Верховний понтифік пояснив, що означає піст

8:09, 26 лютого 2020 CST

папи

Папа Франциск цієї попелистої середи надіслав листа вірним, де розповів про важливість примирення з Богом та пояснив, що справжнє значення сніданку як жертви.

На загальній аудиторії на площі Святого Петра у Ватикані Папа просив людей відключатись від електроніки як справжнє випробування голодування. Він запропонував зректися "марних, марних речей, зайвих, перейти до найважливішого".

Верховний понтифік попросив вимкнути телевізори та відкрити Біблію на початку Великого посту 2020 року.

Далі, повідомлення Верховного Понтифіка, опубліковане цієї середи, 26 лютого 2020 р., На згадку про початок періоду Великого посту.

"В ім'я Христа ми просимо вас примиритися з Богом"

Шановні брати та сестри:

Господь ще раз дарує нам цього року сприятливий час, щоб підготуватися до святкування з оновленими серцями великої Таємниці смерті та воскресіння Ісуса, основи особистого та спільного християнського життя. Ми повинні постійно повертатися до цієї Таємниці, розумом і серцем. Насправді ця Таємниця не перестає зростати в нас, оскільки ми дозволяємо собі бути залученими її духовним динамізмом і ми охоплюємо її, відповідаючи вільно та щедро.

1. Пасхальна таємниця, основа навернення

Радість християнина випливає із слухання та прийняття Доброї новини про смерть та воскресіння Ісуса: керигма. Це узагальнює Таємницю любові, «настільки реальної, такої справжньої, такої конкретної, що вона пропонує нам стосунки, сповнені щирого та плідного діалогу» (Вказівка. Ап. Christus vivit, 117). Той, хто вірить у це оголошення, відкидає брехню, думаючи, що саме ми породжуємо своє життя, тоді як насправді воно народжується з любові Бога-Отця, його волі дати життя в достатку (пор. Ів 10.10). З іншого боку, якщо ми віддаємо перевагу слухати переконливий голос "батька брехні" (пор. Ів 8.45) ми ризикуємо зануритися у безодню безглуздя, переживаючи пекло вже тут, на землі, про що, на жаль, свідчать нам багато драматичні події особистого та колективного людського досвіду.

З цієї причини, у цей піст 2020 року я хотів би звернутися до кожного з християн, про те, що я вже писав молодим людям в Апостольській заохоченні Christus vivit: «Подивіться на розкриті обійми розп’ятого Христа, нехай спасеться знову і знову. А коли ти прийдеш визнати свої гріхи, твердо віри в його милість, яка звільняє тебе від провини. Подумайте про його пролиту кров з такою прихильністю і дозвольте собі очиститися нею. Таким чином, ви зможете відродитися знову і знову »(п. 123). Пасха Ісусова - це не подія минулого: силою Святого Духа вона завжди актуальна і дозволяє нам поглянути на віру і доторкнутися до неї плоті Христа у стільки страждаючих людей.

2. Терміновість перетворення

Здорово глибше споглядати Пасхальну Таємницю, за яку ми отримали Боже милосердя. Досвід милосердя справді можливий лише в "лицем до лиця" з розп'ятим і воскреслим Господом, "який полюбив мене і віддав себе за мене" (Га 2.20). Діалог від серця до серця, від друга до друга. Ось чому молитва так важлива в пісний час. Це більше, ніж обов'язок, показує нам необхідність відповідати Божій любові, яка завжди передує і підтримує нас. Насправді християнин молиться з совістю, щоб його любили, не заслуговуючи цього. Молитва може приймати різні форми, але те, що справді має значення в Божих очах, це те, що вона проникає всередину нас, доки не торкнеться твердості нашого серця, щоб все більше і більше навертати її до Господа і до Його волі.

Отже, у цей сприятливий час дозвольмо собі вести себе, як Ізраїль у пустелі (пор. ви 2:16), щоб нарешті почути голос нашого Подружжя, щоб він міг резонувати в нас із більшою глибиною та доступністю. Чим більше ми дозволимо собі зачаруватися Його Словом, тим більше ми зможемо відчути Його безоплатну милість до нас. Не давайте, щоб цей час благодаті пройшов даремно, з самовпевненою ілюзією, що саме ми вирішуємо час і шлях нашого навернення до Нього.

3. Пристрасна воля Бога до діалогу зі своїми дітьми

Той факт, що Господь ще раз пропонує нам сприятливий час для нашого навернення, ніколи не слід сприймати як належне. Ця нова можливість повинна пробудити в нас почуття визнання і похитнути нашу сонливість. Незважаючи на іноді драматичну присутність зла в нашому житті, а також у житті Церкви та світу, цей простір, який нам пропонується для зміни курсу, виявляє наполегливу волю Бога не переривати діалог спасіння з нами. В розп'ятому Ісусі, якого "Бог згрішив за нас" (2 Co 5,21), ця воля дійшла до того, що всі наші гріхи падають на Його Сина, навіть "обертаючи Бога проти Бога", як сказав Папа Бенедикт XVI (пор. Enc. Deus caritas est, 12). Дійсно, Бог також любить своїх ворогів (пор. Гора 5.43-48).

Діалог, який Бог хоче налагодити з кожною людиною, через пасхальну таємницю його Сина, не схожий на той, який приписують афінянам, які "не займались нічим іншим, крім як сказати чи почути останні новини" (Hch 17.21). Цей вид шарлатанства, продиктований порожньою і поверхневою цікавістю, характеризує мирність усіх часів, і в наші дні він також може натякатися на оманливе використання засобів масової інформації.

4. Багатство, яким можна ділитися, а не накопичувати лише для себе

Поставити Пасхальну таємницю в центр життя означає відчувати співчуття до ран Христа, розіп’ятого на хресті, у багатьох невинних жертв воєн, зловживань проти життя як ненароджених, так і людей похилого віку, численних форм насильства з боку навколишнього середовища. лиха, від несправедливого розподілу благ на землі, від торгівлі людьми у всіх її формах і від нестримної спраги наживи, яка є формою ідолопоклонства.

Сьогодні все ще важливо нагадувати чоловікам та жінкам про добру волю, що вони повинні ділитися своїми активами з найбільш потребуючими через милостиню, як форму особистої участі у побудові більш справедливого світу. Спільне використання з милосердям робить людину більш людиною, а накопичення несе ризик жорстокого поводження з нею, оскільки вона замикається на своєму егоїзмі. Ми можемо і повинні йти ще далі, враховуючи структурні виміри економіки. З цієї причини у Великий піст 2020 року, з 26 по 28 березня, я скликав в Ассізі молодих економістів, підприємців та люди, що змінюють ситуацію, з метою сприяння розробці більш справедливої ​​та інклюзивної економіки, ніж нинішня. Як уже багато разів повторював Учитель Церкви, політика є видатною формою милосердя (пор. Пій XI, Виступ до FUCI, 18 грудня 1927 р.). Так само як і справу з економікою з тим самим євангельським духом, яким є дух блаженств.

Я закликаю заступництво Пресвятої Богородиці за прийдешній піст, щоб ми могли послухати заклик дозволити собі примиритися з Богом, зафіксувати погляд серця на Пасхальній Таємниці і навернути себе на відкритий і щирий діалог з Господом. Таким чином ми можемо бути тим, що Христос говорить про своїх учнів: сіль землі і світло світу (пор. Гора 5,13-14).