здивувало

У зв'язку з розглядом філософських змагань Le Monde опублікував обширний твір Ágnes Heller. Згідно зі вступом авторитетного ліберального французького щоденника, "угорський уряд Віктора Орбана систематично нападає на інтелектуалів, які критикують його націоналістичну політику та порушення свободи думок".

Після історичної презентації соціальної ролі філософії, Аґнес Хеллер пише, що вона була здивована тим, що "була розпочата кампанія наклепів на критичних філософів і через них критично вмотивовану філософію", оскільки ця наука стала такою ж академічною дисципліною в інших місцях світу .: у професію, яка займається музейним облаштуванням власного минулого, щоб ніхто не звертав на це увагу, крім представників професії ».

На думку Хеллера, кампанію за наклеп розпочали одночасно три щоденники та три телевізійні станції і тривала майже два місяці з "тим самим, часто спростовуваним звинуваченням", що "хеллерів", тобто мене і мою банду, обшукували, вкрали, привласнили . форинт ”.

Філософ звернув увагу на той факт, що наклепники виділили шість із понад сотні заявок дослідників, в яких «їх суми на дослідження, переклади та публікації складалися, а потім вшивалися в шию одній людині».

«Чому я не взяв ні копійки з цієї суми на шиї як керівник однієї з шести заявок? Це не трималося в таємниці. Його назвали «ліберальним філософом», оскільки «ліберальний» у сьогоднішньому словнику урядових кіл означає «ворог», «злісний» «антинаціональний», - зазначає філософ. На його думку, шість заявок було виділено, оскільки через них вони хотіли криміналізувати тих, хто критикує дії сьогоднішньої влади, насамперед закон про ЗМІ.

“Криміналізація” філософів, на думку Хеллера, має “безліч політичних функцій”. З одного боку, «залякування» критично налаштованих інтелектуалів, особливо критичних філософів, які, якщо їх не промовчати, будуть розглядатися як «злочинці публічного права».

У зв'язку з цим Хеллер зазначає, що, посилаючись на заборгованість країни, "багато членів колишніх соціалістично-ліберальних урядів та колишнього прем'єр-міністра вже піддаються криміналізації". "Сьогодні це питання економічної політики криміналізується так, ніби колишні керівники країни поклали мільйони євро у власні кишені", - додав він.

За словами Хеллера, в Угорщині відбувається "Культурампф", частиною якого були усунені значні постаті культурної еліти. Як приклад він наводить Адама Фішера, "всесвітньо відомого головного музичного керівника і диригента Оперного театру, директора балету, кількох режисерів театрів, телевізійних редакторів, ведучих, коментаторів новин, журналістів". За його словами, "напад на філософів" також вписується в цю лінію.

Щодо міжнародної критики закону про ЗМІ, Хеллер висловлюється так: «Я не заперечую, що поряд з незліченною кількістю моїх колег я винен і в цьому. Однак нам навіть не потрібна була європейська преса, щоб бити на сполох. Обмеження свободи вираження поглядів також можуть стати заразною хворобою і повинні припинитися при першій появі ".

Однак, за словами філософа, уряд використовує інші заходи, щоб "розладити нерви інтелектуалів, чуйних до поваги прав". У ньому перелічено "послідовну ліквідацію системи стримувань і противаг, концентрацію влади, націоналізацію сум, що виплачуються в приватні пенсійні фонди, обмеження незалежності центрального банку, законодавство із зворотною силою".

За словами Хеллера, наклепники на філософів, "щоб переконати угорських читачів у неймовірних звинуваченнях, повинні були зірвати струни, до яких більшість із них були чутливими: їм довелося підбурювати до заздрості, антисемітизму". Він вважає, що вони намагаються переконати менш освічену читацьку аудиторію, що "філософи, які вже є непотрібними людьми, марно витрачають гроші на свою непотрібну роботу, яку вони могли б отримати від них". "При всьому цьому публікуються три фотографії, і трапляється, що вони зображують усіх трьох єврейських громадських діячів", - наголошує філософ.

Однак Хеллер, "у цій потворній історії", дуже втішає те, що філософи з усього світу і взагалі висловили солідарність із вільнодумною інтелігенцією.

“Відлуння було більшим і ширшим, ніж ви могли собі уявити. Петиції та листи протесту були надіслані з усіх континентів, з усієї Європи. Преса всюди рухалася. Зрештою, свобода слова, свобода думок, лібералізм, здається, справа, яка не знає кордонів. І ця філософія також не стала беззубим левом », - підсумував Хеллер.