Яке походження п’яти елементів? Які представляють? Які стосунки вони мають з китайською медициною? Як вони впливають на повсякденне життя китайського народу; ваші звички, ваш раціон…? Як і чому наші сучасні суспільства, і ми можемо отримати користь від цієї давньої медицини для покращення та гармонізації нашого стану здоров’я?

походження

Ці запитання ми спробуємо вирішити за допомогою цієї скромної діяльності. В основному ми заглибимося в культурне коріння як спосіб наблизитись до такої віддаленої від нас концепції реальності, як кілометри, що відокремлюють нас від древнього азіатського дракона, Китаю.

Ми почнемо з розгляду визначення п’яти елементів або також званих п’ятьма перетвореннями (五行 （wŭ xíng, п’ять елементів або п’ять перетворень) з точки зору китайської медицини. Це п’ять, як вказує сама назва: 木 (mù, дерево), 火 (huŏ, вогонь), 土 (tŭ, земля), 金 （jīn, метал） та 水 (shuĭ, вода), вони не є конкретними об’єктами і конкретні, але відносяться до стану і перебувають у безперервному русі та мають певний напрямок. Спочатку це поняття важко зрозуміти, але життєво важливо для поглиблення розуміння. У цій короткій статті ми заглиблюватимемось і наближатимемося до міліметра до нервового центру. Використання каліграфії та філософії як стовпів у цій подорожі: мова, філософія та медицина - поняття, які важко розділити та тісно пов’язані.

Спочатку ми підійдемо до визначення з точки зору філософії. Філософія та китайська медицина тісно пов'язані. Класичною концепцією в медицині є 天人合一 (tiān rén hé yī, людина і Всесвіт - це одне ціле); ця думка бере свій початок у корінні китайської філософії, і пояснює, що людина, Всесвіт і природа - це одне ціле, і вони тісно пов’язані між собою, будучи неподільними. Для отримання додаткової інформації ви можете прочитати розділ про даосизм Лао Цзи, який міститься в статті, яку я написав про Історію китайської медицини та її еволюцію.

По-друге, ми збираємось підійти до цього з точки зору каліграфії: персонаж 行 （xíng, рух）. У написах на кістках і черепахових черепашках династії Шан (16-11 рр. До н. Е.) Цей персонаж уже існував, що писалося інакше, ніж нині спрощена система. Якби ми могли побачити форму старого персонажа, його опис дуже схожий на поточне перехрестя, він мав би певний вигляд у цього іншого символу 衢. Можна сказати, що перехрестя - це місце транзиту, тому воно являє собою рух і напрямок, тому це не статичне поняття.

Перша праця про 五行 （Wŭ xíng, п’ять елементів） зібрана в книзі Shang Shu Hong Fan (尚书 洪范), в якій ми можемо знайти її найоригінальніше визначення:

П’ять елементів - це п’ять, і вони перебувають у безперервному русі і мають певний напрямок.

ВОДА: зволожує і опускається

По-перше, основною характеристикою води є те, що вона волога і прозора. Як ми вже зазначали раніше, китайська медицина та філософія тісно пов'язані, як людина, так і природа. Кожен з п’яти елементів матиме відповідність в організмі людини. Органом тіла, який пов’язаний з водою, є нирка. Погана робота нирок може відображатися на сухість у горлі, роті та язиці. Оскільки слина виробляється есенціями нирок. Якщо, з іншого боку, нирковий ян має дефіцит, характеристика вологи та прозорості, яку має вода, існувати не може.

ПОЖЕЖ: Полум'я і підйом

Перш за все, вогонь означає тепло, його стан гарячий, а напрямок - вгору. Наприклад, дим, який виділяють вулкани, що вивергаються, походить від лави, яка має гаряче походження, цей дим завжди прагне рухатися до високих місць і розпорошується по всій атмосфері. У китайській медицині органом тіла, який відповідає вогню, є серце. Ця гаряча, зростаюча природа серцевого органу дозволяє розподіляти кров по людському тілу. У китайському діагнозі стандартизованим кольором, який позначає здоровий стан людей, є рожевий, що виходить за межі цього діапазону, ми скажемо, що пацієнт знаходиться в стані дисбалансу. Якщо є надлишок, це буде відображатися зовні, обличчя або мова будуть червоними або фіолетовими, а не рожевими. Буде дисбаланс, надлишок тепла.

По-друге, щоб зрозуміти концепцію п’яти елементів, все-таки необхідно заглибитися в причину існування: людина не може дистанціюватися від своєї мети чи причини буття, якщо вона відокремлюється від неї і залишає її окремо від свого життя, тоді це буде одним із витоків та причин захворювання; Ви повинні знайти причину його існування, таким чином ви зможете жити довго і здорово. Це вихідна точка давніх китайців та походження багатьох сучасних хвороб, таких як депресія. За даними Всесвітньої організації охорони здоров’я, понад 80 відсотків населення розвинених країн страждає або страждає на депресію. Щастя - одна з найважливіших доріг до здоров’я. Наші грецькі предки вже говорили: "Mens sana in corpore sana".

ДЕРЕВО: Випрямляє і згинається

Перш за все, зауважте, що елемент деревини походить від дерева. Природа дерева має тенденцію до поширення та поширення; деревина радіє розгалуженню та зростанню. Тоді ми скажемо, що елемент деревини має властивість рости прямо, розширюватися, випрямлятися (zhí, 直). Якщо його перенести в організм людини, це поняття було б представлено печінковим органом, печінковий ци не може бути обмежений або репресований для належного функціонування.

