Завдяки сексуальній революції сім’я зараз недостатня для створення соціальної мережі, і навіть сьогодні ми можемо сміливо говорити про це в минулому. Замість поваленої, здавалося б, традиції сім'ї, слід було б переглянути щось зовсім інше, зазначають два відверті автори Вікторія Біхарі та Рубер Пузсер, Жінки та чоловіки з Інституту Фельдмара, або дезінтеграція гендерних ролей у 21 столітті. століття. Ми поїхали туди.
"Не маєте багато грошей, цього досить. Не має багато часу, але вистачає. Не багато працюйте, але робіть достатньо, не багато медитуйте, але робіть досить », - сказав отець Лін Чі на березі річки Хуо То. Але девіз нашого часу полягає в тому, що цього ніколи не буває достатньо! - говорить Рубер Пузсер, який бачить, що сьогодні все полягає в тому, щоб нічим не бути задоволеним випадково, переслідуючи постійно зростаючий прибуток, назавжди шукати гарніший, кращий та найновіший продукт. "Ці гасла мають на меті не зробити вас щасливою істотою, а зробити когось мільярдером".
І цього духу віку якраз достатньо, щоб зіпсувати наші стосунки та наше життя. Журналіст, відомий своєю яскравою думкою, також заявив, що ситуація лише посилюється кризою ідентичності сучасних феміністок. «Фемінізм ніколи не закінчується таким чином. Жінки звільнені ». За словами Пузера, якби феміністки визнали це, це поставило б під сумнів актуальність їх власного існування. Тож сьогодні єдине велике питання - куди піти від цієї свободи.
Пузсер також додав, що завдяки сексуальній революції сім'я зараз є недостатньою установою для створення соціальної мережі, і ми навіть можемо спокійно згадувати про це в минулому. Вікторія Біхарі також погодилася з тим, що замість скасованої, здавалося б, родинної традиції та принципу, буде потрібно щось зовсім інше, абсолютно новий заклад. На думку доповідачів, сім’ю має замінити ширша спільнота друзів та цінностей, знайомих з фільмів Вуді Аллана, в яких свобода чоловіків могла б бути більшою, оскільки сьогоднішня моногамна культура стосунків лише створює культуру брехні.
Цитуючи думки Петра Біхарі Петра Поппера, він сказав, що вважає поведінку "ти не можеш пережити досвід без мене" надзвичайно оманливою. "Для кількох дюймів м'яса, яке є деінде, чому ми повинні робити величезний безлад і чому це може бути проблемою, якщо саме тому наша пара приходить додому трохи більш усміхненою", - запитав популярний блогер. Розмірковуючи над цим, Пузсер сказав, що любов жінок є експропріативною, оскільки для них не першим є добро для інших. Тож він визначив це поняття подібно до Андраша Фельдмара: «любов - це добровільне рабство (мелі), міра якого в коханій людині, а не в коханому».
Потім Пузсер висловив еволюційний детермінізм, згідно з яким середовище проживання людини є набагато вільнішим «полем», тоді як життєдіяльність жінки - це «вогонь», і з цього випливає, що чоловік, природно, потребує більшої свободи, ніж жінка. Хоча сьогодні не оцінює цінності безпечнішого вогню, жінки стають чоловічими. Але продовжуючи лінію думок Пуссера, що, якщо для жінки бажання володіти, страх спустошення є таким же еволюційним принципом, як і для чоловіка розкидати його насіння?
Ті самі еволюційні потяги використовує ненависний Пузсер маркетинг, який прагне продавати свою продукцію насамперед на основі голоду та сексуальності. Хороше питання, якщо свідомість з’являється в цьому вимірі, чому ми не можемо зробити це в іншому вимірі, у своєму приватному житті? Хоча це не піднімалося доповідачами, ми вважаємо, що це хороше питання, хто зробив моногамні відносини ідеологією влади. Чоловіки чи жінки? Ймовірно, протягом століть історії цей заклад не формувався жінками, які тепер поступово стали вільними.
Відфільтровуючи уроки розмови, якщо між двома сторонами існує еволюційний контраст, ми, мабуть, не дійдемо далі, ніж Карінтія: «Любов, дивна сполука любові та егоїзму - як більш обманлива, так і глибша, ніж обидві потужний за обидва ". У той же час ми можемо згадати Мілана Фюста, який у своїй книзі «Психологічні психологічні роздуми» наводить сексуальну систему островів Тробріанд як досяжний приклад, коли молоді люди можуть вперше насолодитися та відчути повну сексуальну свободу, але після моногамного контакту, чоловіки зобов’язані до повної вірності. По-перше, чоловічий принцип також добре живе, потім жіночий також виживає.