Арістідес Менгуес | Барлога гарпії www.lacolumnata.es 01.05.2013

олімпією

Її звуть Кармеле, Кармеле Наварро, хоча її ном де Герр - Кармеле Зелене Листя. Вона перекладач. Я її особисто не знаю. Він зв’язався зі мною, щоб подякувати нам за скромне відео, яке ми зробили, щоб продемонструвати свою любов та повагу до матері Греції. Вона мрійниця, яка, як безпорадна діва, прийшла до мене, щоб захистити її в безладі. Я, який за фізіономією і хочу, щоб у мене було більше Санчо, ніж Кіхота, я змушений знову обійняти свій щит, змастити списом і опустити козирок шолома. Я не можу втриматися: я співчуваю мрійникам, ідеалістам, тим, хто все ще вірить у світ, повний лихварів, егоїстів та суворих матеріалістів.

Мрія Кармеле - повернути Олімпії те, що є Олімпією. Як вона добре народжена, вона хоче подякувати стародавньому полісу Пелопоннесу за те, що це означало і означає для всього світу і, особливо, для спортсменів. І чим ми винні Олімпії? Олімпіада. Цей прекрасний фестиваль не лише спорту, але й релігії на честь Зевса Олімпійського, а також поезії та філософії, адже поети та філософи також приїхали змагатися між собою своїми віршами та силогізмами.

Олімпіада, яка з 776 року до н. С. використовувались греками для вимірювання чотирирічного періоду між різними Олімпійськими іграми. Ті Олімпійські ігри, які проводились в полісі Олімпії раз на чотири роки, в яких брали участь тисячі людей з усіх куточків Еллади та значної частини середземноморських країн, у яких могли брати участь лише вільні чоловіки, які говорили грецькою мовою. Олімпійські ігри, які гарантували, що на час його святкування було ухвалено Олімпійське перемир'я, припинення бойових дій між державами, що перебувають у конфлікті, щоб гарантувати безпеку спортсменам, які прийшли брати в них участь.

Олімпія, Олімпія! У головному храмі якого збереглося одне з семи міфічних чудес античності: колосальна статуя Зевса, вирізана Фідієм із золота та слонової кістки.

Олімпійські ігри проходили безперервно до 324 р. Н.е. C., рік, коли християнські таліби (які також існували, а деякі, схоже, залишились) забороняли будь-які церемонії, які вшановували античних богів, переслідували та винищували практикуючих давню релігію, зриваючи храми та вівтарі з землею. До цього згодом додалися варварські вторгнення. Храми, які пережили християнський іконоборство, були розібрані, дивовижна статуя Зевса списана, храм Зевса Олімпійський проданий на вагу. Решту зробила річка Альфео, яка поховала те, що залишилось від колись чудового полісу з його алювієм.

Лише в XIX столітті те, що залишилося маленьким християнам і варварам, знову побачить світло. Завдяки богам було врятовано деякі шедеври, такі як Гермес Праксителя, одна з небагатьох оригінальних грецьких скульптур, що дійшли до нас.

Але тим, хто відновив те, що Олімпіада означала для людства, був барон де Кубертен, який створив у своїй мрії ще одну гру мрійників і зумів провести перші Олімпійські ігри нової ери в Афінах в 1896 році. Як данина пам’яті матері Олімпії, на честь предків, з тих пір олімпійський вогонь запалюється в руїнах старого полісного стадіону і звідти він подорожує більшою частиною світу.

А що задумала Кармеле? Із такою групою ідеалістів, як вона, вони вийшли на корабель, яким командував професор Лівіо Росетті з Університету Перуджі, і в основному укомплектований італійцями, але також греками, латиноамериканцями та деякими німцями. Вони хочуть віддати справедливість і повернути Олімпії частину її пишноти. Вони мають намір залучити спортсменів та представників влади та забезпечити, щоб кожні чотири роки святкували Велике спортивне свято, на яке запрошували та вшановували медалістів Олімпійських ігор та називали почесними громадянами полісу, що дало їм можливість увінчатися своїми медалями. І як свято спорту та братерства народів проводитимуться позаконкурсні спортивні заходи. Прекрасна мрія, в якій вони вже втілили мера Старої Олімпії, колишнього президента республіки Хелену, Його Превосходительство пана Стефанопулоса та міську раду Перуджі в Італії.

Я знаю, що вони контактували з престижними іспанськими елітними спортсменами і навіть з будинком Принца Астурійського. Але їм потрібна наша підтримка, наш поштовх.

Кармеле - щедра і віддана людина, яка воліє плавати проти течії і робити ставку на Грецію, країну, яку багато хто вважає виселеною, країну, яка багато хто воліє зосередитись лише на своїх недугах, країну, якій, від ультраліберальних вищих владних структур, вони задихаються і принижують самовдоволення правлячих еліт, своїх і чужих. Кармеле, як добрий ідеаліст, зберігає віру в еллінський народ, який, як іспаномовний народ, здатний показати найгірше і найкраще з себе, майже без переходу.

Іноді, щоб спробувати зрозуміти грецьку душу, не будучи елліною, потрібно слухати голос її поетів, наприклад, голос Костянтина Кавафіса, який 29 квітня 1863 року народився в Олександрії і помер ще 29 квітня 1933 року Тому нинішнім є рік Кавафіса, одного з найулюбленіших поетів у матері Греції.

Я транскрибую тут данину пошани, яку я віддав героям, які у Термопілах на кілька днів уповільнювали просування мідійських орд, навіть знаючи, що їх зрадив такий грек, як вони, Ефіальт. Тому що, як це відбувається сьогодні, серед нашого народу, серед наших лідерів є зрадники, які продають себе варварам, а не протистоять їм і допомагають своїм співгромадянам. І я також приношу ці вірші, оскільки, на мій погляд, вони зображують те, чим були і є греки: «Честь тим, хто у своєму житті взяв на себе оборону Термопіл./Щоб вони ніколи не відходили від чергування;/справедливий і справедливий у всіх своїх діях,/але також з милосердям і милосердям;/щедрі, коли вони багаті, а коли/вони бідні, водночас щедрі на малих,/які допомагають як можуть;/які завжди говорять правду,/хоча і без ненависті до тих, хто бреше./І їм відповідає більша честь/коли вони передбачають (і багато хто передбачають)/що нарешті з'явиться Ефіальт,/і що нарешті пройде Мідія ".

Тому, оскільки Олімпія та Греція цього заслуговують, з Кармеле одна з моїх мізерних сил. Поки існують такі мрійники, як Кармеле та її, яких рухають ідеали, а не лише відсотки та лихварство, ми будемо мати деяку надію на людський рід. Хоча цей маленький, як перець.