Нестор Майно був лідером Чорної Армади, яка була близька до досягнення лібертарійської комуністичної мрії, але більшовики перервали його, і він помер у столиці Франції. Тепер його останні живі нащадки дали добро на репатріацію його останків з Парижа, щоб відвезти їх до свого рідного міста, повного мерчандайзингу, пов'язаного з його спотвореною історією.

україна

Міжнародний 21.11.2019 07:32

Місцевий український скульптор на ім Олександр Мілов Пару років тому він перетворив велику статую Леніна на Дарта Вейдера на знак закону про декомунізацію Петра Олосенка. Перш за все, його підбадьорила ненависть, яку викликав будь-який радянський або вільно споріднений російський символ. Більшість українців воліють поставити вівтар Вельзевулу, ніж утримувати бюсти старих динозаврів від диктатури пролетаріату.

Звичайно, справа Вейдера була в Одесі, за багато сотень кілометрів від селянського села, що стоїть на дорозі з Києва до Маріуполя (Донбас). Гуляй Поле (Вільне місто) - це не місто, до якого можна потрапити випадково. Потрібна рішучість розгорнутися на десяти тисячах перехрестя або проїхати сотні ліг по клубоку побитих зворотних доріг, що з'єднували "колгоспи" (колгоспи) степу за часів Номенклатури.

Особливістю Гуляя Поле є те, що там стару статую Володимира Ілліча `` Леніну '' замінила статуя анархістського партизана, можливо, найбільша в історії, а також найменш відома: Нестор Майно, ватажок Чорної армії, її улюблений син, чоловік, який був все ближче до створення разом із товаришами простору, керованого антиавторитарними принципами. Це так звана Вільна територія України або, більш популярно, "Майновчина" (1919-1921). Його програма була простою. Ні Бог, ні країна, ні покровитель. Ні європейські імперіалісти, ні російські більшовики, ні українські націоналісти. Ні гетьманство Скоропацького, ні буржуа Петлюри, ні диктатура пролетаріату. Як відомо, це не вдалося.

Проспект нападника фашистів

Поки в Києві вони присвячують імена вулиць нацистським нападникам, як Степан Бандера, або у Вінниці влаштовують данини вбивствам євреїв, як Симон Петлюра, в Гуляй Поле деякі поклоняються анархісту. Це правда, що у нього позбавили справжньої ідеологічної спадщини, щоб перетворити його на свого роду пильного корсара, який жив у першій третині минулого століття на службі розкуркулених селян південного сходу країни.

В Україні єврея Володимира Зеленського - останнього обраного президента, зокрема, завдяки підтримці олігарха Коломойського - як і у попередників Поросенка та Юлії Тимошенко, анархізм - це своєрідний рахіт інтелекту, інфекційна пухлина від якої необхідно зберегти себе, якусь містифікацію, пов’язану з Росією та комунізмом, яка віддаляє країну від Європи та НАТО, від Дональда Трампа та його неоліберальних директив.

Щоб підняти Махно до вівтаря героїв, що поширюються разом з ненавистю до росіян, потрібно було від'єднати його від його справжньої лібертарійської комуністичної спадщини

Щоб підняти Махно до вівтаря ультранаціоналістичних героїв, які поширюються разом з ненавистю до росіян, необхідно було від'єднати його від його справжньої лібертарійської комуністичної спадщини. Одного разу сфальсифікував своє минуле, навіть ультранаціоналісти "Свободи" або воєнізовані форми "Національного корпусу" можуть поставити на неї чотири свічки або поставити в скинію з Прапором, що, власне, і трапляється. Деякі називають це "національно-махновщиною". Інші, узурпація пам’яті.

Нерозуміння стає ще більшим, коли свободівці йдуть вулицями з червоно-чорними прапорами. Кілька анархістів у Києві не вперше плутають з радикалами ультраправих. Звичайно, у випадку з послідовниками Бандери (в найнижчі години після провалу виборів) червоний і чорний змінюються на протилежне і розділяються горизонтальною лінією. Деякі пов’язують кольори з концепцією крові та ґрунту нацистів.

Каштани Вільного міста

У Гуляй-Поле світає, і працівник, який прибирає рано, піднімає руки віником поруч із садом лілій, де вони встановили статую Майно, єдину в країні, дуже `` кітчову '' оману, яку хтось має оцинкований шаром позолоти. Якщо прийде Різдво, вони поставлять на нього вогні, для цього знадобляться лише коза і циганська скрипка. Ніхто не сказав би, що він поруч із копією цього невисокого лібертарійського сільського чоловіка.

"Вона кричить, щоб хтось наповнив її графіті", - сказав нам анархіст за кілька днів до цього. “Ви могли б вдарити три з них? Напевно, йому це сподобалося б ", - додає він, розширюючи пару наклейок, які згодом перекладають нам:" Війна проти сволочів системи ".

Факти можна переписати та сфальсифікувати, що, власне, і сталося. Але альтернативна історія його вчинку говорить про захист автономії народів і про те, як Майно та його селянські товариші закінчили сервітути держави та її володарів, менонітських землевласників. Як чорна паста вони поширюються навколо Гуляй Поля до досягнення Криму та берегів Азову. «Він був свого роду бандитом; вбивця, який вбив брата мого прадіда », - розповідає нам дівчина на Бердянській набережній, одночасно уточнюючи, що її предком був свого роду гетьман чи аристократ, що якимось чином пояснювало б його долю.

Троцький і Сталін боялися анархістів більше, ніж капіталізму

Мало хто, навіть у рідному місті Махна, вони називають його вбивцею або поза законом. Так насправді це зобразив радянський фільм Jmuroe utro (1959). Махно Віталія Матвєєва був свого роду поза законом, невігласом у вісцеральних рухах. До того часу, коли Хрусєв захопив поводи Кремля наприкінці 1950-х, більшовики вже винищили всі сліди анархічного минулого України, давши змогу зазирнути в епопею "негрів", яка прирівняла їх до нігілістської групи злочинців. І ця ідея закріпилася і часто залишається навіть сьогодні. Троцький і Сталін боялися анархістів більше, ніж капіталізму.

Після Євромайдану упередженість у сприйнятті свого минулого могла лише погіршитися. І Махно був би найкращим у них у своїх невтомних пошуках націоналістичних героїв. Було б ідеально, якби не це Махно був переконаним інтернаціоналістом. Звичайно, це не особливо хвилює нових наставників Нестора в Києві серед ультракорумпованої породи місцевих політиків.

Пірат-анархіст

Він ще більше сприяв своїй піратській легенді прапор, який носили їх вершники: череп і кістки "веселого Роджера" надрукований на чорній ганчірці. Терор прищеплювався австро-угорським військам, яких він вдарив, тут і там, використовуючи свої міфічні "тачанки", екіпаж, яким керували троє чоловіків з кулеметом в тилу. Він поважав життя полонених солдатів і відправляв їх додому з жменькою анархістських наклепів. Він навіть ніколи не нав’язував анархізму серед народних селянських мас, які повставали разом з ним, оскільки це суперечило його священному почуттю свободи людини.

У місцевому музеї Гулі Поле є дві копії "тачанки", але жодного посилання на анархізм. Знову музика його пісні була піддана цензурі. "Він був місцевим актором, який в кінцевому підсумку став вбивцею, ставши анархістом", - каже нам студент освітнього центру. І його вчитель виправляє його, "він був анархістським монархістом". Як?

Версія вчителя - настільки лагідної дами, наскільки вона не знає історії - ще більше заплутана, ніж той популярний міф, який пов’язує її з романтичним ідеалом Січі Запоріжжя, напівавтономної території, розташованої в центрі країни, і підконтрольний найбільш незводимим козакам, між 15 та 18 століттями.

Нестор помер бідним, одиноким та хворим на туберкульоз у Парижі, коли йому не виповнилося 45 років

На Гулі Поле всі намагаються допомогти журналісту. Насправді в Україні всі надзвичайно гостинні та мають почуття гідності, що маскує їх бідність. Тепер хтось собі в голову вліз Майно кладовища Пер-Лашез і вони вже мають відповідність сім'ї. Нестор помер у Парижі, коли йому було менше 45 років. Він помер, як померли добрі анархісти: погана урочистість, самотня та хвора на туберкульоз. У Європі не було жодної країни, від його рідної України до столиці Франції, де він не був ув’язнений, замучений і принижений.

Вони розповідають нам, що ідея повернути його останки в Україну виникла у вищого чиновника МВС, політика Олександра Іщенка. Вони хочуть туристів, а їм потрібен попіл. Вони навіть розробили своєрідний віртуальний обеліск, позначений двома сходами, щоб розмістити його останки, якщо справді ще щось залишилось. Тим часом вони зберігатимуть його останки в місцевому музеї, єдиному місці на цій планеті, де урядові військові, не знаючи цього, працюють, під портретом лібертарійського комуніста. Нічого про політику, в будь-якому випадку, на уроці, який читає керівництво, що біжить. «Кулемет тачанки важив 26 кіло; екіпаж був укомплектований трьома людьми і важким. ". Вона багато знає про песо, а про Емму Голдман - майже нічого.

В Україні це не нове революційний туризм. Багато західників їздили до Києва або на Донбас у розпал Євромайдану, щоб приєднатися, залежно від їхніх здібностей та ідеологічної схильності, або радикальних націоналістів, або нібито комуністичних довірених росіян. Один із останніх, бразилець, якого суд засудив до тринадцяти років, опинився у в'язниці в столиці України. Тим, хто шукав батальйон "Азов", де було точно відомо, було колись купка анарфашистів, повних анаболіків, і похована під рунами їх татуювань. Всі вони мріяли про Уолгалу.

