Леді-гарем танцює на сучасній картині

лобку

Є кілька рядків колишніх турецьких дам із Сольнока, бо було б нерозумно припустити, що благочестиві віруючі, які тут господарювали, не мали б благословення цього щита східної культури під час їх довгого перебування тут. Вже той, хто його отримав, бо мало хто міг дозволити собі насолоджуватися проведенням чотирьох годин з чотирма дружинами та незліченними ліжками серед освіжаючого жіночого кайфу. Як і війна, для цього потрібні були гроші в достатку, так що, по суті, простому люду потрібно було дістатися до турецьких воріт лише з одного благословення будинку. Подібно до угорців або підібраних християнських балканців, які складають основну частину турецької охорони замку, мародерів.

Щонайбільше, вони могли сказати, як одноразовий чоловік під час читання газет, жінці: «Як добре, що у турка є чотири дружини! Що б вона не хотіла, вона теж християнка ». Навіть невідомо, чи всі б добре вчинили з численними дружинами, бо турецькі жінки теж коштували своїх грошей. Мідноногий також летів до голови фермера, якщо навколо замовлення були неприємності.

Однак, за словами мого знайомого араба, який привів до будинку угорку як сміливого чоловіка, між цими двома народами була лише помітна різниця. За його словами, у угорських жінок на дві діри більше, ніж їм потрібно, і коли ми побачили наше здивування, він відразу пояснив справу: мав на увазі руки, порізані на стегнах, що там було не модно.

Підготовлене ліжко

Деякі любили більш повних жінок

Усі лорди турків пропонували небо і землю з бажанням вперто чіплятись за камінь, лише щоб відкласти його дурний намір, але врешті-решт, дотримавши слова, він поставив його перед своєю найкрасивішою дамою. Після цього Баторі переслідував пам'ять до самої смерті, коли, побачивши справді вродливу жінку, він навіть став свідком того, що даму негайно вбили, як це було за турецьким звичаєм.

Будинок Сольнока-бега зображений на гравюрі 1617 року Гуфнаглія, який вважається найточнішим сучасником, приблизно навколо сьогоднішньої площі Гутенберга, тут також повинен був бути гарем. Іншим важливим закладом був спа-центр, який турецькі дами відвідували кілька разів на тиждень, і, згідно із зображенням, він також міг знаходитися з боку Тиси, за місцем автосалону. У цих двох місцях і на дорозі між ними відбувалося повсякденне життя жінок-жебраків, про які в цій справі ми маємо дуже опосередковані джерела. За загальним турецьким звичаєм, чоловіки та євнухи також дбали про кожен крок гаремних дам, що не вважалося дуже амбітним становищем.

На додаток до тогочасних радощів медицини, високий хорний голос на дві октави також не зробив популярним цей кабінет. Громадяни, як правило, ставлять євнухів під капелюх, хоча досить різноманітна компанія забезпечувала команду охоронців гарему. З самого початку було розмежовано білих та чорних скопців, у перших - лише яєчка, тоді як в інших весь арсенал був вилучений, і неважливо, чи склав хтось вступний іспит як дитина, чи дорослий. Останні не завжди були ізольовані від задоволень, що їх дарував гарем, на щастя, лише вони втратили свою родючість, але залишалися придатними для чогось іншого, на радість дам, довірених їм піклуватися. Оскільки чим більший гарем, тим менше сюрпризів. Влада турків теж не була безмежною, і тому жінки часто шукали заміни серед охоронців гарему або, у разі надзвичайної ситуації, томились у компанії один одного.

Важливим було благоустрій

Коли султану нарешті вдалося впоратися з цим питанням, настала лише бюрократія, оскільки навіть дії султана були зафіксовані у Високому порту, особливо ті, з яких народився хлопчик. Дама-гарем, яка народила першого сина володаря імперії, отримала нестерпну перевагу в рейтингу над іншими. Звичайно, жебраки Сольнока виконували свою роботу менш громіздко, якби вони хотіли встигати в темпі, цілої охоронці замку не вистачило б, щоб прослужити їхній шлюб, бо кожен мав би в цьому завдання.
На щастя, ми не маємо звісток про те, що в Сольноку існував ще один своєрідний звичай гарему султана, сліди якого можна знайти у воді.

У Стамбулі було так, що жінок-гарем, які вчинили якусь провину або не раз просто нудьгували, просто кидали в Босфор у шкіряній сумці. Про передостаннього падису, II., Який надзвичайно люблячий і шанобливий до угорців. Про Абдула Хаміда в цьому жанрі було розказано багато страшилок. Як повідомлялося, у Червоного султана, який правив з 1876 по 1909 рік, було 365 наложниць, так багато з них носили в шкіряних мішках по морю, що їх виносили з глибин води в жахливих достатках при пізніших днопоглибленнях. Це могло бути гірше, ніж переслідування відьом тут, коли в Європі непростими марнотратствами було знищено найкрасивішу стать, гідну кращої долі. На щастя, в Сольноку не було ні новин, ні сліду про подібну невинність.

Ми не маємо точного опису того, яким був кінець світу гарему у нас. Турки взяли своє наметове дерево в 133 році після 133 років, і на той час, коли прибули війська генерал-лейтенанта Мерсі та генерала Хайстера, їхні новини та попіл залишились. Навіть останній жебрак, мабуть, точно завантажив гарем від жінки-євнуха і пішов з ним далі. Йому вдалося краще за його начальника Абді Абдуррахмана, паші з Буди, який, якщо звістка була правдивою, міг вшанувати цілий угорський гусарський полк як свого швагра. Бо до смерті героїчною смертю на стінах Буди у віці сімдесяти років із мечем у руці, войовничий старий джентльмен поставив свій гарем на кораблі з наміром врятуватися,.
Такий світ гаремів, який натуралізували для нас турки, нарешті був змічений історією. Красиві казки залишились лише після цього, одним із місць, загублених у тумані минулого, було турецьке місто Сольнок.