Сила темряви відбувається в самому кінці кінця світу, недостатньо в Росії, але навіть не в іскрометному Санкт-Петербурзі чи загадковій Москві, а в селі, садибі бідності та безнадії, де Бог є святий образ на стіні і диявол - це горілка, з якої він живе там, запаморочує людську душу, що падає, і пробуджує в ньому темпераменти та емоції, з якими вони не можуть впоратися, що дозволили народитися тут.
Проте вони відчувають це і тут, насправді, можливо, вони насправді відчувають це лише тут, бо навряд чи є справжніші емоції, ніж чіткий страх; і ці наші герої бояться, перш за все, хоча вони радше повинні бути собою. І з темряви, яка їх оточує, проникаючи і в їх душі. Зрештою, сила темряви - це нещасні випадки, які можуть вплинути на всіх нас: любов, взаємність і, головне, взаємність; ревнощі; кумулятивні і, таким чином, взаємно підкріплюючі гріхи, які владні один одному, поки не досягнуть найстрашнішого з усіх гріхів; бідність і терор тих, хто врятувався від бідності.
Бенс Браш і Моні Бальсай- Джерело: Róbert Alföldi/Facebook
Якби ця історія мала місце в іншому місці, у щасливіших чи принаймні придатних для життя частинах світу, це могла б бути навіть комедія. Але ми в Росії, де все стає трагедією.
Існує портал скромного власника, який - за сумісництвом або штатним робочим днем, можливо, він не міг би вирішити сам, старий чоловік одночасно; дається молода, тенденційна дружина, яка супроводжує старого чоловіка; і, звичайно, гарний наймит, властивий кожному більш поміркованому порталу. Не дивно, що хлопець і жінка, які атрофуються поруч із старим чоловіком, знаходять одне одного: і не те, що згодом, за дружиною, роман також сплітається з пасербицею. -прочитайте статтю на сторінці у Facebook.
Спільний доступ
Автор
Том "Péter Gyuricza - Ernő Kardos" під назвою "Справжня історія Віскіса до наших днів" був представлений вчора в книгарні "Örkény István". Автори книги поспілкувались з Віскісом, Аттілою Амбрусом. У попередньому захоплюючому томі, опублікованому у 2000 р. ("Втеча з віскі", або "Полонець свободи"), автори журналістів поспілкувались із понад 30 зацікавленими сторонами. На той час Аттіла Амбрус ще був у в'язниці - через 12 років він був звільнений у січні 2012 року. Що з ним сталося з тих пір? Як склалося ваше життя? Яким ти бачиш «зовнішній» світ? Ви задоволені своєю долею? Новий том, доповнений ексклюзивним інтерв’ю, серед іншого шукав відповіді на ці питання.
Спільний доступ
Автор
Одні вважали це книгою-скандалом, інші новаторською літературною роботою, і багато хто десятиліттями намагалися зрозуміти, що означає кохання між жінками, з роману Холла "Криниця самотності", опублікованого в 1928 році. Багато читачів також знайшли керівництво та затишок в одному з найвідоміших лесбійських романів, що вплинули на двадцяте століття. Однак угорською мовою вона з’явилася лише зараз.
Коротко про сюжет: подружжя вищого класу в Мортоні хочуть хлопчика, але у них народилася дочка, яку звати Стівен. Батько помічає, що дитина поводиться не так, як інші маленькі дівчатка, і замість того, щоб примусити її до жіночої ролі, вона дозволяє своїм хлопчикам займатися. Зі смертю батька захисна сітка зникає з-під Стівена. Вона закохується в жінку, в розпал скандалу їй доводиться залишати свій дім. Він бореться із самим собою всю дорогу, їде до Парижа, стає відомим письменником, бере участь у Першій світовій війні, знову закохується і нещасний.
- Це текст культурного значення. Коли він з'явився в Англії, йому було заборонено звинувачення в образі суспільної провини, в результаті чого було продано величезну кількість примірників, сказала історик літератури Нора Селлей на презентації книги в Державній казначейській бібліотеці, яку переклав Ласло Гі. Горват та Орсоля Карафіат. Селлі додав: у тексті немає справді ганебних сцен. Вперше, засудивши критику, видавець подав її до Міністерства внутрішніх справ, щоб перевірити, чи є роман незаконним. - Коли заборонено, аргумент неявно заперечував існування явища, яке фігурує в книзі. Вони сказали, що якщо жінки прочитають це, вони почнуть думати про те, на що раніше не наважилися », - сказала Селлі, зазначивши, що роман, який почав виходити за межами Англії і таким чином просочився назад у країну, захищала Вірджинія Вулф і Ернест Хемінгуей.
Хоча цю роботу називали «лесбійською біблією», нелегко визначити сексуальну орієнтацію головного героя. "Роман не описує слова про те, що він лесбіянка", - сказав Ласло Гі. Горват, перекладач роману. - Словом, яке вони використовують, є англійське «інверт», що було словниковим запасом сексологів у другій половині 19 століття. Це означає, що хтось є зворотом того, що і так вважається нормальним.
Більше того, не кожен може ідентифікуватись із зразком у біографічній книзі, і не лише завдяки вищому соціальному статусу консервативного героя. - У романі ми бачимо лише своєрідну модель того, що означає бути лесбіянкою. Стівен будує відносини, які базуються на стосунках чоловіка і жінки, і він сам наслідує чоловічий зразок, сказав Селлі.