У двох постановках також грають лише чоловіки, що гріються Один із них по праву називають тестостероном, гормоном, який відповідає за бажання, а також за агресію. Сучасний польський автор Анджей Сарамонович написав семеро хлопців після пропущеного весілля, тому що наречена сказала «ні», розмовляючи з жінками з грубим роздратуванням. І, звичайно, вони стрибають одне на одного, вони вищі, вони хочуть домінувати над іншими, з’являються всі їхні скарги, і вони закінчуються неоднорідністю, боротьбою, грубістю, агресією. Сім маленьких півнів вступають у бій і потрапляють у стос, коли він залишається стрибком, не отримуючи від одного до двох. Якщо не так багато, що тут чи там без жінок не можна прожити потоку образ, не варто, і врешті-решт, в іронічній пісні вони піднесуть прекраснішу стать. Все це ми побачили в елементарному, сповненому гротескного гумору театрі Гергелі Чікі в Тімішоарі в театрі Шкене.

популярні

Сцена з твору Тестостерон

Виступ Тімона Афін з Університету театру і кіно також багато в чому елементарний, актори вже «атакують» нас на передньому плані, вони раптом з’являються з чудовим настроєм, гучним гуком, кричачи, що вони «інтерактивні» і нудотно солодкий, дерьмовий із пластиком. вони пропонують нам. Важко вирішити, чи неприпустимість теплого шампанського походить від фінансового стану університету чи належить тісно до сцени, і ілюструє, що така блоха може бути використана для випічки людей, так легко її можна всмоктувати, заохочувати, або навіть у парі з невеликим. до гучної банзи, або просто для того, щоб подати заявку на хороші гроші, щоб назвати головного героя у п’єсі Шекспіра. Тому що кожен продавець продає за гроші, як кажуть сама робота та постановка, і справді, глядачі також роблять ставку на гру, але вони все частіше торгують все більше і більше, а актори збирають гроші у переможця.

Аттіла Віднянський молодший організовує заморожування і одночасно забавні бачення в рамках виробництва про природну історію втраченого контролю. Про те, як персонажі балакають, гавкають із сонливості, п’ють під землею та під людською гідністю, оскільки жителі міста повністю втрачають контроль і із задоволенням чи просто пригніченими стражданнями занурюються в інфекцію, ненавмисно подаючи картину Афін, його хаотичний світ.

В основі всього - Тимон, лорд з тоною грошей, який несамовито розкидає свою долю, милується навколо, махає їм, лиже ноги, хвалить безлико і деякий час хвалить. Геза Д. Хегед грає велику роль у ролі та у фокусі вистави, також граючи зі своїми учнями. Це формує людину, з якою кінь тікає, довірливий, бачить не більше ніж ніс, а тому стає знедоленим, і до цього часу він змушений бачити. І те, що він бачить, перелякане. Він стає ненависником. Він віддаляється від світу, з якого його все одно виганяють. Без грошей, з чітким баченням, у цьому світі мало місця. Д. Хегед грає повний крах людини. Вона показує її в відполірованому, хмільному, самолюбному вигляді, роздягнутою до голоти, з товстим тілом, яке також символізує багатство, і надзвичайно розчарованим обличчям, розлюченим, гарячим нервовим, коли вона вже знає, що для неї все втрачено.

Вони сповнені страшних енергій, гравці, які уособлюють громадян, тиворня, божевільний танець, можуть здатися навіть танцем смерті, і ми можемо побачити низку вигадливо складених живих зображень афінських громадян, які групуються разом з Тимоном, схиляючись один проти одного, або просто благоговійно вони випивають його слова фігурою. Сцена перебуває у вічному русі, мова тіла відіграє майже таку ж важливу роль, як слова. Іноді сцени переповнюються, бувають майже втомлюючі повторення, але енергії не вщухають.

