Шоберт Норберт є продуктом дуже живого та реального середовища, тому, незважаючи на обурення, насправді в його проявах немає нічого дивного. Ми подивились, як суспільство, в якому ми живемо, відображається в його реченнях.

стиль

Важко сумніватися, що слова Шоберта Норберта мають вагу (вибачте за випадковий каламбур). Незважаючи на те, що кілька людей відписалися від своїх соціальних сторінок через відео, опубліковані цього тижня, ми все ще говоримо про мільйонний табір, не кажучи вже про те, що йому вдається зайнятися цілою угорською пресою. Якщо це вже спричинило такий відгомін, можливо, не обійдеться без усіх уроків, якщо ми подивимось на те, як ми бачимо себе та наше суспільство назад із цих слів.

Шобер не може говорити не з патріархальної точки зору, в чому важко звинуватити, адже це те, в чому ми живемо, це те, що ми поглинаємо - потрібні зусилля, щоб не думати, говорити і діяти згідно з правилами гри. З іншого боку, це може привернути увагу не тільки його, а й інших людей, які захоплені патріархальною системою, що ця система може завдати великої шкоди жінкам - а також чоловікам - саме через очікування висловив Шоберт.

Хоча Норберт Шоберт не має спеціального досвіду в таких сферах, як харчування, фізичні вправи, здоров'я, соціальні науки чи гендерні дослідження, він, як і політик, який намагається набрати голоси, добре розуміється на тематиці. А для тематизації потрібно знати людей та середовище, в якому проживають ці споживачі/виборці. Цей подарунок в Угорщині, як і в багатьох інших країнах світу, є патріархальним середовищем.

Я тобі скажу

Проява Норберта Шоберта, звичайно, не про втрату ваги, а про очікування та повноваження, які патріархальне суспільство формулює або покладає на тих, хто в ньому живе. Бо Шоберт говорить не тільки про подіум гуру фітнесу, але і про чоловіка, який спілкувався, щоб він міг сказати жінкам, що робити, щоб виглядати, як поводитись. (І це зараз не має значення, навіть як черговий маркетинговий підступ у майбутньому відео, а потім розповідь про вашу думку про чоловічі животи.)

На жаль, жінки обманюють під час пологів, оскільки вважають, що надали значення чоловікові, сім'ї.

Вагітність та пологи - це місцевість, де патріархат відчуває повноваження брати участь у всьому, що відбувається з жіночим тілом. Ми можемо навіть почати з дискусії про аборти, коли позиція, яка називає себе життєвою партією і замінює рішення жінки, ігнорує автономію жінки над власним тілом. Ми можемо продовжувати очікування, пов’язані з вагітністю - можливо, не буде іншої життєвої ситуації, коли жінці так багато-багато разів і з багатьох місць казали, що робити, а чого не робити зі своїм тілом, як вагітність. Однак у середовищі, яке наближається до тіла людини з постійними кваліфікаціями та інструкціями, важко розвинути якесь почуття самостійності. А без автономії людина вразлива до зловживань.

Фото: MTI/Імре Фельді

І тоді ми приходимо до пологів, версія яких гуманна, ненасильницька, враховуючи думки батьківської жінки, навіть сьогодні. Дуже часто все ще не жінки приймають рішення таким чином, щоб бути жінкою, і Шобер, як і більшість суспільства, сприймає це як належне.

Народити дівчинку - це слава, народити жінку - обов'язок

За словами Шоберта, є ще одна історія, сильно закладена в нашій культурі, що материнство є священним і, звичайно, дорівнює самопожертві, бенефіціаром якої знову є лише чоловік. За словами Шоберта: жінка цінує чоловіка - тобто вона народжує дитину. Або онук. Те, наскільки це перебування закладено в нашому мисленні, також наводиться на прикладі заяв, які інакше засуджують слова Шоберта. Наприклад, депутат від Jobbik Янош Бенчік, пройшовши п’ять пунктів, чому Шобер сказав те, що є неприйнятним, і розмірковуючи про власну гендерну роль, також зазначає, що «Мати, яка народила навіть дитину, успішно вирішила проблеми, які можуть бути ми, чоловіки, цього не робимо протягом усього нашого життя », але він впадає в те ставлення, яке жінка дає, чоловік отримує, бо він пише:

Дорогий Норбі: Дружина народила мені трьох дітей, за що я їй невимовно вдячний.

В іншому випадку коментаторам, які намагаються розподілити Шоберта, може бути дуже важко вийти з цієї моделі мислення. Тому що, наприклад, коли вони намагаються довести, що важливо не зовні, вони також дають визначення «доброї жінки»: та, яка піклується про свою сім’ю, готує, миє, миє, виховує дитину - це ті, що накладаються на жінок патріархальним суспільством. обов’язкові обов’язки, за які потім їй дякують у День жінок або Матері.

