Уряд справді цього хоче, але вони не просять ні шлюбу, ні пологів. Порушуючи традиції та економічну політику, демографічні ідеї та очікування, все більше і більше жінок у Південній Кореї вирішують подякувати їм красиво, за добро і навіть краще за неї одну. Ми запитали їх.

хочу

Скільки коштує жінка, якщо вона не заміжня і не має дітей? Ми могли б подумати, що питання, можливо, стало настільки порожнім після стількох хвиль фемінізму, що ми не повинні сприймати його серйозно, але після того, як багато угорських політиків від Ласло Кевера до Каталіна Новака використовують ці параметри як критерій для визначення цінності людей, більше саме жінки, суспільство. Однак, можливо, жодна країна не стоїть на передньому краї у цьому питанні, як і Південна Корея, яка бореться із серйозною демографічною кризою.

Південна Корея гостро потребувала б працюючих громадян, які платять податки, через зменшення старіння суспільства. І вони не забудуть повідомляти жінкам на кожному форумі та життєвій ситуації - їхня робота - вивести цих громадян у світ. Візьмемо, наприклад, слухання парламентського комітету, які нещодавно викликали велику бурю в країні. В такому середовищі ми вважаємо, що насправді не є законним пропозицією мати справу з репродуктивними органами кандидата на цю посаду, але політик, який допитував кандидата, природно зробив це і провів наступний тренінг для жінки, призначеної очолити країну Комітет з питань справедливої ​​торгівлі:

“Я усвідомлюю, що вона все ще унікальна, і одна з найбільших проблем Південної Кореї полягає в тому, що жінки не народжують. Його біографія чудова, але, будь ласка, виконайте його обов'язок перед нацією ". Я маю на увазі, народити.

Нам дуже потрібна молодь

У Південній Кореї суспільство, і особливо політика, бореться з однією з найнижчих показників народжуваності у світі - і ця боротьба відбувається в першу чергу через жіночі тіла. Рівень народжуваності 0,95 означає, що на кожні сто жінок припадає 95 народжень, а для стабільності населення потрібно 2,1. Іншими словами, південнокорейське суспільство старіє і швидко занепадає. За підрахунками, до 2030 року майже третина південнокорейців буде старше 65 років, а південнокорейські жінки, народжені в 2030 році, можуть розраховувати на найвищу тривалість життя понад 90 років.

Фото: ЕД ДЖОНС/AFP

Тому політики дуже хочуть, щоб жінки народилися і, звичайно, виходили заміж.

Жінки думають інакше

Якщо в 2010 році 64,7 відсотка південнокорейців вважали, що шлюб необхідний у житті жінок, то у 2018 році лише 48,1 відсотка поділяли цю думку. І це також видно в шлюбній інфраструктурі. У Сеулі понад 20 відсотків шлюбних кімнат довелося закрити через недостатнє використання. І не так, школи закриті, бо якщо немає весілля, немає і дітей. Без дітей немає робочої сили: у Південній Кореї зараз працює 37,6 мільйона людей, але ця кількість удвічі зменшиться більш ніж удвічі.

Однак багато жінок Південної Кореї все менше і менше схильні не тільки народжувати, але й виходити заміж. І опір вже переріс у рух. В одній такій групі вони регулярно обмінюються думками про соціальний, урядовий тиск, інститут шлюбу, прихильність до народження дітей, а потім з’ясовують: їм набагато краще без них. Членів EMIF (будь елітою без шлюбу, я йду вперед) запитали, чому і як вони дійшли такого висновку, а Ханбюль, Нарі, Єдарм, Арам та Хюнджі охоче представились філософії повстанського життя в Південній Кореї, що розгортається під хештегом #NoMarriage на сторінках. Чого вони хочуть? З одного боку, жити власним життям, а з іншого - змусити уряд включати жінок. Зараз, як кажуть, він бачить у них лише один демографічний інструмент.

Фото: DAVID GANNON/AFP

Що нормально?

Опір також цікавий тим, що південнокорейських жінок змалку виховують, що шлюб є ​​важливою частиною життя. “Нормальна, ідеальна сім’я складається з матері, батька та дітей. Це також з’являється в дитячих книгах та мультфільмах », - вказує Нарі на силу правил. Ханбюль нюансує образ, кажучи, що більшість корейських сімей мають чоловіче домінування.

Діти дізнаються, що вони несуть відповідальність як чоловіка і жертву як жінку. І вони дуже швидко вивчають і приймають ці стереотипи. Але це соціальне промивання мозку занадто спотворює.

Мовляв, молоді жінки, які виступають проти шлюбу, дуже негативно ставилися до самотніх жінок у Південній Кореї до середини 2000-х. "Якщо ви не одружилися, у вас були проблеми, вас називали старою жінкою, і було звичним, що вас просто не зараховували до самотньої жінки", - пояснює Нарі.

