похвильна

Інтерв’ю з Гергелі Йоубом (частина 1)

Офіційний канал YouTube Служби похвали конгрегації YouTube був запущений у квітні цього року. Говорячи про це, ми провели серію інтерв’ю із трьох частин з Гергелі Йоубом, головним музичним директором конгрегації та оглядачем будапештського оркестру, в першій частині якого ми обговорили професійну та словесну історію служби. Серед іншого йшлося про те, як музиканти готуються до богослужінь, як вони живуть у повсякденному житті, які зміни для них означала Весела неділя та як на задньому плані формуватиметься наступне покоління служб похвали.

Це правда, що лише минулого року в Хіт-парку прозвучало 1700 похвал?

Я дивився, і минулого року ми заспівали рівно 1743 пісні. Звичайно, не 1743 різні похвали, але один раз. Зокрема, у 2017 році принаймні один раз було співано 250 пісень, з яких близько 160 - це те, що ми співали більше чотирьох разів. Загалом у зборах Будапешта регулярно звучить понад 100-150 пісень. Зазвичай ми намагаємося частіше грати нові пісні, щоб громада могла їх вивчити, але як тільки пісня входить в ряди похвали, вже не варто брати їх занадто часто, щоб вони не «втомлювались». Це означає, що за цим проектом більше не стоїть імпульс, як на початку. У таких випадках варто відкласти пісні на деякий час, а потім знову взяти їх пізніше. Наприклад, нещодавно ми повернули кілька пісень, які ми співали років або навіть десятиліття тому.

Тут я також повинен згадати, що ми не завжди висловлювали похвалу на основі заздалегідь написаних списків. Це стало практикою лише в 2001 році, з початком Веселої неділі.

До цього списку похвал не існувало?

Не раніше. Прийняті пісні вишикувались на трьох-чотирьох повних аркушах формату A/4 перед керівником служби похвали Джудіт С. Немет, черпаючи натхнення у них на ходу. Однак в епоху Будаорса цього навіть не було. Там, абсолютно спонтанно, слідувало те, що щойно розпочав Святий Дух. Це працює краще в менших громадах, але для більшої кількості - особливо через телевізійну трансляцію, коли у зборі спостерігається сильніша зовнішня увага - Джудіт вже вважала за потрібне складати конкретний список відтворення щотижня. У них особливо важливо, щоб список народився у натхненному середовищі і щоб провідник похвали молився перед ним, шукаючи та славлячи Господа. Отже, це не рутинно складений список, який церква співає всюди, а той, який складається у присутності Святого Духа. Не менш важливо, щоб під час співу - група і громада - стежили за повідомленням тексту, а не просто співали їх автоматично.

Адже натхненні тексти містять силу, яка може розкрити присутність Святого Духа і зняти тягар.

Однак увагу людей непросто тримати довго. Півтори години музичного блоку - це виклик навіть для найпопулярніших сучасних виконавців ...

Так, але похвала - це не концерт і не культурний виступ, а духовний акт, за допомогою якого ми служимо Богові. Важливо усвідомити, що це не для нашої розваги, це серйозна робота.

Біблія також говорить про жертву хвали. На цьому я хотів би підкреслити слово жертва зараз, бо жертва - це те, що не завжди раді зробити людині. Очевидно, це не означає, що ми неохоче це робимо, але що ми повинні розуміти, що Божа заповідь Своєму народові полягає в тому, щоб хвалити Його, навіть якщо Він не відчуває Його.

У Біблії є багато прикладів, що коли люди слідували Божому наказу, вони нарешті здійснили прорив. Коли Мойсей за Божим наказом простягнув свою паличку до моря, або діти Ізраїлю мовчки обступили Єрихон, це здавалося дурним, але коли вони це зробили, у відповідь на їх послух відбувся прорив. Те саме в похвалі. У більшості випадків це починається на психічному рівні, тому ми співаємо пісні, які заохочують одне одного: «приходьте, радітимемо», «ходімо перед Господом»; але мета полягає в тому, щоб перейти від психічного початку до духовного рівня.

Тому найбільш повторювані пісні кружляють, надихають похвалами?

Це правильно. Мета швидких пісень, як правило, ще не в поклонінні Богу. Псалом 95 описує графік похвали: спочатку підбадьорювати одне одного, потім увійти в присутність Господа і, нарешті, вклонитися, поклонитися. Це вже ступінь похвали, коли ми повністю віддаємо себе: свій голос, свої здібності та всі сфери свого життя Господу. Ми не завжди доходимо до цієї стадії, але якщо це можливо досягти, то під час поклоніння це найважливіші моменти, коли люди можуть відчути присутність Господа зблизька і звільнитися від тягарів. Дуже добре це пережити.

Наскільки на це впливає повсякденне життя музикантів, які вони виступають на сцені двічі на тиждень?

Похвала - це спосіб життя не лише тих, хто служить на сцені, але й усіх християн. Готуючись до середи чи суботи, ми, як правило, не намагаємось спеціально, а намагаємось жити в дусі похвали і виносити це на сцену. Щодня ми витрачаємо багато часу на молитву, похвалу, побудову спілкування з Богом. Великою перевагою цього є те, що завдяки постійному індивідуальному використанню пісні для нас завжди “в руках” і живі. У Біблії Левити також жили якось відокремлено. Це не означає ексклюзивність, а постійні зусилля, щоб зберегти себе у священному стані. Служба Божа - це свята справа, тому Він хоче, щоб і ми були святими. Очевидно, це стосується всіх віруючих, але особливо тих, хто служить Слову або хвалить.

Тому професійна частина також не є визначальною у підготовці

- адже якщо музикант вивчає тексти пісень та акорди пісень, це важко забути, але той факт, що він також готовий служити духом, може нести тягар. Ми не можемо розраховувати, що всі прийдуть на поклоніння у повноті Святого Духа, тому ми співаємо переважно пісні, які спонукаємо одне одного. У спільному марші в присутність Господа провідна роль відводиться службі похвали. Сили, які заважають цьому, повинні бути врівноважені міцним психічним здоров’ям та сильними похвалами.

Для багатьох в Угорщині очевидно, що завдяки сцені та увазі музиканти - і проповідники - перебувають у якомусь привілейованому становищі у громаді. Відомі люди, зірки і, звичайно, багаті люди вище середнього ...

Це стосується не лише Угорщини, але й усього світу. Для непрофесійних спостерігачів я повинен сказати, що перебування в центрі уваги не означає, що людина багата на матеріальні надбання. Значна кількість музикантів, які служать на сцені, мають громадянську професію, роботу, на якій вони працюють, і це вимагає ще більш постійного відокремлення від штатних службовців. Це те, що люди бачать або про що менше думають. Все, що вони бачать, - це те, що двічі на тиждень є півтори години похвали, які вони виконують, добре відомі та певним чином користуються перевагами цього. Це класичне східноєвропейське мислення. Для музикантів це насправді означає багато жертв. Ніхто автоматично не стає повним службовцем, насправді, вони повинні стояти однаково в цивільній сфері та бути добрим свідченням.

У поточній службі похвали також в основному працюють люди, які виконують ту саму роботу в громадянському суспільстві, що й усі інші.

Тим часом вони повинні залишатися психічно та духовно придатними до служіння ...

Правильно, це для них додатковий тягар. В тому середовищі, в якому вони пересуваються, вони повинні мати можливість жити життям, здатним підтримувати цю відокремленість від Бога. Чи буде хтось тоді повноцінним міністром, це вже не його рішення, але його обирає або закликає провідник збору. Служителі, які працюють повний робочий день, зазвичай стають служителями повного робочого дня, оскільки вони настільки потрібні в церковній роботі, що це було б фізично неможливо робити на додаток до громадянської роботи. Якщо для цього громада має фінансову базу - це зазвичай трапляється у більших конгрегаціях, це неможливо у невеликих конгрегаціях - тоді керівник конгрегації або лідери можуть прийняти рішення включити цю людину, яка справді намагалася та була корисною або її служіння, в постійному зборі. служити, працювати. Очевидно, це збільшить відповідальність людини, але в той же час він матиме більше свободи будувати розлуку у своєму житті.

Ви згадали, що Весела неділя також принесла епоху зміни в службі похвали. Змінилося те, що більше ста тисяч людей регулярно беруть участь у богослужіннях за допомогою посередництва?

Запис справді пов'язаний із певним психологічним тиском, більше уваги приділяється речам, і, звичайно, є серйозне психічне навантаження і на нас. Справа, однак, не змінилася. Ніколи не йдеться про те, щоб виспівувати телевізор, але ATV передає те, як ми разом із громадою славимо Господа разом. Багато хто запитує, чому ми не краще задовольняємо професійні потреби телебачення, але насправді не розуміємо суті цього.

Це тому, що квадроцикл передає богослужіння. Не ми заходимо в студію, щоб щось там виконати, але ми даємо глядачам уявлення про те, як тут проводять службу.

Якщо ми починаємо з цього, нам справді не слід робити нічого «зайвого», щоб робити добре, тому що ми це робимо завжди. Залишається метою служити Господу з доброю похвалою і дарувати Йому найкраще.

Тому телебачення цього не змінило. Швидше за все, зміна полягала в тому, що сторонні спостерігачі почали слідувати похвалам. Ми також прагнемо справити хороше враження на глядачів, щоб ми могли створити відкритість для Господа. З цього аспекту трансляція дійсно має тягар, на перший план виходить професіоналізм, оскільки невіруючий ще не розуміє духовних речей, як християнин.

Вони сприймають те, що ти хвалиш, як лекцію.

Так, нам потрібно примирити цю подвійність. Наприклад, як я вже сказав, конкретний список був опублікований у Веселу неділю, і формально концертний "виступ" відбувається як частина трансляції. Зараз - в хорошому сенсі - в цьому є трохи слабини, тим більше, що трансляція не йде в прямому ефірі, а транслюється запис попереднього дня. Ми самі відчували і багато підтримували, що людям у щільних хвалах важче віддатися Господу. Хоча камери все ще присутні, безпосередньої критики та спостереження не відчувається, як у випадку прямих ефірів.

На задньому плані репетиції в цей час теж складніші?

Я б цього не сказав. У цьому випадку ми спробуємо блок, який буде виконаний або який буде в трансляції. Зазвичай пісні, як правило, проходять гладко і плавно, і якщо у нас є питання, ми природно обговорюємо його, і якщо, наприклад, ми помічаємо відмінності акордів, ми узгоджуємо їх. Це не вимагає великих зусиль. Коли ми вивчаємо нову пісню, це стає трохи більш напруженим через нові тексти та мелодію, але підготовка до ефіру не представляє особливих труднощів - принаймні, як я живу.

Молоді музиканти вже з’являються у Веселу неділю, і все більше християн другого та третього поколінь служать на славу Будапешта, на їхню думку, є багато молодих людей.?

Дійсно, у зборі виросло покоління, яке вже тут народилося або було ще дуже маленьким, коли їхні батьки навернулись. Крім того, гімназія Борнеміса Петра та кілька наших навчальних закладів є серйозною базою для служби похвали. Це пов’язано з тим, що за дітьми, які тут ростуть, можна постійно спостерігати, а якщо з’явиться перспективна людина, її також можна буде випробувати в молодіжній церкві. 6-7 років у Борнемісі проходить конкурс на пошук талантів, де музиканти, співаки та автори пісень можуть змагатися щороку, тож ми можемо побачити, скільки талановитих дітей у церкві.

З іншого боку, міжнародні християнські приклади показують, що, на жаль, не всі перспективні таланти постійно потрапляють на перші ряди похвали ...

У цьому важливе значення має батьківське походження: як вони виступають за діло Господнє і який приклад подають своїм дітям. Думаю, багато молодих людей проскакують сюди, бо не бачать християнських цінностей вдома на практиці. Звичайно, є приклади, коли вони, хоча і самі не отримують хорошого прикладу, все ж бажають у своїх серцях справжнього спілкування з Господом.

Ставлення до Слова дуже важливо для молодої людини, щоб вона хотіла його зрозуміти і почути через нього голос Господа.

У церкві також, коли зростає багатообіцяюча молодь, відкриваються ножиці про те, хто рухається в правильному напрямку, а хто відходить від служби. Похвала молоді також розкриває, що приносить молода людина на сцені. Є ті, хто зарозумілий, але є ті, хто не наважується піти, і є половинчастість, меншість. Це також питання дзвінка. Багато людей можуть виступати в менших громадах, але менше, ніж перед більшим збором. Той, хто вважає, що лідер молодіжної похвали може судитись у великому зборі, порекомендує Джудіт. Це зовсім не гарантія того, що він зможе залишитися там назавжди, але в будь-якому випадку це чудова можливість ще більше відточити працю, яку Господь зробив до цього часу в ньому.

Я думаю, що в цьому відіграє роль те, що сцена зовні дуже відрізняється як слуга ...

Так, оскільки на задньому плані багато зречень, постійної підготовки, і ми повинні жити духовно так, як завжди є прийнятним для Бога. Слід уникати обурливих ситуацій, оскільки відомість також пов’язана з обов’язками. Ми також повинні дбати про мир у нашій системі відносин і не спричиняти війни навколо нас.

Мало того, що він повинен добре виступати на сцені, але людина, яка служить на публіці, також несе важчий тягар у повсякденному житті. Думки та промови, які висловлюються про нього, впливають на нього не тільки в поклонінні, але і в повсякденному житті. Це не так, якби я просто піднявся на сцену і легітимізував, заспівав або скинув кілька пісень, але коли це закінчиться, нам все ще потрібно буде зробити справу.

Тисячі, або у випадку з телебаченням, сотні тисяч думок, думок, виступів кидаються на музикантів, і це обтяжує людину, і якщо вона не обробить її, вона може навіть потрапити на службу.

Християни не тільки переживають це, більш відомі музиканти, спортсмени та художники також потребують постійних консультацій, навіть психолог олог

З іншого боку, християни потребують не в першу чергу психолога, а Святого Духа і Слова Божого. Ми повинні усвідомлювати опір, проти якого ми рухаємось, і нам потрібно постійно молитися проти них, щоб думки та думки не торкались серця людини.

Ви завжди можете черпати силу з стосунків з Господом, і тоді вас постійно будуть спонукати та надихати служити.

Наступний розділ буде про народження перекладів та наших власних пісень та про те, які поточні зміни відбуваються в міжнародній християнській музиці.