ні жиру, ні сирих овочів, сувора дієта для одного з найбільших вбивць в історії: Генріха Гіммлера, відповідальний за різання мільйонів євреїв під час нацизму.

нацизм

Це меню готується Роуз, головною героїнею Кухар Гіммлера (Альфагуара), останній роман французького письменника Франц-Олів’є Гізберт, що є оглядом між пічками історії ХХ століття та варварством, скоєним у цей час.

Вчителька кухні понад 100 років, яка переглядає своє життя та події, що ознаменували його, серед яких є Геноцид вірмен, Друга світова війна та піднесення та розправи над Мао Цзедуном у Китаї. Він робить це, не потрапляючи в загальні місця, або драму, до якої ми звикли. Зброя Роуз - гумор. Його життя базується на трьох ключових концепціях: сміх, секс і бажання помсти.

Точку зору, яку він поділяє зі своїм творцем, який не наважується зробити таку фразу Флобер що сказала: "Мадам Боварі - це я", хоча вона справді відчуває себе дуже ототожнена зі своїм головним героєм, і, як вона каже El Confidencial, "я вірю в те саме, що і вона. В щастя життя, в оптимізмі, в жартах. Думаю, коли буду на смертному одрі, я продовжуватиму жартувати. Я люблю жити так, ніби це був останній день ”. Визнане задоволення за чорний гумор і за сміх над усім і всім, навіть тираном.

Навіть із задоволенням помсти він відчуває прив’язаність до Роуз, жінки, здатної закінчити життя іншої людини. Франц-Олів'є Гізберт насамперед уточнює, що він не мститься, оскільки роками робив це, не приймаючи прощення батька за жорстоке поводження з матір'ю, за що він завжди почувався нещасним. Однак він також погоджується знайти таке задоволення у помсті: «Я проти ідіотської помсти і проти смертної кари, але такого великого воєнного злочинця, як Гіммлер, можна вбити., якби ти дав мені револьвер, я знаю, що зміг би це зробити”Щиро коментує.

Незважаючи на це, «Кухар Гімлера» - це не книга про помсту, навіть про військові злочини чи нацизм. Намір його автора полягав у тому, щоб вийти за межі цієї категорії та створити історію про те, як не бути побитими, рухатись далі та використовувати кожен життєвий удар, щоб піти далі.

З цієї причини він не зосереджує увагу на скоєних варварствах (хоча їх присутність завжди зазначається), щоб уникнути потрапляння в кліше історичної літератури. Він воліє думати, що для написання роману він написав роман без прикметників, а робота, де він здатний об’єднати поезію, історичну строгість або навіть філософію.

Майже справжній персонаж

Незважаючи на те, що вся історична складова є результатом великого розслідування письменника, правда в тому цей кухар насправді ніколи не існував. Хоча зародком його персонажа була реальна людина на ім'я Рось. Кухар із Марселя, яка у 90 років продовжувала готувати і жити кожен день так, ніби це був її останній. Це захопило Гізберта, який з тих пір жив із цим персонажем у голові.

Він сам розповідає цій газеті процес його створення залежить від образів та людей, більше, ніж конкретні історії, які ви хочете розповісти. У його уяві є список творінь, готових вийти, і Рос була одним з них. Одного разу, коли вона вирішила, що цей кухар заповнить сторінки її книги, вона просто захопилася: «персонажі в підсумку беруть мене під контроль, і саме вони розповідають історію. Я працюю зі своїм натхненням », - додає письменник.

Незважаючи на все, він завжди вводить елементи, які його цікавлять, і це було з Гіммлером: «Мені це було дуже цікаво, бо це банальність зла, як я сказав Ханна Арендт, він не був божевільним ", - пояснює Гісберт.

З цієї причини, і хоча він сам заявляє, що його інтересом було відійти від політичного бачення подій, неминуче його робота закінчується просоченою тим, що він насправді думає. Тож ви бачите, коли Роуз сама визначає майбутнє "це відрижка, гикавка, нудота, а іноді і блювота минулим". Песимістичний погляд, якого дотримується автор, хоча він кваліфікує: «Ми є засуджений повторити нашу історію саме тоді, коли ми це відкидаємо. Нещастя Європи полягає в тому, що нові покоління думають, що історія народилася тоді, коли вони народилися. Існує обов'язок пам'яті, і це полягає в тому, що якщо ми не хочемо робити тих самих помилок, що й ті, хто зробив землю спустошеною, ми повинні знати минуле ".

Народ без пам'яті - це народ, якого не поважають і який повторить ті самі помилки

Ця ідея зіткнення з історією цілком пов’язана з нашою історичною пам’яттю та суперечками, пов’язаними з її переживанням, предметом, про який Франц-Олів’є Гізберт не уникає говорити. “Це правда, що відразу після громадянської війни рани неможливо відновити взагалі. один раз, тому що інші невідкладні проблеми мають бути вирішені. Але через деякий час вам доведеться повернутися до теми. Народ без пам’яті - це народ, який не поважають і що він буде повторювати свої ті ж помилки ".

Як хороший журналіст (він є директором "Ле Пойнт"), Гізберт закінчує тим політичним баченням, якого намагається уникати у своєму останньому романі. І це те, що деякі фрази її головного героя - це декларація про наміри: «Давним-давно я намагався застерегти людство від три напасті нашої ери: нігілізм, жадібність і чисте сумління". Зло, яке, на думку письменника, присутнє не лише в нашому суспільстві, а й у наших політиків та банкірів, які призвели Європу до цієї кризи. «Це люди, які лише думали про гроші, а потім займалися благодійністю, щоб мати совість навіть з грошима вони вкрали. Чисте сумління - це не нормально і людство буде в небезпеці, коли воно його матиме, а нігілізм - це жах жахів. Це все, що йде. Я прихильник правил, і в суспільстві нам потрібна повага, освіта ... Я знаю, що це звучить дуже право, а в інших - я дуже ліво. Для мене цінності повинні бути там, я не розумію, що в них не вірять, але ми були б грифами, що пожирають труп".