2. Імре Барабаш, 1921 р. Надьмакфа
3. Гомбкотьо Анна, 1911 р. Надьмакфа
1. Зовнішні відносини, історична свідомість
1.1. Що вони знають про походження села? Як це було створено?
У селі існувала стара церква, подібна до Вашвару. Цю церкву зруйнували в турецькому гудінні. (1) За часів його діда хор ще був там, і незабаром це було захоплено. На околиці села було багато жолудів, звідси і назва села. Ференцу Геребелі належить карта, датована 1821 роком, вона звучить так: Ференч Йовбаджі Ференц Йовбаджі Малюнок маєтків Біро Ур Надь Макфай. У 18 столітті Фестетич володів цією частиною. Село, помножене на сервітут. У дворі Імре Барабас є явір, висаджений у 1874 році. (1,2,3)
1.2. Які старі родини села? Перелічіть їх, а також, якщо вони знають про сім’ї, які переїхали давно і прижилися тут, зазначивши, звідки вони.
Стародавні родини села: Веребелі, Чсупор, Нюл, Дала, Бодзай, Галлен. (1,2,3)
1.3. Чи знають вони, чи оселились вони десь у селі, колись у більшій кількості? Де, якої національності?
Господарські слуги приїжджали в маєтки. Іншої імміграції не було. (1,2,3)
1.4. Чи знають вони, чи переїхали кудись із села в більшій кількості? Де коли?
У 1956 році 23 молоді люди виїхали на Захід. У 1960 році, коли утворився ТСЗ, кілька сімей переїхали. До війни, бл. У ньому проживало 380 жителів, а зараз ледве 80. У 1941 р. Була забрана єврейська родина (Вайс). (1,2,3)
1.5. Які села вважаються найбільш схожими на свої у близькій чи далекій сільській місцевості? У чому подібність?
Клір був у Вашварі. Сьогодні в приміщенні магазину була танцювальна зала, куди сюди приїжджала молодь сусідніх сіл. Сюди приїжджали молоді люди Дьореске, Дебереги, Сарваскенд, Кісмакфа, Герсе, Каратфельд. Ці села - “той самий фермер, сестринські села”. (1,2,3)
1.6. Чи належить село до якогось регіону, етнічної групи, сільської місцевості? Який?
Це село належить до краю Хеґігата. (1,2,3)
1.7. Про який сусідній пейзаж, групи, сільську місцевість вони знають? Запитайте, які муніципалітети входять до груп.
Хеґіхат: Дьореске, Дьобереґі, Сарваскенд, Катафа, Надасд, Петьмігаліфа, Андрасфа, Герсе, Каратфёльд (сьогодні Герсекарат), Ошко, Телекес, Бербалтавар, Хегісентпент, Гьоґензент, Гьоґенценгер, Наґівілайнджер, Наґівілайнджер, Нагитілайн Шпигун і Семедьє вже належать до периферії. (1,2,3)
1.8. Якими відомими селами вони знають, чим славляться?
Була битва 1848 р. У Дьорварі. У кінці мосту є бароковий замок. Бідні маленькі села, вони всі. (1,2,3)
1.9. Місцеві жителі дещо знущалися над селом чи місцеві жителі знають, в яких інших селах є смішні вислови?
У Герсені було 9 дияволів: Дері, Деме, Дом’ян, Кіс Тубор, Декан, Ерег Тубор, Капосі, старий ревучий Пек Палі. Вони мали вміти псувати, вони розуміли “трав’янисті речі”. У Рабахідвегу гуляш теж був розбещеною людиною, він мав сили для тварин. Це також було схоже на те, що у Герсена вкрали мак, і вони могли лише підмітати. Колись давно це село відвідував і студент із Гарабонтії. Ягер, зелений чоловік, їхав на карликовому коні. Ласка кинув лобо на велике дерево. У кінці мосту дерев’яний міст був дзвоним, коли він загорівся. (1,2,3)
1.10. Ви колись виходили заміж з інших сіл? з яких частіше, чи з яких ні? Перелічіть згадані села, намагаючись встановити, чи був шлюб значним чи спорадичним.
До 20-х років минулого століття вони частіше одружувались у селі. Пізніше, часто і з сусідніх сіл. Такими селами були: Кісмакфа, Дьореске, Рабахідвег, Сорокполяни, Герсекарат. Вони прийшли сюди і врятувались. В іншому випадку шлюби не дуже поширені, оскільки село невелике. (1,2,3)
1.11. Куди вони ходили частіше: а, ярмарок, б, ринок, в, прощання. г, місце паломництва?
а) Для ярмарку:
Вони частіше бували у Вашварі, Залаегерсегу та Румбі. Вони навіть їздили до Керменда. Це теж досить поширене явище. Вони рідко ходили на довгі груди. Купе навіть поїхали до Нови.
б) Ринок:
У середу у Вашварі проходив тижневий ринок. Вони привезли молочні продукти та фрукти. Вони рідко відвідували Кермендре через велику відстань.
в) Прощання (Коли, де?):
Надьмакфа була на дереві разом з Вашваром (церква тут була повністю зруйнована у минулому столітті). Він попрощався разом із Вашварваром. 15 серпня та 12 вересня відбулося велике прощання. З гвардії було 10-15 "прапорщиків". В кінці Рабадіва відбувається прощання зі Святою Трійцею. Як Dörös у леді Сарлоса, в Єгихазашоллосі на цей тиждень, у Великий Четвер у Пюшпемколнарі.
г) Там, де ти частіше ходив до місця паломництва?
До Вашвара, Челбе в першу неділю вересня. (1,2,3)
1.12. Куди ви зазвичай їдете звідси на роботу і на яку роботу? (підведені, обмолочені, обслуговувані тощо)
Деякі вирушали влітку в Чорну, Шомодь, повіт Шопрон. Вони походили зі багатодітних сімей. Спорадично абатству єпископа Мольнара. Дівчина-дві пішли в Пешт служити. Вони також поїхали до майору розміщення (кордон Герси). Дівчата працювали підробітками на виноградниках. (1,2,3)
1.13. Звідки ти тут родом, щоб працювати з тією ж метою?
Взимку одна-дві людини рубають деревину в рамках Рабахідвегу, Єгіазашолльоса, Хідаса. (1,2,3)
1.14. Чи зробили місцеві жителі його на продаж в іншому селі:
Нічого не продавалось, але завжди бували один-два люди, які свердлили та різьбили. Кожен селянин сам прив’язував мітлу, табаку, професійні двері, вулик. Лайош Кенесей досі пов’язує кошик. (1,2,3)