'Мерчандайзинг' Майно

У центрі Гуляй Поле вони почали роздрібну торгівлю сувенірні стенди з глечиками та магнітами на холодильник та маленькими келихами з її бюстом в епічних позах. Він більше схожий на Наполеона, ніж на пильного селянина, яким він був. За декілька метрів у колишній штаб-квартирі Мажновчини та сучасній будівлі місцевої ради до стіни прикріплена пам’ятна дошка, обрамлена красивими каштанами у цвітінні, що позначають чисті вулиці Вільне місто протягом весни. Це як би Нестор наполегливо повертався з космічної туманності, де пливе пам’ять про воїнів-анархістів; Начебто, як Ель Сід, він ще раз їздив на китайській бавовняній футболці, щоб врятувати своїх співвітчизників від вічної бруду. Асказо, Гарсія Олівер і Дурруті, яких він зустрів у Парижі, плакали за ним.

"Ми хочемо, щоб люди приходили до нас", - каже Станіслав Оверко, власник кафе, прикрашеного фотографіями Майно, і роздає в подарунок портрет партизана, закарбований на каштановій тарілці. Все місто мобілізувалось, щоб допомогти репортеру.

Анна Чучко запропонувала нам перекласти, і ми з ними відвідали кладовище. Там лежать його батьки та двоє з п'яти братів та сестер. Насправді ми вже були напередодні на місці з викладачем та трьома учнями місцевої школи. Вони допомогли нам знайти Юрій Іванович, останній живий нащадок Майно, правнука Емеліана, брата Нестора, вбитого німцями.

Ганьба більшовизму

Нехай досвід Росії стане для вас застереженням. Нехай нещастя російського більшовизму ніколи не приживеться на вашій революційній землі! », - написав Махно каталонським анархістам у квітні 1931 року, за три роки до смерті. Махно знав, про що йде мова. Після керівництва одним з найбільших селянських повстань в історії; після того, як зміг протистояти денікінським царистам; українські націоналісти Петлюри; німецьким лордам менонітських ферм; австро-угорським військам і всім арміям, посланим з європейцями; після того, як йому вдалося контролювати величезну територію на південному сході України, і зумівши надати повстанню декількох мільйонів чоловіків і жінок анархістську спрямованість; знайшовши спосіб захистити досягнення Революції в Україні, Його зрадив Ленін і передав запеклим більшовикам, разом з рештою своїх товаришів. З них було вбито від двадцяти до тридцяти тисяч.

Тротксі взяв на себе стерти всі сліди пам’яті про той лібертаріанський експеримент, про те раптове виверження радикального гуманізму. Сьогодні залишилася лише статуя, дошка, музей із взуттям Махно - якого селяни неохоче перейменовано на "батька" - і його пам'ять зрадила. Чи може бути щось дивніше, ніж Центральний банк України присвятив монету анархісту?

"Вони хочуть повернути його на батьківщину, щоб перетворити на" зареєстрований товарний знак ", який приваблює іноземних туристів", група друзів Нестора Майно

"Діаспори" проти того, щоб принести свій прах. «Вони хочуть репатріювати його, щоб зробити його« товарним знаком », який приваблює іноземних туристів. Ми вже уявляємо американські гірки з тачанками! Перетворювати Махно та селян на символ націоналістичної боротьби смішно, бо він не дбав про походження робітників, будь вони росіяни, євреї, греки чи вірмени ", - написала група анархістів, називаючи себе" друзями " Нестор Махно ". За іронією долі, Петлюру стратив махновський Самуель Шварцабард.

Сьогодні в цілій країні залишилося лише сотня анархістів, усі вони молоді антифашисти, з таких груп, як Преподобна Діа. Є також кілька російських комуністів-лібертаріїв, в основному, що належать до колективу "Народна Самооборона", які втекли з ФСД, путінського КДБ. Кажуть, справжня пам’ять Махна живе лише незмінною у вогні, який вони несуть.

Українська адміністрація досі не узгодила з французькою владою умови, на яких вона повинна здійснюватися. Існує усна згода відомої та доступної родини, але гали збираються вимагати надійних доказів кровних спорідненостей з Махно у найближчих його родичів, які, зрештою, вирішили повернути його на свою землю.

Анархісти діаспори не дуже раді, що влада Києва та Гуляйського поля зараз використовує полководця як націоналістичну ікону. Його сучасні товариші не можуть перешкодити поверненню останків, але нещодавно заплатили за площу паризького кладовища, де лежить Махно, що може ускладнити та затримати репатріацію.