Термінову бездітність, звичайно, сприймає південнокорейський уряд, і вона навіть намагається вчинити проти неї - по-своєму. Дивлячись на ініціативи, не дивно, що південнокорейські жінки не поспішають народжувати головою. Уряд намагався створити можливості для робочих днів, але намагався також переконати працьовитих і понаднормових жителів Південної Кореї поїхати додому та мати дітей. Для цього це було так, ніби міністерства вимикали світло раз на місяць о сьомій, сподіваючись, що працівники поїдуть додому і займуться любов’ю - звичайно, мати дітей.

А нещодавно закон скоротив максимальну кількість робочих годин на тиждень з 68 до 52 годин, також в надії, що життя багатьох працюючих південнокорейців матиме певну приватність на додаток до роботи.

Кілька років тому уряд навіть опублікував карту, де ретельно позначено, скільки жінок дітородного віку проживає в кожному місті та регіоні. На так званій карті народжень райони з великою кількістю жінок у віці 15-49 років були позначені темно-рожевим кольором, а райони, де вони мешкали менше, позначені світло-рожевим кольором. Через велике обурення карту навіть загубили через день.

Обурення можуть відчувати і жінки, з якими ми брали інтерв’ю. "Уряд Південної Кореї в основному не вважає жінок рівними чоловікам", - говорить Хюнджі, яка каже, що в країні насправді поводжуються з ними як домашні речі. Очікується народжувати без застережень, оцінювати роботу по дому та недооцінювати власну кар’єру.

Це не просто весілля

Демографи також мають для цього технічний термін: шлюб як пакет. У Південній Кореї шлюб - це завжди більше, ніж стосунки двох людей. У традиційних сім'ях жінки відіграють дуже важливу роль, виходячи заміж: їм залишаються виховання дітей, робота по дому та догляд за літніми членами сім'ї, і від них очікується, що вони стануть пріоритетом у їхньому житті, навіть якщо вони працюють, серйозна кар'єра або будь-який вид самореалізації більше не вписується в цю конструкцію.

Фото: KIM JAE-HWAN/AFP

Нарі каже, що південнокорейський уряд і більшість суспільства інфантилізують навіть високоосвічених, працюючих жінок і звинувачують сучасність у низькій народжуваності.

Ханбюль сказав, що гендерна рівність, закріплена в законі, є лише маскуванням, насправді гендерна дискримінація є дуже серйозною, і уряд Південної Кореї ігнорує ці питання. Також серйозною проблемою є те, що в Південній Кореї жінки не отримують таку саму зарплату, як чоловіки, і часто єдиним шансом на їх існування є залежність від своїх сімей.

Для порівняння, робота, яку виконують жінки, є, м’яко кажучи, значною. З моменту фінансової кризи 1997 року, з одного боку, велика кількість жінок вийшла на ринок праці, перебуваючи вдома. Члени ЄМІФ посилаються на статистику, яка свідчить, що жінки витрачають на роботу по дому в 7,4 рази більше часу та на виховання дітей у 3,5 рази більше, ніж чоловіки.

Фото: GAPYEONG, ПІВДЕННА КОРЕЯ

Тим часом чоловіки дуже поважають, коли стають батьками. “Повсюдна патріархальна ідеологія в суспільстві надсилає людям повідомлення, що якщо вони досягнуть відступництва, вони можуть робити все, що завгодно. Чоловіки, навпаки, хочуть одружитися незалежно від статусу, оскільки вони добре знають, що отримають раба, який буде служити їм безкоштовно », - пояснює Ганбюль.

Активісти руху заявляють, що жінки не можуть розраховувати на південнокорейський уряд, який бачить у своїх ненароджених дітях лише ринок праці та податкові статті, а також утискує тих, хто не хоче одружуватися та мати дитину. Засоби масової інформації описують їх як егоїстів, і уряд спритно відіграє їхню провину, коли наголошує на повідомленні про те, що населення зменшується, оскільки жінки не мають дітей.

Це, в свою чергу, навряд чи впливає на таких жінок, як Арам, яка каже:

Шлюб прирівнюється до рабства для жінок. Наскільки б це не було красиво, по суті, це не змінюється.

Таким чином, унікальність трактується не лише як рішення, яке впливає на їхнє особисте життя. "Це найшвидший і найефективніший спосіб зруйнувати патріархальну систему", - пояснює Єдарм своє рішення, чому він не одружується. "Жодна жінка не хоче жити як інструмент для чоловіків", - додає Хюнджі. Потім Арам закінчує:

Я хочу жити на самоті. Я не хочу бути материнською машиною уряду, я не хочу бути призначеним рабом людини, яка все своє життя присвячує вихованню дітей, виключаючи себе з цього. Це звучить досить моторошно.

Щоб отримати більше інформації про Life + Style на нашій сторінці у Facebook, слідкуйте за нами: