14 квітня 2019 р. | GyD | Час читання прибл. 4 хв

думайте

Як хтось дізнається, чого любові не вчать їх батьки? Чий батько одружився з власною напіврічною племінницею, яка також померла при народженні первістка? Чий батько лише пам’ятає про умовності і переживає одне лише існування доньки як розчарування? Як дізнатися, що таке життя, як вирости в трансільванському маєтку, а звідти потрапити до суворої швейцарської школи дочки? Після цього ми могли б сказати, що Берта Бонча, або, як усі знають: життя Сіншкі було закодовано в гірке доросле життя, але дістатись там було непросто. Бегонії горять продуктивність - це його історія зростання, в якій Еді є ключовим гравцем. Написала Дорка Дьярфас.

Ви теж були фанатом дівчат-підлітків? Хто мріяв, щоб хтось великий і знаменитий помітив і обійняв її лоно? Звичайно, лише символічно, тому що великий і знаменитий хтось, як правило, набагато старші та волохаті, схожі на батька. 16-річні дівчата не мріють займатися сексом із середніми (переважно), просто звертаючи на них увагу, бачачи цінність у них.

Це свого роду ранній еготрип, самовиправдання пробуджуючої особистості. Коли ви очікуєте, що зовнішній світ дасть зворотний зв'язок: ви існуєте чи хтось. Я була такою дівчиною-підлітком, я розумію кожен рядок Чіншки, який оточував Аді з швейцарського інституту дівчат - звичайно, не простими лестощами, це було б занадто багато, а запропонувати, а з її власним віршем, щодо якого вона очікувала думки. (Вона була розумною дівчиною: вона здалася, але відразу ж заявила про необхідність якоїсь рівності.) Я слухаю рядки, цитовані на сцені K11 голосом Дори Штаренкі Бегонії горять і вперше в житті я починаю розуміти, ким була ця жінка.

Звичайно, я міг би прочитати монографію Золтана Рокенбауера чи нещодавно опубліковані вірші Цінщини, можливо, його щоденник, але не все встигає прочитати. Ось чому стереотипи залишаються в його свідомості: Сіньшка був музою мистецького світу рубежу століть, спочатку Адьє, потім Бабіц, а Еден Марффі, художник, "угорська Альма Малер". Чи його роздавали з рук у руки, чи він завжди «виловлював» когось, хто залишив би за ним слід, не має значення. Навіть сьогодні є жінки, які розглядають це як спосіб самоствердитися. Я вірив і заздрив давнім пташенятам, бо для цього потрібен був якийсь фатальний фактор.

Берта Бонча - Джерело: Вікіпедія/Фото Аладара Секелі

У 16-річної Чінчки (яка нібито це вже рік заперечувала і фактично розпочала листування з Аді у віці 17 років), нічого не було про приречену жінку, як це могло бути? Але в цьому щось було, мабуть, якщо Еді відповів йому і між ними склався рік листування. Що саме означали ці рядки тоді в морі листів (оскільки Еді була зіркою, вона могла отримати купу листів), не виявляється. Вони не чують чарівності особливої ​​особистості.

Можливо, поетові, зануреному в самознищення, вистачило ілюзії, що в горах Швейцарії цвіла невинна квітка.

Іноді він підписував свої листи як старий дядько, іноді як "не такий вже старий" дядько, від чого відчувати, коли вони починають трохи більше сподіватися на ці стосунки. І як було раніше: їм було важко синхронізуватися. Коли один волів би підтвердити, що тут є щось більше, інший просто став недоступним. На зустріч йому пішло три роки.

Адиваль - Джерело: Вікіпедія/Фото Аладара Секелі

О, що я бачу переді мною це розчарування - спочатку дивлячись вовчими очима на когось, про кого ти фантазував роками. Цей стукіт був закодований ... Чінчка ледве бачила щось із світу, живучи в трансільванському маєтку зі своєю бабусею та слугами до і після Швейцарії, її батько був прив'язаний лише до почуття страху та вразливості. Він прагнув набагато більше, ніж це, але він не міг знати, що так означає реальність світу мистецтва.

У виставі ми проходимо цей шлях: процес втрати невинності. Дора Штаренкі інтерпретує не тільки почуття, думки та вірші Чінші, але іноді також і думки Адьє, але лише в тій мірі, в якій можна інтерпретувати рядки Чіншкі.

Щоб більше не бачити в ньому музи, для кого це Я буду тримати твої очі - заговорив він, але щиро наївна, чиста дівчина, яка була принаймні настільки ж вражена Ледою, як і Аді, могла лише до неї дістатись. Хто б хоч що-небудь зробив, щоб позбутися батьківського дому, де він не отримав багато користі (в кожному разі любові), який прагнув переживань і барвистого життя - натомість він взяв уламку на шию в супроводі його в дорозі до найближчого кінця.

Вражає почуття про кількість напоїв, наркотиків та сигарет, якими отруїлася Еді в останні роки свого життя. Чинчка не мала шансів пережити з нею справжнє кохання. Сумнівно, чи існував між ними якийсь фізичний зв’язок (поза поцілунком), чи міг це зробити Аді. (Пізніше її іншим чоловіком, Оденом Марффі, Цсіньку назвали безстатевим, але це також могло бути перспективою ображеної людини).

Дора Штаренкі та Альберт Маркос

У будь-якому випадку, немає причин заздрити Сіньші Бегонії горять після перегляду. Хоча стає очевидним, що у нього не вистачало таланту, щоб стати незалежним художником, це також те, що бути музою - це не яскравий трек. Це набагато більше страждання, гірке життя, повна самопожертва, багато принижень та зречення.

Ми отримуємо все це в півторигодинній капсулі режисера Аньєса Реки Тота, який також написав монодраму. Коли він переніс на сцену кохання відомих письменників та поетів, Кріштіан Ньярі вибрав їх із їх обсягу. Тепер він сам збирав, писав та редагував матеріал, довіривши все одній актрисі Дурі Штаренкі, якій лише Альберт Маркос надає підтримку на сцені своїм віолончелем та деякими людськими жестами.

Напевно, настав би час по-іншому поглянути на всіх жіночих персонажів другого плану в нашому літературному житті - про всіх, про кого ми досі лише дотично чули. Ми вже починаємо заново відкривати Джулію Сендрей та Фанні Джарматі, але настав час розглянути кожного з них не лише стосовно своїх чоловіків, а як незалежну особистість, особливу долю.