Ес-Сувейра - рибальське містечко на півдні Марокко, популярний туристичний курорт. Тут навіть взимку температура приємна, температура близько двадцяти градусів, чайки кружляють під тихим світлом призахідного сонця, на столі парує м’ятний чай. Ось так Естер Кісс сиділа тут рік тому на терасі кафе, коли їй в голову впала думка: вона могла б тут жити. Незабаром він зібрав життя і переїхав до Марокко. Інтерв’ю з Естер дав 24.hu.
[mnky_ads>

наклеюйте

Будапешт проти Ікра

З обширного обговорення ми виділяємо для читачів частини, пов’язані з громадським життям Угорщини.

За словами Естер, у Марокко до релігії ставляться досить вільно, багато хто не проводить Рамадан, і насправді він знає когось, хто не вірить в Аллаха. Звичайно, це не так багато людей рекламують тут, і це не той факт, що, як релаксацію, місцеві жителі іноді випивають пиво-два (але ніхто інший цього не бачить), а молоді люди струшують його на дискотеці в вечорами, як і їхні європейські колеги:

«Мені не доведеться сповідувати мусульманську релігію, навіть якщо я одружуся з місцевим жителем, не кажучи вже про те, що вони приїжджають до Європи. І насильство не стосується релігії. Примітивність (повна відсутність еквалайзера) веде до агресії скрізь. Один із моїх марокканських знайомих сказав, що тероризм тут є одним із найбільш суворо покараних. Якщо їх спіймають на підготовці до якогось терору, їх замикають у камері, і поки ти живий, ти сидиш там, ніхто не може відвідати. Кажуть, що в кожній мечеті є чоловік, який спостерігає за віруючими. Якщо хтось присутній точно на кожній хвилині молитви, це вже підозріло. Якщо вони підозрюють, що ви радикалізуєтесь, вони почнуть спостерігати ».

[mnky_ads /> Він сказав, що його особливо обурила кампанія, яка сьогодні ґрунтується на мусульманській ненависті вдома. Він визнає, що він був досить товстим у своєму рішенні виїхати з країни:

«Я не хочу більше платити податки вдома. Дозвольте мені не будувати більше стадіонів за свої гроші і клеїти їх повними плакатами, які ненавидять країну ".

Меншість

Як він каже, він точно знає, як відчуваєш належність до меншості, яка не дуже популярна вдома. Його бабуся пережила Голокост одна з родини. Він пригнічує думку щодо суспільної ситуації в Угорщині, кампанії ненависті Орбана:

“Коли моя бабуся вперше почула розмову Чурки, вона почала боятися. І з того часу ситуація значно погіршилася. Я відчуваю паралель між кризою біженців та Голокостом. Мусульмани дегуманізовані так само, як і євреї. І це може призвести до того, що вони будуть вбиті на узбіччі дороги або навіть вбиті, бо вони варті менше ".

Однак він згадав, що в Марокко нікому не цікаво, звідки він прийшов, якої релігії чи якої меншини він належить, переїжджаючи сюди, для своїх «маленьких цимбал» він уже один із них, його справжня лірика:

«Не дивно, що молоді люди хочуть Європи. Їх також обурює бідність, і часто кажуть, що тут все відстойно. Я не вірю, що, хоча в ЄС це простіше, у фінансовому плані він набагато емоційніший. Тут немислимо, щоб якщо один мав, не давав іншому. Не існує такого поняття, як марокканець, який не ділиться з вами усім. І вони не рахують, скільки я дав, а скільки дав інший. Ця думка навіть не починається в їхніх головах. Тут разом вони їдять вручну з тарілки, хліб також рветься на дрібні шматочки і розподіляється між собою. Я думаю, що це було завжди так: багаті все бояться, бідні все ділять ».
[mnky_ads>