Міклош Вексей Хасі знову переклав цей твір, створивши добре вимовлені рулони слів, влаштувавши роботу на сьогодні. Це також зробив Віднянський молодший, демонструючи надзвичайне спотворення людей, які тікають перед фетишем покупок, силу грошей та розваги штучними речовинами. Аттіла Чапо став філософом-циніком, він робить портрет безпорадного інтелектуала, Саболч Матяші - лицемірний політик. Бенс Бьорденді, Бела Дора, Барнабаш Янка, Адріан Ковач, Крістоф Ланьї, Мартон Паткос, Ласло Себестіен Сабо, Андрас Тот, Янко Тот, Міклош Вексей Хасі, Арон Золтан.

Це також стосується акторів у Тімішоарі. У цій постановці також є фокус, раптово розлючений, відривистий батько-мачо, якого грає Аттіла Балаз, який командує, намагаючись за будь-яку ціну досягти того, що він хоче. Але ні в нього, ні у кого це не вийде. У ресторані, де відбувається історія, обезголовлення, розпад буде господарем, як в Тимоні Афінському. Також бушують агресивні гормони. Пролітають необдумані слова, відбуваються неконтрольовані дії. Кожен також доходить до свого розчарування. Актори, Аттіла Кісс, Жолт Андраш Банді, Левенте Кочарді, Чаба Андраш Мольнос, Бенс Молнар, Геза Асалос також знаходяться на вершині і роблять наше себе відкритим для публіки.

Дві дикі, часом приголомшливі, але потужні вистави про наші нестримні інстинкти.

Спільний доступ
Автор

Збіг з дослідженням земного світу - це прагнення людства сканувати небесні тіла, Всесвіт. Було революційно, коли люди могли створювати ракети, штучні супутники, а потім здійснювати польоти керованих космічних кораблів у космос.

12 квітня 1961 року - важлива дата в історії: цього дня плотсько-кровний чоловік вперше потрапив у космос в особу Юрія Гагаріна. А з 1965 року вчені, інженери, лікарі та інші фахівці з колишніх соціалістичних країн мали можливість скоординовано брати участь у космічних дослідженнях. Ця спільна робота увійшла в суспільну свідомість як Інтеркосмос. З 1978 року радянські, чехословацькі, польські, НДР, болгарські, в'єтнамські, кубинські і, звичайно, угорські астронавти могли подорожувати в космосі.

Кандидати угорських космонавтів були відібрані в 1977 році серед тих, хто літав на надзвукових літаках у медичному центрі Кечкемет. Заявка була добровільною. Таким чином, капітан Берталан Фаркас з папської військової частини також долучився до списку кандидатів. Коли про це дізналася його дружина, вона запросила чоловіка до дитячої, де спала їхня дитина. Він зазначив і сказав, що цій дитині потрібен батько, а не герой. Пілот запевнив дружину, що відбір точно не вдасться, вона все одно не підійде для космонавта, її все одно відправлять додому.

Потім, «випадково», вибір впав на нього. Після багатьох обстежень та скринінгів двоє людей залишилися з Белою Маджарі. Навчання розпочалося навесні 1978 року в російському Зоряному місті. Спочатку політ мав би відбутися в 1979 році, але через невдалий болгарський політ угорський космонавт міг вилетіти лише через рік.

Космічний політ Берталана Фаркаса був важливим у кількох аспектах. Окрім спостереження за Землею, він протягом восьми днів свого перебування проводив різноманітні дослідницькі завдання. Вперше він провів експерименти з невагомістю з алюмінієм, міддю і галієм, вперше випробував два пристрої, розроблені угорськими вченими. Одним з них був "Балатон", структура, що оцінює здатність космонавтів працювати інтелектуально, а другий називався "Пілле", який був розроблений для вимірювання космічних променів, що досягають астронавтів. Останній і донині “перебуває в обігу” в космосі і досі використовується на космічних станціях. Угорщина постійно бере участь у космічній діяльності через різні експерименти, через Угорське бюро космічних досліджень.

Він висадився в Казахстані 3 червня 1980 року разом із командиром угорського космонавта Валерієм Кубашовим на борту "Союзу-35". Космічна подорож мала величезний відгук, і угорський космонавт, що повернувся на батьківщину, також був прийнятий з належною повагою до героїв. Через десять років, після 1990 року, якось все це швидко забулося.

