У "Порожньому животі" журналіст зображує покоління жінок, з'їдених невпевненістю на роботі та короткочасним підходом до реальності. Покоління, якому стає все важче мати дітей

вони роблять

Бути чи не бути - матір’ю - ось у чому питання. Ну, а може, ні. Бути чи не бути - хиткою матір’ю - ось справжнє питання. Рішення, з яким стикаються жінки, які хочуть завагітніти, але ледве зводять кінці з кінцями, потрапляючи між тимчасовою роботою, мінімальною зарплатою та завищеною орендною платою. Під час нещодавнього судового розгляду Порожній живіт (Капітан Свінг), журналіст Ноемі Лопес Трухільо (Більбао, 1988) - веб-редактор Ньютраль- аналізує, з численними даними та гострими свідченнями, клімат професійної та емоційної невизначеності, що обумовлює (і навіть скасовує) можливість багатьох бути матерями. Звичайно, не забуваючи про новий репродуктивний ринок, який був сформований з цього приводу.

Vogue.es: "Нестійкість динамізувала можливість візуалізації нашого майбутнього". Як нестабільність роботи та постійна загроза економічної кризи впливають на материнство в Іспанії?

NLT: Коли матеріальні проблеми не гарантовані, ви екстраполюєте невизначеність на багато інших сфер, таких як власні побажання. Страх - це не обмежена і нерухома посилка, страх і недовіра пронизують все. Тут проблема полягає у відсутності гарантій: якщо ви не знаєте, чи через кілька місяців у вас буде робота чи квартира, як ви збираєтеся починати такий життєвий проект, як материнство? Це нормально, коли воно панікує, і багато хто з нас переживає це як безвідповідальність. Крім того, я думаю, є загальне відчуття, що речі закінчуються незабаром, що речі не тривають (знову ж таки робота чи оренда житла), і це відчуття короткочасності, короткочасності ми неминуче маємо з нашими стосунками. . Нічого не буде для життя, навіть самого життя. І те, що спочатку може бути майже чимось захоплюючим чи захоплюючим, перетворюється на дивне закінчення, фундамент, на якому ти не можеш будувати.

Які дані найбільше вплинули на вас із усіх, з якими ви працювали в цьому есе? І свідчення про те, що ти не можеш вийти з голови?

Я думаю, що найбільш вражаючим для мене було побачити, як до кризи вже було багато ознак того, що справи йшли не добре. Тоді криза посилює нездужання, погіршуючи одні життєво важливі умови або підтримуючи інші, які прогресивне суспільство повинно прагнути виправити.

Днями британський економіст пояснив мені, що існують скорочення бюджету, які застосовуються безпосередньо, і що саме вони, як правило, мають на увазі такі люди, як я, і які впливають, наприклад, на предмети, призначені для освіти чи охорони здоров’я. Але тоді є непрямі скорочення, ті бюджети чи вигоди, які заморожуються та зберігаються з часом. Коли інфляція змінюється з роками, яка в Іспанії в середньому зросла, але ваша вигода залишається незмінною, вони також забирають у вас гроші. Це як ті маленькі гроші, збережені в банку, які знецінюють. І те саме відбувається трохи з іншими аспектами. Є ті, хто каже, ну, це те, що до кризи вже існувала тимчасова зайнятість на ринку праці. Ну, для мене заморожування тих станів, які потрібно виправити, вже означає збільшення нестабільності. Хоча це не єдина чи головна причина нестабільності, мені здається дуже значущим, що ми нормалізували шкідливу затримку. Або що вони намагаються делітимізувати виступи про хиткість, кажучи, що до кризи вже було щось не так.

Щодо свідчень, я думаю, що є не просто одне, а сума всіх. Цей суглобовий дискомфорт посилює моє власне відчуття дискомфорту. З одного боку, ти з полегшенням бачиш, що створюєш нову історію після „демографічної зими”, в якій ми розповідаємо власний досвід і на якій ми будуємо загальну семантику - вразливість. Але, з іншого боку, постійне вислуховування інших жінок, які страждають, схоже на щось липке, що ти не можеш очистити самостійно.

