Можливо, в Угорщині не було шаленого божевілля, яке називали полюванням на відьом, але сотні жінок все ще горіли в 16-18 століттях. між століттями. Їх справи зібрав у 1910 р. Угорський філолог, і він знайшов дивовижні історії. Багато були знайомими, жителями села, яких засудили в чотири рази, але жінка, наприклад, плавала до смерті вогнем через свою вагітність. Плетіння з найтемніших горщиків Просвітництва!

оксамит

Хоча Жан-Жак Руссо вже писав у 1760-х роках, що в основному всі люди рівні, Марії Терезії все ще довелося впоратися із судовими процесами в Угорщині. Все це сталося менш ніж за століття до буржуазної революції 1848 року. Цифровий Всесвіт університетської бібліотеки та Центру знань Печського університету оцифрував велику підсумкову роботу: Андор Комаромі редагував документи про процеси над угорськими відьмами в 1910 році. Ми зібрали 461 оголошення та документи, з яких ми їх розглянули.

Братиславський край, 1574 р. Доповідь Петра Борнеміші про відьом, спалених у Братиславській області

"Я також міг би багато сказати про жінок, які гуляли вночі, які вночі стрибали в образ котів, ходили на манер багатьох лицарів, буйних, танцюючих, п'яних, блудницьких, які кидали маленьких дітей однією ногою з половиною, які завдали великої шкоди, пустощів Близько 1574 року в Посоні було спалено багатьох. Ті, хто зізнався у страшних речах, у кого є королеви-жінки, і, за її словом, страшні речі, бо диявол. Але все, щоб нарешті їх втратити ".

Банська Штявниця. 1581. Кремація тіла жінки на ім'я Борбала, яка на смертному одрі зізналася, що була чаклунством

"На смертному одрі жінки на ім'я Борбала вона засвідчила, що чаклувала з дияволом, завдавала плоду шкоди, а також осквернила таїнство вівтаря. Оскільки її більше не було в живих, її мертве тіло було спалено".

Скільки загиблих було судів над відьмами?

Зазвичай для позначення жертв полювання на відьом використовують невизначені цифри (багато, рясні, непомітні, незліченні). Писання 1832 року прямо говорять про 9 мільйонів загиблих, пізніше цю непідтверджену цифру перебрали кілька. Дослідження 20 століття розкидані між 45-100 тисячами. У Вікіпедії є дані, зібрані Рональдом Хаттоном, згідно з якими бл. Кількість жертв може становити від 35 до 64 тисяч, з яких 449 доведених випадків мали місце в Угорщині, проте історик оцінив кількість жінок, яких підозрюють у чаклунстві, вбитих в Угорщині на 800.

Цікаво згадати, що на думку Комароми, у нас тоді була зовсім інша концепція відьом, ніж на Заході, сучасники не сприймали заклеймованих відьом, які їздили на мітлах чи котах. У нашій країні переслідування не було таким масовим, як на Заході, жоден діти не були засуджені до смертної кари, а тортури не були такими поширеними. Все ще виділявся суд над Сегедом у 1728 р., Коли одночасно до багаття було відправлено 13 жінок.

Клуж-Напока, 1584. У справі Като Сабо, якого міська прокуратура звинуватила у чаклунстві, спочатку допитували свідків обвинувачення, потім допитували свідків для захисту Сабо Като. Далі слід рішення, яке приймає рішення про спалення після детального переліку обставин, що викривають. (уривки найстаріших слухань та судових рішень угорської мови)

"Szőcs Krestel зізнається: я чув із фільмом від Kató Szabó, що він погрожував Boldizsárne Fazekas: ти, маленький пересте, (sic!) Через мене, ти бачиш, ти повинен його придбати".

"Якабне Софія Шеч зізнається: я була служницею, служила Мартону Герселю. Я бачила це від Като Сабо, яка побила поріг перед дверима кімнати, посипала це місце сіллю та попелом і наступила на нього тричі з Мартоном Герселем ".

"Софія Саймон Варга зізнається: Минулого тижня до нас прийшли помазати хлопця і принести лише оцет. Я запитала, чому він не принесе письма, він сказав: Я не наважуюсь принести половину, бо кажуть, що я відьма".

"Хоча така магія не підходить для християнських людей, насправді Господь Бог призначив покарання і заборону таким людям, які б жили таким життям: мені подобається, щоб закон спочатку мучив цього Сабо Като, а потім помер".

Клуж-Напока, 1593. Запис у книзі обліку міста Клуж-Напока про витрати на спалення відьми

"Жінку, яку тут захопили графські іспанці, спалили, а іспанцям графства не дали більше 3 форинтів. Вона не коштувала витрат, пане суддя.

Дебрецен, 1626 р. Суд над відьмами над Ержебет Ормос та вирок за кремацію; однак, оскільки вона була вагітною, її помилували розворотом і отримали поліпшення

"Виконавець вироку Ерзсенції Татосу (який засудив його до вогню) пройшов настільки важко, що його визнали громіздким. Повинен був померти за релігію власної мови)".

Marosszék, 1646. Судження: перетягування хвоста і розрізання його на чотири

"Делібератум: Оскільки констал - це жінка злого в'язня за її злі вчинки, бо актор явно доктриналізував її свідченнями, що ця жінка була причетна до смерті дочки Яноша Петера Міхаліне Занко; жінка-в'язень буде втягнута в тортуру, щоб зізнатися її супутників, що прив'язують, потім прив'язують до хвоста і уникають з нею ринку, а потім розрізають на чотири, ставлять у чотири ставки ".