Жити дуеллю

Мати возз'єдналася зі своєю померлою дочкою 4 роки тому завдяки 3D-моделі, створеній для телевізійної програми, яка намагалася дослідити спогади та те, що ми сказали б померлому родичу

Момент експерименту, в якому мати Найона вкладає її спати і прощається з дочкою

коханої

Альберт Молінз Наймач
Барселона

філософ Французький Jacques Derrida сказав, що " втрата є складовою нашого життя. У нас ніколи нічого і нікого повністю немає. виклик є жити з привиди", Поясніть Мар Росас, філософ і координатор досліджень Крісло ETHOS Ramon Llull.

З іншого боку, наш західне суспільство і глобалізований "має декультуралізована смерть. Ми залишились відсутність ритуалів навколо нього - в тому числі дуель- і ми не замінили їх іншими », - говорить він Монсеррат Ескверда, директор Інститут Борха де Біоетика URL.

Наше суспільство дельтурировало смерть, і ми закінчили ритуали навколо неї "

І ми маємо погані стосунки з смерть. "Зробити 150 років будь-який маленький хлопчик бачив Вмирати іншій дитині. Тепер ми ховаємосьтак, "говорить Ескверда, і" the смерть ви повинні займати свою місце", Додати Ольга Герреро, психолог Blanquerna-URL, хоча "ми навіть не говоримо про це в школах", вважає він Мірея Каберо, психолог, який просуває проект в Росії суспільна емоційна культура.

Питання в тому, чи в ці часи, коли ми все більше використовуємо його для більшої кількості речей, технології це може також і нас допомагати до угода з тими привиди і бути частиною цих ритуали асоціюється з смерть і до дуель .

Джи Сен, схвильована, погладжуючи обличчя віртуальної копії своєї дочки

Наприклад. A Програма з корейське телебачення, нещодавно випущений у цій країні, зосереджений на історії про сім'я що в 2016 рік, там було загублений до свого дочка Найон, з 7 років, - зненацька і дуже швидко - через розлад імунодефіциту.

Творці документального фільму пояснили, що їх намір намагався відповісти на такі запитання який є зверху сувеніри що ми маємо з померлий коханий, і що б ми сказали, якби могли зустрітися з ним ще раз.

Суперечність

Образи між хвилюючими та тривожними перед емоціями матері, якій надається можливість возз’єднатися зі своєю дочкою

Вони підготували остаточний Увійдіть дивно і переслідує для програми. Завдяки методикам віртуальна реальність, і використовуючи як модель сестричка померлої дівчини вони відтворили a 3D віртуальна модель Найона, який зміг рухатись і явзаємодіяти, і навіть з говорити.

На думку Каберо, "всі препарати вони мали бути болючий, для тієї родини, яка знала, що якось вони збираються знову зустрітися з дівчиною ".

Вони обдарували Джи Сен, його мати, деяких окуляри віртуальної реальності і про тактильні рукавички, щоб я міг відчуття про що зіграли до свого дочка під час взаємодії з віртуальною моделлю, на наборі з кольоровим нальотом.

Спостерігаючи за зображення, знайдеться хтось, хто їх знайде "захоплююче і навіть відчувати емпатія”, Говорить Ерреро, завдяки тому, що технологія забезпечує шанс матері, яка втратила дочку від зібратися з нею одним останнього разу.

Але знайдуться і ті, хто вважає, що вони є серцевий, особливо коли документальний фільм показує не те, що Джи Сен бачить завдяки віртуальній реальності, а те, як він буквально гладить повітря і ні з ким не розмовляє.

Зйомки були зроблені на знімальному майданчику з кольоровим нальотом, а решта членів родини спостерігали за кулісами

" віртуальна реальність допомагає людям підключити зі своїми емоції, висловити їх, перетворити і закінчити в мирі”- каже Ерреро. що додає, що віртуальна реальність «вже використання в психології с доведена ефективність в таких аспектах, як лікування тривожність та Розлади харчування, і в принципі немає ніяких проблем у використанні його для супровід з дуель, поки він зосереджений на тому, щоб пацієнт прийняв реальність втрати ".

Але останнє не обов'язково повинно бути прямим. Росас знову згадує Дерріду, коли він сказав, що "якщо дуель Це закінчується, глибоко внизу, це означає не перевищено, тому що там втрати які ніколи не подолати, якщо втрачене мало значення правда". І що мати має значення більше, ніж її дитина. Крім того, віртуальна реальність піднімає сприйняття з реальність про щось дуже болючий”, Говорить Каберо.

Біль

Аватарка запитує у матері, чи не сумувала вона за нею, і вона відповідає: "Весь час", між риданнями

Просто побачивши свого Найона, Джи-Сена, який носить кулон, в якому він тримає попіл з маленька дівчинка- перерва на сумувати І він каже: «О, дорого. Як я сумував за тобою! ". В інший момент віртуальний Найон запитує у своєї матері, де вона була і чи думала вона про неї, на що мати відповідає: "Весь час", між ридання.

