Захопивши всі землі Перської імперії, Олександр Македонський хотів розширити межі македонського панування, завоювавши невідомі землі далекої Індії

13 червня 2016 р

завойовник

Честолюбство Олександра

Після завоювання Перської імперії Олександр хотів розширити македонський домен, досягнувши Індії. Внизу монета із зображенням македонського царя. Державні музеї, Берлін.

Гори Кундуз

Олександр відвідав цей регіон Афганістану під час поїздки до Індії.

Олександр і Поро

Переможений король Порус показаний перед Олександром після битви на річці Гідас, на цій олійній картині Шарля ле Бруна. Століття XVIII. Музей Лувр.

Македонці проти індіанців

Ця срібна тетрадрахма відображає на звороті македонського вершника, який напав на двох індійських воїнів, що стояли на слоні. Здається, його карбували у Вавилоні в 326 р. До н. Е. На згадку про перемогу Олександра над Пором. Британський музей.

Ступа Дхармараджика,

Поблизу Таксіла. Він був зведений буддистським королем Ашока в 3 столітті до нашої ери.

Столиця Перської імперії

Персеполіс був завойований Олександром Македонським у 330 р. До н. На передньому плані сходи Ападани, а праворуч - Пуерта-де-лас-Насіонес.

Через чотири роки після переправи через Геллеспонт очолив свою армію македонських воїнів, Олександр Великий він практично досяг своєї мети - підкорити Перську імперію. Дарій III, Великий Перський цар, перетворився на втікача, був вбитий своїми і усі великі перські столиці були у владі македонського отамана. Через два роки, у 328 р. До н. Е., Коли повстання согдійського вождя Спітамена було придушено, жоден регіон давньої імперії Ахеменідів не уникнув правління Олександра. Це була величезна територія, що охоплювала понад п’ять мільйонів квадратних кілометрів, від Анатолії та Месопотамії до Іранського плато та басейнів річок Окс та Яксарт.

Відкриття нового світу

Тоді Олександр не дійшов до найдальших куточків Азії, а також не дійшов до непомірних обіцянок про багатство, які він дав своїм солдатам, які він запевнив, що вони наповнять ними не лише свої будинки, але і всю Македонію та Грецію . Але індійська пригода македонського царя не була провальною. Окрім розчарованих завоювань, він представляв відкриття невідомого світу, огорнутого фантазіями та загадками: перший прямий контакт між Сходом та Заходом, який, без сумніву, шокував багатьох з тих, хто брав участь у компанії, і що Крім того, це було відображено в декількох хроніках і звітах, замовлених самим Олександром.

Всередині грецької уявної, Індія була країною чудес, розташованою у східній частині світу, в якому всі фантазії та чудовиська були здійсненні. До експедиції Олександра Македонського новини були мізерними і не дуже достовірними через всілякі перебільшення та спотворення. Дуже мало греків ніколи раніше не заходили в ці широти. Тільки Скілакс Каріанди подорожував частиною дослідника на службі персидського царя Дарія І, спустившись річкою Інд до океану, а потім переплив узбережжям до Єгипту. Потім він написав фантастичну розповідь про поїздку, на відміну від детального офіційного звіту, який він надіслав у перську канцелярію. Ктезіас де Кнідо був першим греком, який склав трактат про країну, але він не поїхав до Індії; його інформація надходила від мандрівників, купців та послів, з якими він зустрічався протягом сімнадцяти років, які він провів при перському дворі як королівський лікар. Історії Скілакса та Ктесія, які представляли Індію як сцену, повну чудес і чудес, безсумнівно, були одним із стимулів для експедиції Олександра.

Індія поставила македонських солдатів перед абсолютно іншим природним ландшафтом, ніж той, який вони бачили раніше. Після величезних і високих гір Гіндукушу з їхніми вічними снігами та своїми глибокими та страшними ущелинами члени експедиції увійшли в басейн Інду. Ця річка та її притоки вразили їх своїми розмірами - шириною майже десять кілометрів, за свідченнями збережених свідчень, - насиллям своїх джакузі, громовим шумом, викликаним її потоками, та вражаючими повенями, які можна було порівняти лише з міфічними Ніл, здатний залишити численні міста ізольованими, ніби це справжні острови посеред моря. Не бракувало і крокодилів, і великої риби. Сам Олександр, споглядаючи Інд, повірив, що нарешті відкрив джерела Нілу, враховуючи схожість між фауною і флорою обох річок, але згодом передумав, просуваючись по його течії та отримавши звістку, що вона впадає в океан.

Місцеві тварини та рослини

Греки також знайшли невідомі та яскраво забарвлені рослини. Деякі були отруйними, але інші мали лікувальні властивості, якими вони швидко скористались. Після того, як їх використання стало відомим за допомогою місцевих експертів, вони використовували їх для лікування тих, хто захворів через важкі кліматичні умови, які їм довелося пережити, з постійними дощами, які можуть гнити їхній одяг і іржавіти зброю, або через укуси з багатьох видів змій та комах, які заполонили країну. Частина цієї інформації була збережена в таких дидактичних віршах, як написаний Нікандро у 2 столітті до нашої ери, про отрути та їх протиотрути.