Через особу Берталана Фаркаша Угорщина стала сьомою державою у світі, громадянин якої залишив земну атмосферу. Наш космонавт - як його багато хто називає, Берсі - все ще є популярною і популярною особистістю, куди б він не їздив у країні, а за її межі багато людей знайомиться з ним і вітають з повагою. Особливо нового покоління, молодь із задоволенням слухає їхні розповіді.

Перший угорський космонавт - це національна та незалежна від системи "цінність". Будемо пишатися цим, давайте оцінимо такий час навіть після великої події. Він виконує важливе завдання і сьогодні: постійно попереджає і виступає за захист природних цінностей нашої планети. Сам він визнає те, що проголосив Альберт Швейцер: "майбутнє не компенсує того, чого ти сумуєш сьогодні". Це стосується захисту нашого навколишнього середовища та нашої планети: Земля - ​​це наша, а наш захист - це наш обов’язок. Папа Франциск нещодавно сказав: «Ми - володарі створеного світу, але ми не тирани».

Те саме стосується всіх космонавтів, які подорожували в космосі і повернулися звідти, щоб усвідомити, що захист вод нашої планети є першорядним, і що зміна клімату та його вплив на бідність можуть бути непередбачуваними. Братній, більш придатний для життя світ вимагає діяльної гуманітарної гуманності.

Він, мабуть, це бачив, він це міг відчути, це міг повернути на Землю "Берталан Фаркас". Зараз він навчає цього тих, хто запрошує, хто цікавиться не лише його особою, а й досвідом.

Спільний доступ
Автор

190 років тому, з початку Реформації - під час Реформації, Угорщина потрапила у володіння своїми інтелектуальними здібностями. Незабаром у свідомості людей була готова «програма». „Програма”, яка в першу чергу була пов’язана з графом Іштваном Сечені, який помер 155 років тому цього року, оскільки він зробив фінансове „відкриття”, що закон античності вже є перешкодою для економічного розвитку. Якщо земля графа вільна, то земля кріпака повинна бути однаковою. Таким чином, з фінансової точки зору, найбільша соціально-економічна зміна епохи відбулася через угорське суспільство, яке на початку XIX століття відставало у розвитку від податкових держав Західної Європи.

Народилося громадянство

Це, безумовно, вимагало провідних особистостей. Одним із таких видатних діячів, якщо висловитись словами нещодавно померлого "сорока восьмого лікаря" Тамаша Катони, був "величезний, рано лисеючий, великий, червонувато-коричневий бородатий граф", який після повернення з військової служби за кордон, зрозумів, що він серед аристократів. Цей молодий граф на ім’я Баттіані почав займатися справами своїх маєтків, вирішив створити зразкове господарство, посадив шовковиці в тисячі номерів, створив цукровий завод, ткача шовку, стимулював тваринництво, заклало основи угорського господарського об’єднання.

Оцінивши руки робітників, йому вдалося за короткий час створити справді зразкову економіку, а також він кинувся в політику з величезним імпульсом. Він переїхав до Пешти, і приблизно 170 років тому, у 1845 році, був обраний головою опозиційного ЦК. Як найактивніший член ліберальної опозиції, його основною метою була організація об’єднаної опозиції, великої опозиційної партії, та розробка її програми. Під його керівництвом незабаром була сформована ця опозиційна партія, і з 1848 року вона не зупинялася.

Подібно до того, як він зміг створити зразкову економіку на власному майні, він хотів створити зразкову країну з цієї країни зі своїми колегами-політиками та об’єднаними силами. Кріпосна система була скасована, створений на основі народного представництва парламент, що базується на Пештах, та створений незалежний угорський уряд, відповідальний за це. Вони запровадили громадський тягар, скасували священицьку десятину на додаток до античності, досягли рівності усталених релігій, оголосили союз з Трансільванією та розробили новий закон про друк. Відтоді громадяни Угорщини почали жити у громадянському суспільстві та в ринковій економіці, вже не феодальній.

Повідомлення від сорока восьмого

Датські ліберальні та національні рухи набрали сили в 1830-х роках, і в результаті європейських революцій 1848 року Данія стала конституційною монархією до червня 1849 року. Згідно із законами 48-го, Угорщина була також громадянською демократією, яка на той час стала прикладом Європи - маленькою Данією. І це було величезним досягненням, справді потрібно було цьому чудовому поколінню - Сечені, Кошуту, Деаку, Етвесу - бути присутнім одночасно і мати з собою Лайоша Баттіані, який, як глава уряду, міг провести ці «породисті паріпи» міцною рукою, аби вони не засмутили "карету" з чистої ревності.

Престиж цього високого сорокарічного чоловіка, який також заснував угорську армію, був великий. Наприклад, коли генерал Мор Перчел звинуватив усіх у зраді і влаштував скандал на військовій раді, що засідала перед битвою під Пакоздом у Реформатській церкві в Сукоро, і на головнокомандуючого генерал-лейтенанта. На той момент він може впоратися з тим, чого Перчель у своїй артилерії зовсім не робить. Він і його уряд мали справжні повноваження, як зазначено вище, і програму для всього цього.

Що може надіслати сьогодні це чудове покоління політиків 48, яке користується справжньою повагою в суспільстві?

Перш за все, що угорські державні діячі, якщо такі є, сьогодні повинні бути державними діячами. Те, що вони намагаються використати свої здібності для того, що Баттіані прагнули зробити свою батьківщину зразковою країною. Угорцям потрібні не правителі, а лідери, які є справедливими, безкорисливими, захисниками закону і законної свободи, лідерами, відданими взаємній відповідальності та повазі людської гідності. Політикам, які працюють на загальне благо. Перший конституційний прем’єр-міністр Угорщини все це пам’ятав.

В руках законів

“Я мав можливість тренуватися з кишками у світі і зможу це робити! Потім він повторив по-угорськи: Я вже склав свій рахунок перед Богом і кольором світу, більше нічого не винен! Коли його стратили, він вийшов на площу перед Новим корпусом серед провідних солдатів. Очі блиснули. Він з посмішкою дивився на небо! Дякую Отче, що не бачив шибениці!

Він важко спускався на половину колін. Троє солдатів один напроти одного. Все відразу закінчилося. Життя Землі закінчується. Світло. Все втрачено за те, заради чого він жив. Хай живе дім! - крикнув він, коли відразу загуркотіли гармати. "Картина, яку наш колишній чудовий угорський письменник Тібор Такач проілюстрував у своєму творі" Я не боюся смерті ", є драматичною.

Одним із найбільш гострих місць в нашій угорській історії - як і раніше популярним місцем для демонстрацій демократичної опозиції - є Вічний смолоскип Баттіані, національна святиня, що піднімається на місці колишньої сумнозвісної Нової будівлі, яку столиця вирішила звести 110 років тому в 1905 р. це могло відбутися лише пізніше.

Це сумно, але все ще попереджає сьогодні. Не випадково перші антифашистські рухи розпочались тут у небезпечний період нашого минулого століття (жовтень 1941 р.).

Дуже довго у першого угорського прем’єр-міністра в столиці Угорщини не було публічної статуї із зображенням його фігури. До квітня 2008р. Уряд Угорської Республіки на чолі з Ференцом Дюрчаня погасив стару заборгованість, коли він встановив першу публічну статую Баттіані в Будапешті в південній частині площі Баттіані, поруч із церквою Святої Анни. З тих пір він був там, як попередження на стилізованому кораблі, тримаючи в руці сувій законів квітня 1848 року.

Ми повинні віддати належне прогресивно налаштованим політикам реформи, яка розпочалася 190 років тому, першому конституційному прем'єр-міністру, який був похований 145 років тому в 1870 році, та його ідеологам за покращення країни. Давайте пам’ятати про наші приклади з цього часу, і на їхніх прикладах ми бажаємо нашій нації конституційного ладу, країні без утисків, бідності, позбавлення прав, страху та переслідувань, щоб стаття Петефі 1845 року «Апокаліптичні питання угорської нації» О, не кажи мені, що/Він світає над нашою країною!/Я бачу: для нього/Доля плете зв'язані очі./Буде доля, буде Бог,/Хто нам допоможе?/Великий бог святий з його благодаті/Чи є знак спасіння?/Чи все ще буде цей народ,/Що він не заслуговує смерті? "