1 березня, в Попільну середу, сорок днів підготовки Великодня, Великого посту, розпочався з меси та церемонії спалення.

ГАЛЕРЕЯ КАРТИН - натисніть на картинку!

попільна

Естергом-Будапештська архиєпархія

Кардинал Петер Ердо, предстоятель, відправив свою святкову месу в базиліці Естергом у Попільну середу.

У своєму священному дискурсі він сказав, що одні гріхи можуть бути прощені Богом, що ми не можемо купувати своїми діями, ми не можемо завоювати Боже милосердя своїми силами. Але ми пов’язані дарованою любов’ю Бога, тобто ми повинні дати гідні плоди покаяння », - додав головний пастор. І Старий Завіт, і євангельський уривок, прочитаний у Попільну середу, поділяються на три великі групи: давання, молитва та піст. Однак при всіх трьох добрих справах він звертає увагу на велику спокусу: серйозну помилку, а саме можливість марнославства.

Наслідуючи цього року повідомлення Папи Ференца Ердо про Великий піст, він підкреслив, що існує небезпека того, що він зобразить особистість людини «зовні, демонструючи іншим, що він може собі дозволити. Але зовнішній вигляд - це маска внутрішньої порожнечі », щоб людське життя могло стати залежним від зовнішності, а центр нашого існування можна було поставити на найбільш поверхневій і швидкоплинній площині. "Таким чином стає зрозумілим, що Ісус одночасно заохочує нас каятися, давати, молитися і постити, водночас критикуючи тих, хто публічно демонструє свою щедрість і релігійність у пошуках визнання людей", - сказав кардинал.

Повний текст проповіді Петера Ердо можна прочитати ТУТ.

Дьєрська єпархія

Фізичне утримання є запорукою пристосованості душі, сказав Андрас Верес, єпископ Дьєра, президент Угорської католицької єпископської конференції (МКПК), під час Меси в Попільну середу, яка відбулася в Успенському соборі в Дьєрі. У проповіді головного пастора він зосередив значення аскетизму та посту.


У своєму привітанні на початку Меси Андраш Верес заявив, що Попільна середа - це не початок сумного, а радісного періоду. У Великому пості ми можемо відчути внутрішню радість перебування з Господом через споглядання та молитву.

Не можна забувати, що християнський аскетизм не є самоціллю, сказав повітовий єпископ у своїй проповіді, бо ним ми пам'ятаємо страждання Ісуса; кається, кається. Крім того, практика аскетизму вимагає постійної пильності, чекаючи Христа. Слідом за думками монаха-бенедиктинця Андраша Вереса Ансельм Грюн наголосив, що запорукою пильності та підготовленості душі є фізичне самообмеження, самодисципліна; звернення до Бога має починатися з тіла.

Ви можете прочитати більше про літургію Андраша Вереса в Попільну середу.

Калоцько-Кечкеметська архиєпархія

Архієпископ Балаз Бабель відкрив пісний період на святковій месі в Калочі-Кечкеметі в Успенському соборі в Калочі ввечері в Попільну середу. У своїй проповіді головний пастор проаналізував велике пісне значення релігійних звичаїв.

Він зазначив, що піст сьогодні здається чужим для життя, проте люди страждають від тисяч методів схуднення. Велика різниця полягає в мотивації. Сучасна людина живе у фальшивій магії культури тіла, і її єдиною метою є краса та естетика тіла. Однак людина - це більше, ніж тіло. Органічна єдність тіла і душі. А щоб бути врівноваженим і щасливим, вам потрібна гармонія цілої людини, сказав архієпископ.

Час Великого посту не може пройти без практики покаяння, підкреслив Балац Бабель, додавши, що жодна людина ніколи не може сподіватися на помилку чи гріх, як і ми, християни, не безгрішні, але наша справжня релігійність включає особисту сповідь, покаяння, покаяння і відшкодування. Ідеальна форма цього - робити це заради Божої любові.

У своєму виступі головний пастор звернувся до важливості молитви, яка є джерелом життєвих стосунків з Богом. Пов’язаний із посланням Святого Отця, він підкреслив важливість читання Писань, кращого розуміння Божого слова. Він також нагадав йому про релігійну практику милостині, безкорисливу допомогу іншим. Архієпископ поділився з вірними як особистий досвід того, що в Калочі є літня пані, яка залишає їй квіти біля воріт кожного свята, у священичу річницю та, пишучи найкращі побажання. Він ніколи не чекає, поки головний пастор зійде, щоб подякувати йому. Він робить добро, не чекаючи подяки чи визнання. У цьому суть милостині: робити добро за будь-яких обставин без особливих почестей, уваги та визнання, - зазначив Балаш Бабель. "Звичайно, це не означає, що нам не потрібно хвалити тих, хто постійно робить добро", - додав він.

Щодо символу праху, архієпископ нагадав, що, дивлячись на кістки, знайдені під час археологічних розкопок собору, він часто думав про те, щоб побачити останки тих, хто колись відчував, сміявся, сумував і працював так само, як ми. І сьогодні ми бачимо лише кістки від них. Попіл - це покаяння на додаток до покаяння. Людина повинна бути у вічній готовності, тому що ми не знаємо ні дня, ні години. Тим не менше, Божа мета не підбурювати страх цим фактом, а зміцнювати надію. Ми не знаємо майбутнього, але знаємо Господа майбутнього. Нехай цей піст стане сходинкою у нашому житті на шляху до Бога - підбадьорив Балац Бабель.

Сомбатхейська єпархія

Протягом Великого посту в кількох населених пунктах Сомбатхельської єпархії проводяться нерухомі та світанки. У Сомбатхелі за участю єпархіального намісника Іштвана Часара та пасторів, які служать у місті, цьогорічна присвячена Імша розпочалась у Попільну середу у церкві, присвяченій Пресвятій Богородиці Ласло Баттяні-Страттманну та Непорочному Серцю Матері Божої Фатімської.


«Великий піст дає гарну можливість відновити риси Христового духу та особистості - молитву, безкорисливу любов, жертви, відокремлення від земних надбань та прагнення до вічного життя. І нашою нагородою буде духовний мир, терпіння, спокій, доброзичливість і глибша любовна зв’язка навіть у розпал випробувань », - підбадьорив вірних у своїй проповіді Іштван Чашар, намісник єпархії. Бог довірив нам світ, хоча, як нагадує нам Церква під час кремації, ми стали і станемо пилом. Але Бог нам довіряє. Ось чому ми також повинні почути добру новину про спасіння: «Покайтесь і вірте в євангелію». Попелом Церква не принижує і не забруднює нам чола, а малює знак хреста, за яким сяє воскресіння Христове і наше, сказав Іштван Чашар.


У єпархії Сомбатхей, поруч із Сомбатхеєм, в Залаегерсегу, в церкві Непорочного Серця Діви Марії; У Вашварі; Вранці в різні дні також проводяться меси в Целдемьолк, церкві Успіння.

Егерська архиєпархія

Бог хоче, щоб ми слухали Його слово не з душею, а сприйнятливо, щоб Він міг відтворити нас, щоб змінити наше життя. Ось чому Великий піст є таким чудовим щороку, бо тоді ми можемо поновлювати своє християнське життя з новим ентузіазмом, каятись і каятися, - сказав архієпископ Чаба Терняк в Егерській базиліці в Попільну середу.

Він сказав, що Великий піст - сприятливий час для активізації нашого духовного життя за допомогою інструментів, які пропонує нам Церква: через піст, молитву та милостиню. І основою всього цього є слово Боже, яке ми читаємо в кожній літургії і яке надсилає нам послання і може застосувати його до нашої конкретної життєвої ситуації. І якщо ми почуємо його, слово Господнє буде світильником, щоб ми не заблукали, не ходили в темряві і не спотикалися на дорозі, що веде до нього.

Позначення попелом може навіть засмутити нас, оскільки мова йде про смерть. Однак, слухаючи слово Боже, ми знаємо, що не ходимо в темряві. Подорож Ісуса вела від смерті до воскресіння. Тому посипання попелом також нагадує нам про наше воскресіння. Ця віра повинна дати силу кожному у Великий піст, сказав головний пастор.

Архабей з Паннонхальми

Знак Попелястої середи, його сірий попіл, попереджає про те, що крихке в нашій долі, провалитися в нашій людяності. Що ми смертні. Тому що лише так, при повному визнанні цього, ми можемо зрозуміти іншу «слабкість», «божественну слабкість», до якої ми готуємось у Попільну середу: смерть Христа, сказав архієпископ Варшезький Астрік на своєму конгресі в березні 1.


Він додав, що з покаянням ми тепер просимо Бога про цю чуйність на початку Великого посту, часу підготовки до Великодня.

У світовій суєті, в мережі площі, серед великої кількості жертвоприношень, ми, віруючі, християни, стоїмо там, і на початку Великого посту ми пропонуємо євангельське життя тим, хто сприйнятливий, хто бажає живіть цим. Подумайте, що ми робимо зараз! Астрік Варшегі наголосив.

Вони благословляють попіл і розкидають його нам по головах. Книга Меси пропонує два речення до богослужбового тексту, що супроводжує розсип попелу: "Пам’ятай, людино, що ти пил і ти стаєш порохом!" і "Покайтесь і вірте в євангелію!" Архієпископ Паннонмальми зазначив.

Тоді піст, по суті, є посвятою у найглибші таємниці любові. "Під завісою смерті сюди приходить найсліпуче світло, спільний світанок Бога і людини", - цитував Яноша Пілінського, бригадира-бенедиктинця, а потім заохочував своїх колег-ченців та учнів гімназії "Паннонхальма": "Візьмемо цей період в радість Святого Духа сяй! »

Дієцезія Дебрецен-Ньєредьгаза

Ференц Паланкі, єпископ Дебрецен-Ніредьгази, в Попільну середу, 1 березня, відправив свою месу в соборі Святої Анни в Дебрецені.

У проповіді головного пастора він звернув увагу на важливість посту, який, на його думку, не повинен обмежуватися тим, що ми не їмо м'ясо по п'ятницях поза обов'язковими строгими пісними днями (Попільна середа та Страсна п'ятниця ). Якщо наш піст все-таки обмежується прийомом їжі, то наше духовне життя дуже бідне. Коли ми просто хочемо слідувати правилам, ми не зустрічаємося з Богом. Проте Великий піст - це священний час, дар від Бога, який служить для роздумів про наше життя, стосунки, доручення, місії у світі. Цей час може бути свідомим пошуком добра, щоб сказати проти гріха, і всього, що робить нас егоїстами, сказав повітовий єпископ.

Тоді головний пастор назвав піст можливістю, пояснивши: якщо ми подивимося на розп'яття в цей період і запитаємо: “Господи Ісусе, що ти зробив для мене і що я роблю для тебе, як я відповім тобі на добро, твоя любов? ”, чи почуємо ми попередження та заклик від Бога„ Покайтесь, бо Царство Небесне наблизилось! ”. (Мт 3,2)? Це чудова можливість! Піст означає щоденне самозречення, відірваність від цих мирських речей, достаток, затишок, ситість. Ми наближаємось до речей Бога, котрий пропонує можливість розпочати знову, зустрітися, об’єднатися з Ним, стати поруч з Ним у стражданнях і просити Його, щоб він стояв поряд із нами у нашому розп’ятті. Тому Великий піст - це дар від Бога перемагати зло, народжувати добро, любити.

Повітовий єпископ підняв три думки з послання Папи Франциска про піст. Святіший Отець наголосив, зауважимо, що інша людина є даром нескінченної доброти Бога, який іноді спрагає нашої любові. Ми помічаємо це? Аналізуючи історію багатія та бідного Лазаря, Папа Римський підкреслив, що багач не усвідомлював, що бідна людина була для нього даром жити в любові. Багач втратив цю можливість, бо був засліплений гріхом. Іноді ми навіть не помічаємо людини, яка сумує поруч з нами, тієї, яка потребує нашої любові, іншої, в якій ми можемо служити Богові. Нарешті, з послання Папи Римського Франциска, головний пастор наголосив на божественному вченні та одкровеннях як подарунок, тому звернув увагу на піст до послання Писання та читання євангелій до Великодня. За його словами, головне не лише дотримуватись норм, передбачених законом, але й наблизити наше серце до Бога.

Попільна середа належить людині, останній день Богові перед могилою, але останнє слово належить життю. Великий піст - це храм надії для нас. Давайте увійдемо до цієї церкви, переживемо цей час як дар і наблизимось ближче і ближче до Бога в нашому дусі та способі життя, - заохочений повітовим єпископом Ференцом Паланкі, а потім закрив свою проповідь молитвою:

«Господи і Учителю! Це допомагає мені передумати на пістному шляху. Це допомагає мені не шукати себе, а знайти себе через вас. Моє падіння чудове без тебе. Допоможіть мені зрозуміти, що моя свобода з вами і з вами. Хліба мого мало без тебе. Допоможіть мені усвідомити помірність, досить. Мої болі великі лише без тебе. Дайте мені виявити пробудження визнання, властиве труднощам. Моя душа похмура лише без тебе. Це допомагає мені думати день у день, не самостійно, а з вами. Моє життя без тебе порожнє. Допоможіть мені виявити можливість віри, яка відкривається у смиренні. Амінь "

Джерело: Естергом-Будапештська архієпархія, Дьєрська єпархія, Калоцько-Кечкеметська архієпархія, Сомбатхейська єпархія, Егерська архієпархія, Паннонхальма Арчабі, Дебрецен-Ньєреджіхаза

Фото: Zsuzsanna Nemes, єпархія Дьєр, Крістоф Копріванач, Sándor Hegyi