"Потрібно було б знати, як, з чим призначення і з чим призначення було зроблено "це експеримент, - каже Ескверда. "Якщо було професійний супровід, може бути еквівалентом терапевтичні методи які використовуються для подолання дуель такі як прощальні листи або порожній стілець, які звикли попрощатися з коханою людиною, і мати можливість розповісти йому все, що, на його думку, очікує на розгляд, хоча він знає, що інший не отримає листа і не послухає його ", - додає цей експерт.

Віртуальна реальність бойкотує поєдинок, оскільки створює фантазію, що інші завжди там "

З іншого боку "оживити хтось із цим реалізм Це може бути a досвід дуже сильний емоційно, а отже, якщо мета така сентиментальна порнографія, це може бути абсолютно контрпродуктивно ", - попереджає Ескверда.

Коли ми втрачаємо кохану людину, ми всі це тримаємо сувеніри його. Відеозаписи або Фотографії що ми час від часу переглядаємо. Ви можете подумати, що досвід, який зазнав Цзи Сен, теж не такий вже й далекий, але “не те саме, тому що, дивлячись на фотографію, ви прекрасно знаєте, що бачите лише одне зображення, тоді як тут велике сенсорний вплив”- каже Ескверда. "Вони - це ти тіло і всі ваші почуття те, що вони пам’ятають про людину, якої вже немає », - говорить Каберо.

Фотографія Найона, який помер у 2016 році від хвороби імунодефіциту

"Коли має подолати дуель, ніхто потрібна машина щоб запам’ятати іншого. Це може статися лише якщо воно не було перевищено, Y ми хочемо що якось що повернутися. Але це розгублений і перш за все це обман, який породжує таке сентиментальне пияцтво, що я сумніваюся, що це не так звикання, тому що ти знаєш, що можеш повторити знову ”, - додає цей психолог.

Для Росаса " процес скорботи або допомогти подолати втрату або бойкот. В принципі, це повинно служити попрощатися і вимиритися зі світом і з собою ", але в даному випадку" віртуальна реальність, навести причини до матері за підтвердити в запереченні. Каже вам, що ваш дочка воно тут, воно жити, що він може торкнутися її. Допомагає створити фантазія що інші завжди поруч, і це бойкот трауру, бо це створює у матері фантазію, що він все ще може бути з дочкою". Врешті-решт, наявність відсутності втішає її, але “смерть приймається життям з відсутністю”, Пояснює Каберо. .

І хіба це на відміну від інших культурне середовище, як у іудаїзмі, "де слух і нюх важливіші, в західне суспільство почуття, які мають привілейоване значення зір та т доcto”, - додає цей філософ.

Можливо, нам важко зрозуміти, що пам’ятати когось нам так не потрібно реалізм і "ми не розуміємо, що за допомогою своєї фантазії та спогадів можемо бути з кимось близьким", додає Росас.

Добре підтримувати зв'язок з людиною, якої вже немає, хоча, можливо, не з цим реалізмом "

Спочатку Джи Сен неохоче грає рука її дочки поки воно не попросить вас це зробити. Пізніше дівчина дарує квітку матері, кажучи: "Мамо, ти розумієш, що я вже не хвора, так?" Все це поки Папа та інші сини вони споглядають сцени, за лаштунками, зробив a море сліз.

Може, та мати короткий дати a останні обійми і останній поцілунок доньці, але якщо це лише повторення чогось, що вже прожило, то не варто ", - говорить Ескверда.

З іншого боку, і, як пояснює Ольга Херреро, багато років тому, щоб подолати горе, у клінічній психології «розуміли, що краще прийняти втрату було те, що було відоме як Відпусти, відпустити цій людині. Зараз до цього підходять з точки зору того, що, незважаючи на необхідність прийняти реальність втрат, це добре зберегти посилання (безперервні облігації), і вважається, що може бути краще продовжувати вести діалоги з цією людиною, хоча, можливо, не з цим реалізмом ", говорить Ескверда.

Мати взаємодіє з дочкою так, ніби вона жива, а не аватарка

"Тримай посилання не є патологічним, проблемою може бути те, як ми це переживаємо. Прийміть реальність втрат

Фрейд різниця між траур і меланхолія. Під час трауру світ втрачає свідомість і поки не вдається покласти лібідо на інший об'єкт, він не відновлює його. " меланхолія є патологічною тому що не світ втрачає сенс, але ми самі втрачаємо їх », - пояснює Росас.

Мати і дочка святкують день народження дівчинки незадовго до закінчення експерименту

Експеримент закінчується Найон кажучи матері, що вона втомилася і хоче лягти спати. Джи Сен, кладе її спати і прощається з нею. Ніхто не рятується від символіка між захворювання, смерть, і ця сцена. "Є дуже продумана історія, але суперечливий. A театралізація травми і це психологічно це може допомогти матері, але дві хвилини тому вони разом святкували день народження дівчинки », - говорить Росас.

Як Ерреро, так і Ескверда роблять висновок, що " технології Сама це ні добре, ні погано, залежить від використання що ми робимо, і що ми не повинні закриватися для наукового вивчення можливого застосування віртуальної реальності в супроводі дуелі ".

«Мене особисто турбує що сталося з тією матір’ю коли Твсе було закінчено і зняв окуляри. Дуже ймовірно, що вона почувалася емоційно спустошеною », - закінчує Мірея Каберо. Джи Сен щойно втратити Найон вдруге.