По-друге, немає жодної рослини, тварини, людини чи країни, яка б росла і розширювалася без обмежень, тому ми скажемо, що деревина також не може рости без обмежень прямолінійно. Цей елемент також має терпку природу, щоб гнутися (qū,曲). У книзі "Основні питання" (sù wèn, yīnyáng yīngxìang dà lùn, 素 问 阴阳 应 象 大 论) він цитує, що "вітер дме зі сходу, навесні приходить вітер, деревина має гіркий смак ..." （东风Bitter 风 ， 风 生 木 ， 木 生 酸 。。。） "гіркий (суан, 酸)" вказує на терпку природу деревини.

Дерево згинається і випрямляється, ось дві його основні характеристики. Якщо вона не може розширитися по прямій лінії, то печінка не зможе розійтися, продутись або вивести токсини або розчинити застій крові. Якщо він не має в’яжучої здатності, він також не зможе зберігати кров. Багато нерегулярних менструальних циклів пов’язані з природою печінки. Я пам’ятаю 10-річну пацієнтку з аменореєю, і завдяки лікуванню китайською медициною у неї це було знову.

МЕТАЛ: Це агент змін

У традиційній китайській культурі поняття металу (jīn, 金) має дві особливі характеристики. Перший - 从 (збіг), цей персонаж, у свою чергу, утворений іншим символом 人 (rén), значення якого - людина. Вже в написах на кістках і черепахових панцирах династії Шан з'явився цей персонаж. Ці два персонажі людей разом набули значення супроводжувати, слідувати та коритися. У класичному китайському словнику Шуо Вень (shuō wén, 说 文) також зібрав оригінальне значення символу 从 (конг), як супроводжується далі. Друга основна характеристика - 革 (gé), значення якого - зміна. Ця зміна представляє концепцію революції, тобто зміни в долі людини, що знову змінює спосіб життя.

Ми також можемо побачити цей елемент з іншої точки зору. Якщо перенести його на поле бою, метал - це той інструмент, який солдати використовували для оборони та підкорення. Тут, у свою чергу, цей елемент має дві характеристики. Перший - вбивати людей, а другий - захищати і захищати себе. Ми скажемо, що захищати себе - це 从 (конґ,); тоді як характеристика "вбити" - просто 革 (gé).

Метал в організмі буде представлений легеневим органом. Функції легені дві, одна - вентиляція, через дихання ми провітрюємо. Інша функція - це очищення, завдяки закінченню якого ми очищаємо організм від токсинів. Ця подвійність елемента суперечлива, але в той же час вона уніфікована як цілісна система. Отже, ми скажемо, що вентиляція є синонімом символу 从 (збіг), а налагодження - синонімом 革 (gé) або kill.

Нарешті, для того, щоб сприйняти глибину мудрості давньокитайської культури, ми повинні розуміти предмети під різними кутами або точками зору, маючи спосіб мислення, який не є обмеженим чи обмеженим, але є гнучким та адаптивним.

Земля: Земля передбачає посів та збирання врожаю

Земля передбачає сівбу та збирання урожаю (tŭ ài jìa sè, 土 爱 稼穑). Символ 稼 (jìa) означає крупу, основний раціон китайців: рис і макарони. Тоді як 穑 (sè) - збирати, отримувати, накопичувати. Можна сказати, що злаки є результатом двох процесів, один - це природний процес росту, розширення (zhí, 直) та вигину (qū, 曲) злаку, а інший - це перехід від насіння до плоду, який підкоряється природні закони, 从 (збіг) та 革 (gé). Результатом є зрілість плодів, а отже, врожай урожаю 穑 (sè). Це поняття землі. Як би ми сьогодні сказали, повний шлунок, щасливе серце.

Якщо перенести це поняття на поле, 稼 (jìa) представляє матір-землю. Походження всієї їжі, синонім дарування, пропонування та створення. Ще однією характеристикою землі є накопичення, в’язка, підтримка, це 穑 (sè). Поняття землі охоплює решту інших чотирьох елементів, саме тому кажуть, що цей елемент є стрижнем китайської культури і представляє її центральний, міцний і нерухомий стовп.

Якщо перенести поняття землі в організм людини, воно представлене органом селезінки або заднім небом. Селезінка має природу землі. Головною характеристикою селезінки є трансформація та транспорт п’яти злаків, що є основою дієтології в китайській медицині, та їх транспортування по всьому тілу, забезпечуючи серце, печінку, легені та нирки необхідною енергією для виконання своїх природних функцій.

Китайська дієта дуже складна, і її принципами в її розробці є концепція п’яти елементів. Отже, китайська дієта також гнучка і динамічна і змінюється в залежності від сезону.

Нарешті, китайська дієтологія при лікуванні хвороб займає основний стовп, багато хронічні або невідкладні захворювання лікуються та виліковуються за допомогою певної дієти. І він не тільки призначається як рецепт для лікування захворювань, але і використовується профілактично. У багатьох китайських будинках, як під час трапези з друзями та бізнесу, дуже часто готують або вибирають страви з урахуванням не тільки смаку, але і сезону року. догляд за тілом: профілактика - це здоров’я.

Як казали грецькі філософи, "яблуко на день утримує лікаря".

Написав Крістобаль Мінгуес Еррера.

Посол китайського усного іспиту (HKC) посол провінції Тянь Цзінь, Китай.汉语 口语 水平 测试 天津 考 区 形象 大使).

Магістр клінічної практики голковколювання та Туїна з Університету традиційної китайської медицини Гуанчжоу, Китай. (广州 中药 大学 针灸 推拿 学院 研 士).