Добре бути в шкірі

Відео Шоберта також привело його учнів до купи епохи, тобто в якийсь момент він говорив про це

якщо ви наберете стільки кілограмів під час вагітності, ваша шкіра також буде настільки потворно зруйнованою, що у вас більше ніколи не буде такої щільної, сексуальної, гарної, привабливої ​​шкіри.

Людство, змушене подружитися зі смертністю, вже дійшло до емпіричного висновку, що шкіра не залишається назавжди щільною, сексуальною, гарною, привабливою, і це не обов’язково пов’язано з вагітністю та пологами, а з часом. Однак Шобер також робить це - молодість - ключовим елементом сексуального інтересу чоловіків, обробляючи лише ті моделі, з якими ми всі стикалися під час перегляду голлівудських фільмів (де актриси мають гарантійний термін, але актори поза часом), або читання таблоїдів. Де, в крім Леонардо ді Капріо, завжди є модель років двадцяти. Минуло двадцять років. Але та сама культурна картина призвела до галасу минулого року, коли Кіану Рівз з'явився на заході поруч із віковим (хоча все ще на дев'ять років молодшим) та сивочолим партнером.

Тож дорогі жінки, чоловіки та щасливе кохання та сексуальність, ви повинні зберігати свою дівочу вагу.

Це фізична (і, звичайно, психічно, емоційно) нездатність зберегти дівочість. Донедавна індустрія краси, оздоровча індустрія, порно індустрія, індустрія моди, кіноіндустрія та багато інших галузей промисловості все ще говорили і часто кажуть, що жінки повинні якось втілити цю фізичну неможливість у реальність. А мозок і тіло намагаються захиститися від такого неможливого завдання, і в літературі, серед іншого, пишеться про цей тиск, порушення іміджу тіла, різні харчові розлади та інші психічні розлади.

Тут Шобер знову звертається до своїх послідовників з патріаршим диктором у руці, сформулювавши, що жінки повинні дбати про себе через чоловіків. Можливо, вам не потрібно багато пояснювати об’єктивацію, яка повертається із дзвінка.

Фото: Жолт Ревіцький

У цьому світогляді Шоберта жінка може існувати лише по відношенню до чоловіка: вона народжує дитину, вона худне, вона працює над сексуальністю. Слова Шоберта також чудово вписуються в дихотомію Мадонна/Повія, в яких ролях він може лише інтерпретувати жінку (і, звичайно, йому важко починати, що, якщо він не вписується в жодну роль). Чоловіки з комплексом Мадонна/повія, яких також вшановує Зигмунд Фрейд, не можуть уявити, що їх партнер є одночасно і матір'ю, і сексуальною істотою, святою і поганою одночасно. Щоб використовувати набір інструментів Шоберта: ви можете любити і вимагати одночасно. І нарешті, давайте поговоримо про секс тоді.

Норберт Шоберт поняття не має про секс

Або, принаймні, ви робите вигляд, що не на знімку, бо це те, що вам потрібно для маркетингу. Ось що він сказав:

Для жінок духовної любові досить для сексу, але для нас, для чоловіків, це завжди починається з бажання. Дуже велика брехня, коли чоловік каже, що хоче жінку з любові, від серця. Вона хоче зовнішності жінки. Поки жінка може бажати внутрішніх цінностей чоловіка, у чоловіків це зовнішні цінності.

Жіноча сексуальність дійсно може здатися загадковою, але головним чином тому, що дослідники лише нещодавно почали приділяти їй більше уваги. Більше того, вони не наважилися б скласти настільки чітку думку щодо цього питання, як це зробив Шоберт, оскільки після десятиліть досліджень вони ще не змогли прийти до єдиного визначення жіночого бажання і повного розуміння того, як працює жіноча сексуальність . Мабуть, одним з найщиріших дослідницьких проявів є такий: "Кожна жінка хоче чогось іншого".

Подібно до того, як це суперечить Шоберту (і стереотипу, який і так і так упертий у суспільстві), все більше досліджень показують, що між чоловічим та жіночим бажанням існує не така велика різниця, як ми загалом вважали. І ми майже напевно можемо сказати, що ні, духовної любові недостатньо для сексу.

Наскільки хтось може бути залучений - і багато хто був залучений останніми днями - думки Норберта Шоберта є продуктом культурно-соціальної структури, в якій він виріс і яка оточує його донині - ми називаємо це теперішньою Угорщиною. Він побудував на цьому навчальний та маркетинговий план, над яким міг би працювати досі саме тому, що розмірковував на цьому носії. Ми живемо кожним реченням у своєму повсякденному житті. І він цим живе.

Щоб отримати більше інформації про Life + Style на нашій сторінці у Facebook, слідкуйте за нами: