Ті, хто ніколи не проходив військової служби, повинні були подбати про свій захист, оскільки руки правосуддя та закону не могли дістатися до всіх регіонів. Таким чином, створювались громади чи сім’ї, які вдосконалювали певні техніки протягом десятиліть, працюючи кілька годин на день. Пам’ятайте, від цього залежало їхнє життя та життя їх сімей. Тому вони намагалися тримати свої техніки в таємниці. Спотворення і постійний знос знань почалися з появою вогнепальної зброї, після чого бойова дистанція почала збільшуватися. Використання пістолетів було все менше, тому їх поступово витісняли з бою. Поява вогнепальної зброї не лише спричинило ці зміни. Оскільки люди не користувались ріжучо-колючо-дробильною зброєю, їх здатність робити це почала погіршуватися. Оскільки їх використання через деякий час повністю зникло, їх тестування в боях також зникло, що поступилося місцем подальшому спотворенню знань.
A 19-20-21. а у ХХ столітті, можливо, вперше в історії, бойові мистецтва з голими руками з’явились як домінуючі бойові мистецтва. Подальша "німість" та фактична бойова цінність єдиноборств призвела до появи бойових мистецтв, які можна розглядати як по суті змагальні види спорту, і підготовка здебільшого полягає у задоволенні правил змагань. Звичайно, це не мій намір деградувати будь-який сектор, я просто хотів би зазначити, що ми дуже далекі у нашому 21 столітті до тих здібностей, які мали наші предки-воїни.
Думаю, немає сенсу виділяти будь-яку галузь бойових мистецтв, оскільки спотворення та втрата знань менші в більшій мірі, але всі вони впливають на них. Натомість я хотів би висвітлити те, що я відчуваю як недолік бойових мистецтв, а отже і себе, на основі своїх нинішніх знань та досліджень. Тим не менше, причина, за якою я дотримуюсь тенденції стилю Zen Bu Kan Kempo, полягає в тому, що я пережив тут найбільшу бойову реальність як на технічному, так і на культурному, церемоніальному рівні. Отже, у своєму дослідженні я пам’ятатиму про основний аспект того, що є найважливішими елементами, які мають з’явитися на життєвому шляху воїна.
1, Культура бойових мистецтв, правила, церемонії
Бойове керівництво і цим закони, правила, етика воїнів чітко відокремлені в здорових гармонійно функціонуючих культурах. Це, звичайно, було необхідно, оскільки громадянське, громадянське життя мало відповідати зовсім іншим критеріям.
Я відчув у бойових мистецтвах те, що ці традиції вільно інтерпретуються залежно від Майстра та стилю. Десь, догматично, вони чіпляються до них і чітко покладають на них страх, щоб зберегти повагу. В інших місцях формальності повністю позбавляються, навчання дозволяє забезпечити більшу поведінкову автономію, тому повага майстра чи тренера сильно залежить від його технічних знань та зв’язків із громадою. У кемпінгу я знайшов культуру, яка ідеально відповідає очікуванням та цінностям сучасного суспільства, де дисципліна створюється не лише завдяки наявності правил, але й тому, що майстри мають сяйво та харизму та здатні зрозуміти найважливіші елементи правил зі своїми учнями, які воїни приймають і дотримуються їх як внутрішні спонукання. Я вважаю, що в мирні часи надмірна строгість і дисципліна також заважають належній передачі знань та заснуванню дружніх спільнот, що може призвести до значних відмов у довгостроковій перспективі.
2, Ситуаційне використання тіла
Якщо ми визнаємо, що a деякі бойові прийоми були розроблені для поля бою, а інші - для цивільної самооборони, ми маємо побачити деякі суттєві аномалії в технічному репертуарі стильових напрямків та їх реалізації.
Очевидно, що наші базові позиції занадто широкі вони стали. Озброєний воїн не міг собі цього дозволити, оскільки ризикував кінцівками в інструментальному бою, тому намагався максимально зменшити атакувані поверхні. Широка бойова позиція також забезпечує атакуючу поверхню у напрямку до паху, що є надзвичайним ризиком, враховуючи її чутливість.
Іншою проблемою є за допомогою центральної осі тіла. Коли воїн використовує середню вісь обертання тіла, воно неминуче втрачає прикриття, відкривається жаргоном. Я спостерігав це у більшості винищувачів, розкриття подвійної кришки можна помітити у випадку ударів, але ця помилка також може бути виявлена в комбінаціях ударів. Крім того, середній стовбур часто має скручувальний, зсувний ефект на суглобову систему стопи, що може призвести до травм та зносу суглобів при тривалих фізичних вправах.
