Кардинал Петер Ердо вручив святу Месу примасам у Попільну середу, 6 березня, в базиліці Естергом. Дослужили єпископ допоміжний єпископ Габор Мохос та старшини Інституту священичої освіти Архієпископа. Проповідь головного пастора читається повністю.

ГАЛЕРЕЯ КАРТИН - натисніть на картинку!

ердо

Дорогі брати та сестри у Христі!

1. "Коли ви постите, не сумуйте так, як лицеміри, які похмуро обертають обличчя, щоб побачити свій піст ... коли ви постите, намастіть голову і вмийте обличчя своє" (Матвія 6: 16-17) - це те, що Ісус навчає в Євангелії.

Найдавніша християнська література говорить про піст як про покаяння. Якщо ми читаємо Дідахе, який, ймовірно, виник на початку ІІ століття, ми знаходимо досить приземлене пояснення висловлювання Ісуса: ви будете постити четвертого дня та в день приготування (тобто в середу та п’ятницю) ». Якщо ми врахуємо, що сьогодні лише ці два дні посту залишаються в Церкві, включаючи лише пості в середу сьогодні, в Попільну середу, ми вражені спадкоємністю традиції.

У той же час вчення Ісуса про піст, яке ми щойно чули, зосереджується не на тому, який день постити, а на дусі. Святий Антоній Падуанський висвітлює чотири думки з речень, які щойно чув Ісус: удавати лицемірів, мазати голову олією, мити обличчя та приховувати добрі справи.

3. Ісус закликає нас намастити голови запашною олією. Це, безумовно, знак радості. Коли постимо, ми визнаємо свої гріхи, але тим самим ми вже хвалимо Бога. Щиро просимо пробачення та допомоги. І це вираз того, що він наймогутніший, що окрім усіх труднощів, страждань, спокус, він є переможцем, який хоче подарувати нам своє щастя.

4. Умивання обличчя святий Антоній уподібнює очищенню перед публічним виступом. Перед тим, як вийти з квартири, ми дивимося в дзеркало в коридорі, переконуємось, що все в порядку, ми можемо без сорому стояти перед людьми. Ось як ми повинні випробовувати своє сумління, тому ми також повинні вмивати обличчя джерелом Божого милосердя, святості покаяння.

5. Приховування доброї справи, про яку згадується в Євангелії, стосується не лише посту. Коли ми даємо і допомагаємо нужденним, ми також повинні думати про розсуд, бо сам Христос навчає нас не сурмити перед нами, як це роблять лицеміри, і навіть говорити в прислів'ях: «Нехай твоя ліва рука не знає, що краще ”(Мт 6, 3). І це, в епоху гонінь, древні християни трактували як означання правої руки тих, кого Спаситель поставить праворуч у день суду. А ліва рука - символ ворога, ненависного світу. Отже, всередині Церкви нам потрібно знати одне про одного і допомагати одне одному, і навіть благодійною діяльністю Церкви повинен керувати єпископ. Але все це не належить до ворожого і пильного зовнішнього світу, як навчає Дідаскалія в першій половині III століття.

6. Навіть сьогодні ми часто маємо спокусу використовувати благодійні організації для реклами. Це правда, що розголос у ЗМІ допомагає у благодійному зборі коштів. Однак, якщо мета і суть усієї благодійної діяльності полягає в тому, щоб бути загальнодоступними, якщо більшість отриманих пожертв спрямовуються на рекламу, тоді нам потрібно подумати про те, чи йдемо ми на правильному шляху.

Після проповіді кардинал Петер Ердо благословив прах, а потім здійснив церемонію кремації.

Джерело: Естергом-Будапештська архиєпархія

Фото: Аттіла Мудрак/Естергом-Будапештська архиєпархія