«Сльози на очах, попіл на голові, -/Далра вгору, поки інші ридають,/Цей день - моє давнє свято!…» Попільна середа - це день вибору між карнавалом та Великоднем, початком Великого посту.

Великий піст, також відомий як сорокаденний піст, починається в Попільну середу і триває до обіду у Велику суботу.

вибору карнавалом

ЕДІ ЕНДРЕ: В ПОПІЛІ в середу

Я схиляю голову в покаянні
І що я роблю давно, молюсь.
Це говорить моєю душею
Давно відчутий біль.
Давно відчутий біль
Він кличе мене до молитви,
Я вірю в те, щоб молитися з радістю
Не може бути так давно.

Цей день довгий ’мій день,
Ця печаль - мій старий, старий скарб,
Це не можливість для покаяння,
Але вічна духовна боротьба, вічний Бог!
Не мрія дня радості
Я плачу мовчки, очі без сліз,
Але похмура тінь моєї душі,
Спокусливі жахливими привидами ...

Ех! давай плакати,
Плач, чий гріх змушує тебе плакати,
Замовкни склянку, пробуди серце:
Сьогодні святкує смерть, розмінування ...
Сьогодні в церкві голосно ридають,
Сльози на очах, попіл на голові, -
Пісні, поки інші ридають,
Цей день - моє давнє свято!…

Попільна середа, початок Великого посту перед Великоднем у католицькій релігії. Попільна середа - це день вибору між карнавалом та Великоднем: перед карнавальною неділею перед нею йде Карнавальний понеділок, а потім М’ясно-яєчний вівторок. Цей Великий піст, перший день сорокаденного періоду покаяння та посту, є пам’яттю періоду посту та страждань Ісуса.

Латинська назва свята - quadragesima (сороковий), маючи на увазі той факт, що сорок робочих днів Великого посту повинні передувати Великодню, святу воскресіння Ісуса. Підготовка до покаяння стала звичною справою з 7 століття. Цього дня єпископа, якого вели босоніж, привів єпископ до храму. Помолившись Псалмами покаяння, він посипав їм попіл головою і вигнав з храму, як Бог вигнав першу пару людей з Раю.

Депортованих не мали права входити до церкви до Великого четверга. II. Папа Орбан у 1091 р. Наказав намастити попелом усі християнські чола священиків у цей день - звичай, який зберігається серед католиків і донині. Після Меси священик освячує попіл освяченого котячого минулого року і малює ним хрест на чолах вірних, кажучи: «Пам’ятай, людино, що ти став порохом і будеш порохом».

Посипання попелом є древнім символом покаяння, оскільки в давнину це було не лише символом минущості, але й сировиною для миючого засобу та мила, а отже, і символом трауру та чистоти. Згідно з народними переказами, у кого прах не буде боліти голова. Попільна середа також відома як Великий піст, Суха середа або Суха середа. A II. оскільки Ватиканський Собор - разом із Страсною п’ятницею - суворий день посту для віруючих католиків, тобто лише триразовий прийом їжі та один прийом їжі.

Марселл Янковіч: Календар символів
(докладно)
"Цар мертвий, хай живе король!"
Карнавальна тріумфальна процесія принца Карнавалу перетворюється на процесію мертвих у Попільну середу. В Європі це (було) звичним для карнавальної фігури: гігантська паперова маріонетка, маска ведмедя, спотворене зображення коми, соломи, ганчірки, яку страчують під голосіння, переважно спалюють при величезному багатті, а її залишки поховають . У нашому випадку звичаєм називають карнавальні похорони, зимові похорони, зимові розправи.
Не виключено, що за старих часів замість символічної маріонетки був спалений живий чоловік, який уособлював зиму. У своїх коментарях до Галльської війни Юлій Цезар повідомляє, що кельти приносили в жертву натовп людей під час своїх гулянь (у тому числі під час Імболка в лютому). Їх зафіксували у гігантській формі з коми, яку потім підпалили. Кілька заявляють, що Цезар, якого не ініціювали в обряді, був захоплений його уявою, і що жертвами пожежі стали шукачі очищення, які виїхали в підземний рейс до того, як "очищувальний вогонь" загрожував їхньому життю. Довго думалося, що вогонь і дим очистять людину від гріха і хвороб. У середньовічній Західній Європі, як описано вище, мешканців поселень з проказою на околицях сіл та міст після зими «дезінфікували». Безперечно, що карнавальний принц, який загинув біля багаття, є прямим нащадком спаленої тростини кельтів, і що смерть (маріонетка, що символізує зиму), і момент очищення ("скорботні") присутні в карнавальний обряд.

Три дні між Попільною середою і першою неділею посту називали "нічим тижнем", "усіченим тижнем", а подекуди четвер після Попільної середи називали "жирним четвергом" або "пожираючим четвергом". Цього дня знову дозволялося вживати м’ясо, а в деяких районах хропіння в четвер було “обов’язковим” для споживання залишків карнавалу. В Угорщині цей день роками організовується кампанія «Жадібний четвер».