THE бойова позиція занадто висока та вкорінення ніг також загальний. Багато в чому це пов’язано з тим, що вони або не практикують у своїх боях наземні бойові та наземні прийоми, або напади один на одного просто нереальні, тому бійці не змушені рухатися одночасно і швидко. Я бачив контраприклад для цього у деяких майстрів та конкурентів у кожному з вищезазначених стилів, але виявив, що мої спостереження відповідають дійсності переважної більшості студентів.
При виконанні прийомів удару рука не скручується по прямій, але наносить удари назовні. Це здебільшого проблема, коли лінія екранована, і прийоми повинні виконуватися з повною силою та на всю довжину. Це коли більшість з них болить в лікті, оскільки удар назовні сильно напружує суглоб. Існує також проблема удару тіло не рухається синхронно з ударом, таким чином, здебільшого рука генерує швидкість і масу удару, замість того, щоб все тіло потрапляло в удар, тим самим збільшуючи свою вагу та прискорення гравітації (контакт стегон, плечей, широкого м’яза спини, ніг).
Звичайно, тут можна спостерігати використання середньої осі обертання замість 2 крайніх рухів осі, які самі по собі забезпечували б прикриття обличчя.
Я помітив такий тип використання тіла в кемпінгу, бойових мистецтвах Еміші, китайському боксі та тай-чі, на жаль, сприйняв це як дефіцит в інших місцях.
3, Ритм, зміна ритму
THE правильний ритм необхідне для підтримання нервової системи в належному тонусі. По суті, ритм - це те, що дає тілу темп, з яким воно може оптимально виконувати атаки, приймати і захищатися від них. Без цього боєць завжди запізниться на атаки, а атаки х стануть передбачуваними біоритмами, що розумний боєць незабаром помітить, і, змінивши тактику, він може змінити результат бою. Передбачуваний біоритм здебільшого нервує, коли ви практикуєте комбінації, тому бойовий художник буде менш здатний здивувати свого супротивника. Воїни стрибають незліченну кількість разів, щоб створити ритм, але тим самим зраджують власному ритму, і швидкість стрибка обмежена, тому кількість прийомів атаки, які можна виконати за одиницю часу, буде однаковою. Це також створює значний ризик підмітання, кидання та лежання на землі.
У кемпінгу я побачив, що все це було висвітлено в моїй освіті. Я бачив це лише в карате на дуже високому рівні змагань. Я не відчував цього в джитсу і ні в кунг-фу.
4, Стратегія, тактика
На відміну від Кемпо, я пропустив багато місць навчання бойовому мисленню. Яка ситуація, яка стратегія може працювати найкраще і яка тактика повинна проявлятися. Більшість прийомів викладають, і їх також використовують у комбінаціях, які, у свою чергу, зменшуються воїнами специфічна адаптація ситуації. Без цих здібностей дуже часто поєдинки базуються на здачі-здачі, що не заважає вуличній самообороні.
У більшості місць доглядають надзвичайно обережно. Я виявив, що система очікування силової витривалості, побудована концентрично одна на одній, розширюється із збільшенням чинів, тому всі бійці можуть мати змогу задовольнити та наздогнати цю вимогу.
Я хотів би зазначити як помилку те, що в багатьох місцях існує помилкова думка, що шлях до виграшного результату - через чудову статуру. Це лише частково вірно і, отже, вводить в оману, оскільки боєць з правильною стратегією, тактикою та належним технічним репертуаром може здійснювати атаки, що загрожують життю, без зусиль. Таким чином, краще зосередитись на правильному їх поєднанні. Я знайшов правильне співвідношення в кемпінгу та джитсу. У карате розвиток статури та навички бою здавалися занадто розділеними.
THE навчання харчуванню, відпочинку та правильному лікуванню травм крім Кемпо, я знайшов його лише у бойовому мистецтві Еміші, хоча останнє не є предметом мого аналізу. Я ніде не стикався з іспитом чи системою тренувань, яка б заохочувала воїнів навчитися лікувати себе та своїх однолітків, хоча це обов’язково, якщо ми прагнемо практикувати бойові мистецтва на все життя.