Що б ви сказали тим, хто вважає, що прагнення бути матір’ю за сценарієм роботи та особистої стабільності - це розкіш, те, що ближче до привілею, ніж до необхідності?

Я думаю, що сам факт його формулювання у цих майже антагоністичних термінах ілюструє ступінь спотворення історії: материнство - це не або не повинно бути ні привілеєм, ні необхідністю, а вибором (або так повинно бути). Але коли вступає в дію така змінна умов, як економіка, яка полегшує або робить це бажання чи вибір неможливим, дуже важко не впасти в ці поняття.

Як нам уникнути змушення вибирати між кар’єрою чи дітородним віком материнство? Яку роль у всьому цьому відіграє фемінізм?

Я б сказав, що фемінізм не відіграє певної ролі, але є основою, з якої ми намагаємося побудувати нову структуру. Одне саме, при якому нам не доводиться вибирати між роботою та турботою. І з сумом відчуваю, що мене більше не буде, коли існуватимуть ці нові структури, але я прагну, щоб ми залишили їх майбутнім поколінням і щоб вони захищали їх або знали, як їх вдосконалити.

У будь-якому випадку, зараз мені здається, що сам факт засудження пастки виходу на ринок праці не як працівників, а як жінки, з гендерним тягарем, який це спричиняє, є вже важливим кроком. Якщо ви знаєте ворога, можете боротися з ним.

Ще однією цікавою концепцією книги є концепція інфантилізації тридцятих років. Не могли б ви коротко розповісти?

Я вважаю, що молодь інфантилізується, і що це характерно для старших поколінь. Здається, завжди існувала презирство до тих, хто молодший. Начебто день народження дає вам своєрідний імунітет або властиву вам здатність приймати кращі рішення. Мало того, вони ще й роблять собі зусилля, щоб вирішити за нас і нас. Це як цей мем "старий кричить на хмару". Вони намагаються пояснити нам свою позицію у світі та своє бачення речей, а також дуже розгнівані та недооцінюють наші власні діагнози та наші власні бачення.

В есе ви зазначаєте, що затримка дітородного віку ідеально відповідає продуктивній темі, що робить капіталістичну систему щасливою. Яке відношення мають клініки народжуваності до цієї ідеї?

Днями я думав про терміни "пізнє материнство" або "відкладене материнство" як частину розповіді, яка покладає вину чи причину на жінок. Відкладеного материнства немає, материнство неможливе. Те, що відкладено, посилає нас на стан тимчасовості, майже так, ніби ми говоримо про затримку вашого польоту або ви пропустили метро. І мені спало на думку, що влада завжди має дружню мову, яка обгортає нас і переконує. Мені спало на думку, що певним чином заробітна плата є чимось подібним, правда? Це "додаткова оплата". Як зайві гроші, які вам дають, а не ваші, які раптом з’являються на вашому банківському рахунку в червні та грудні, і ви радієте, ніби існувала якась особа, яка пам’ятала вас перед літом та Різдвом. Додаткова оплата - це фактично наші відкладені гроші. Це наша пропорційна зарплата, це не додаткова допомога, якщо компанія не розподіляє вигоди між своїми працівниками, незалежно від валової зарплати, яка є у вашому контракті. Так само, як вони пропорційно розраховують нашу заробітну плату, вони пропортують і наш час. І я думаю, що роль клінік народжуваності полягає саме в цьому: заощаджуючи наш час так, ніби вони роблять нам послугу.

Чому ви хотіли викрити в тексті свою емоційну близькість щодо власного бажання бути матір’ю та всіх страхів і невпевненості, що з цього випливають?

Особистий досвід був для мене майже місцем проживання, відомою географією. Як вихідний пункт. Інтимність - це щось дуже потужне, коли ти ділишся нею з іншою людиною, саме тому, що робити це з кимось передбачає довіру; це як пуповина. Книга не була для мене чужою темою, і якщо я хотів, щоб інші жінки колективізували свої сумніви, страхи та скарги, я думаю, що я повинен був зробити це спочатку.

Ви журналіст, чи є запитання, яке вам ще не задавали щодо книги, на яку ви хотіли б відповісти?

Як журналіст, я насправді ненавиджу відповідати на запитання!