Різноманітна індійська фауна також стала відкриттям для грецьких експедиціонерів: тигри, папуги, носороги ... Вони споглядали численні людиноподібні мавпи, деякі настільки виняткового зросту, що, побачивши їх здалеку, у деяких горах, македонці прийняли їх неправильно для армії в навчанні.

Слони та змії

Македонці також знайшли великих змій, таких як семиметрові пітони, які індійський цар Абісарес подарував Олександру під час його капітуляції. Літописець показав своє здивування кількістю та лютістю цих змій, які були постійною загрозою для тубільців: «У сезон дощів вони знайшли притулок у найвищих селах, а отже, тубільці побудували свої ліжка високо над землею, і все ж вони були змушені покинути свої домівки через це переважне вторгнення ". Ще більше знайомих тварин чекали сюрпризи. Собаки, яких дресирував індійський король Сопейтес, були здатні битися проти лева і не кидали свою здобич, навіть якщо деякі ноги повільно відрізали.

Звичаї та релігія

Регіони, які пройшли македонці, були густонаселеними, з незліченними селами та містами. Казали, що між річками Іпаніс та Гійдаспес було не менше п’яти тисяч міст, і їх розмір, як правило, був набагато більшим, ніж розмір грецьких міст, як вони могли бачити у випадку з Таксилою чи Сангалою. Крім того, сквери були укріплені та захищені досвідченими учасниками бойових дій, озброєними великими луками та страшними військовими колісницями, а їх монархи були прикрашені дорогоцінними каменями, за якими слідували пишні та вражаючі процесії. Манери та звичаї індійського народу були найбільш екзотичними для греків, починаючи з їхнього вбрання. Один літописець писав: „Фізично індуси худі. Вони високі і набагато легші за вагою, ніж інші чоловіки ... Вони носять сережки зі слонової кістки (принаймні, багаті), фарбують бороду, деякі в чистий білий колір, інші темно-сині, червоні, фіолетові або навіть зелені. Вони одягнені в білизну, яка надзвичайно світиться, вони носять туніку, що доходить до литки, і вони закривають плечі плащем. Інші обмотують його собі навколо голови ».

Вони також підкреслили довголіття, ощадливість та міцне здоров'я жителів деяких регіонів, які вони перетнули, наприклад, країни Мусікано, яку Адсікрат, адмірал корабля, описав так, ніби це справжня земля утопії завдяки ідеальним умовам що їх мешканці насолоджувалися. Але вони не припиняли збирати менш зразкові звичаї, такі як саті, спалення вдів на похоронному вогнищі їх померлих чоловіків, "честь", яку іноді заперечували кілька дружин померлого.

Незважаючи на велику культурну відстань між індійським та еллінським світами, члени експедиції Олександра підкреслили подібність, особливо у релігійній галузі. Наприклад, вони вважали, що знайшли сліди Діоніса, бога вина, в районі Ніси, на горі під назвою Мерос, що по-грецьки означає "стегно", саме ту частину тіла, на якій Зевс пришив Божий плід після смерті Семеле, його матері. Греки поспішили організувати жертвоприношення богу: "Багато високопоставлених чиновників прикрасилися гірляндами з плюща і швидко впали в транс, одержимі богом, і закликали поклик Діоніса, несамовито бігаючи в безладді". Якщо тубільці із задоволенням прийняли цю асиміляцію, яка гарантувала їм доброзичливе ставлення з боку завойовників, то для Олександра це було підтвердженням того, що він наслідував мандри бога в тих краях і встановив своє панування над світом.

Завоювання Індії Олександром Македонським послужило македонському монарху та його людям усвідомленням величезних розмірів континенту, які сягали далеко за межі, до яких вони досягли, і того, що передбачали попередні міркування греків. Завдяки завоюванням та їх відкриттям, далека Індія була краще інтегрована до грецького представництва світу, як це видно на новій карті світу, намальованій у III столітті до нашої ери. Ератосфеном в Олександрійській бібліотеці, а пізніше розширений Птолемеєм у 2 столітті нашої ери. Але, незважаючи на всі ці контакти, Індія, ця земля, розташована в кінцях світу, зберігатиме майже цілим свій легендарний вантаж, нескінченний багаж фантазій і байок, які протягом століть будуть продовжувати асоціюватися з нею.

Щоб знати більше

Греція в Індії. Ф. Вульф Алонсо. Акал, Мадрид, 2008 рік.

Індія в грецькій літературі. Розплідник М. Альбадалехо. Університет Алькала-де-Енарес, 2005.

Казкові землі античності. Ф. Й. Гомес Еспелосін. Університет Алькала-де-Енарес, 1995.