Шарекс:

opiniу

Пепе Гарсія

Але іспанські права керують як справжній Даймйо усім своїм королівством, своїм шогунатом, із закритим кулаком, що називалося збройною рукою.

Право продається з новим і відродженим образом, з твердим, білим обличчям. Він разом з деякими "простими", які управляють автономіями всіх кольорів, вони лише частина "трупи" середньовічних персонажів, народжених у невідповідний час, які заплямовують хорошу роботу та професійну роботу багатьох бойовиків, радників чи мерів міста, де політика є альтруїстичною і працює на користь громадянства.

Зараз підсудні деяких політичних партій нагадують мені давню давню приказку, яка говорила: "В Іспанії Франко той, хто не крав, - це тому, що він був одноруким".

Цей правий смакує мені ефіри старої жіночої частини фаланги, вервиць, катехизису, меси зберігання та молитви ангела о дванадцятій опівдні. Я знаю про недіючих політиків, вчорашнє право, перероблене в конституції, право банків, начальників босів, керівників сільських та фермерських господарств, сумну і болісну еміграцію, податкові гавані, посереднє право корумпованої Іспанії, бурхлива і хвастлива кава, напої та сигари після їжі.

Право Іспанії повій на близькій відстані від кордону та бандитів у політиці. Домінуюча, завойовницька Іспанія, чорна від трауру, плачучої, завжди голодна і нещасна, із сутенерами і сутенерами. Гнила спадщина Іспанії минулого, шахраїв, шахраїв, шахраїв, трилерів, заздрісників та шахраїв, які наповнюють крісла та місця скрізь.

Праве крило цієї країни, яке призвело до нещастя, простий, простий і скромний народ, який одного разу ув'язнив демократію в каналізацію превенд, надбавок, премій та різних дрібниць.

Права піатрісте, вона та її, ті, що зверху, ті, що зверху, барони церемоній, ритуалів та палацових інтриг, які говорять, що неправильні - це ті, хто проявляє себе і бреше, кажучи, наприклад, що у своїй громаді вони закрили увагу до надзвичайних ситуацій у багатьох містах. Хоча наразі правосуддя вдарило це право в дупу та його королівські укази про "попереджувальне припинення". Бо право на здоров’я - це щось для кожного. Якщо приватне не прибуває, має прибути громадськість, також для громадян Кастилії-ла-Манча.

І вони говорять нам про чесність, порядність, вірність, ніби вони дотримуються японської священної книги під назвою Хагакуре, біда в тому, що це був договір, який закінчується Сеппуку.

Нам усім залишається лише продовжувати вірити в справедливість, щоб врятувати те, що колись називалося демократією, і деякі з них, серед праворуч і ліворуч, грали у гру в кістки.