Я познайомився в 1995 році Гюла Фекете з письменником. Або ні, бо його запросили до ресторану в Сегеді за три роки до того, куди Ерну Раффай, Золтан Біро і Ласло Домонкос Я міг слухати його вдумливі, мудрі слова в його компанії. На той час я ще був маленьким хлопцем, сидів мовчки, найбільше намагаючись уловити якусь мудрість. Щодо точки зору, я стояв на майданчику з номінантами, читав народних письменників, захоплювався народною Угорщиною, по-своєму. І, звичайно, для Джули Фекете, яка десятки років боролася з вітряком, щоб вижити десятки років. Оскільки було б соромно заперечувати, що, хоча він блукав по владі, показував дорогу, писав повний план захисту сім'ї, інтелектуали з подібними національними зобов'язаннями не могли суттєво впливати на тих, хто приймає рішення.
Я взяв інтерв’ю у Джули Фекете у 1995 році для «Вечірнього питання» Дунайського телебачення. Ми говорили про втрати та самознищення угорців. Було багато пісень, шокуючих даних про аборти та самогубства. На щастя, запис залишається, я копіюю звідти речення Джули Фекете: "У світовій історії ще ніколи не було так, щоб у мирну епоху поглиблений приріст населення тривав у суспільстві майже сорок років". І щоб заспокоїти постійно згубну опозицію, Джула Фекете також говорив про еміграцію, тож не Йоббік і Фекете-Дьор винайшов іспанський віск, за останні сто років сотні тисяч угорців безперервно залишали свою батьківщину. Тоді, здебільшого з примусу, ситуація набагато деталізованіша в наші дні.
В основі цієї розмови лежала різниця між хорошими та поганими діями уряду. Тому що письменник тоді врахував нещадну чесність (Дюла Горн на чолі) з порушенням правил уряду. Він розповів про обмеження для сімей, боротьбу проти сімейних та сімейних надбавок, а також про те, що подальші пологи неможливі завдяки "дитячим штрафам". Ми також пам’ятаємо, що Гюла Фекете також згадував, що на той час - у 1995 році - середній податковий тягар сімей, які виховують дітей, подвоївся за один рік, і навіть був приклад збільшення податку в п’ять-шість разів.?
Отже, з цього ми почали. З антилюдської та антиугорської політики. Після зміни влади в 1994 році комуністична мережа, яка була відновлена, безглуздий поділ, замаскований під заходи добробуту, Кущовий-пакет, крадіжка державного майна. Пам’ятаю, письменник підраховував факти безтурботно, без емоцій. Здавалося, він перераховував цифри, дані, що підтверджують масштаби руйнувань, багато разів, у багатьох місцях. І з його слів, це була не безнадія, а воля робити. Наче він хотів розхитати суспільство: ще не пізно, ніколи не пізно, зміни, люди! "Це лише питання волі та рішучості" підняв своє слово, коли я запитав, як ми можемо перейти від ери руйнування до ери виживання. “Ми не усвідомлюємо цього знищення. Проте мимоволі багато хто служить їй, і хоча вони не знають, вони не знають про це, вони перейшли на інший бік. І сила руйнування, як можна точно продемонструвати, була більшою, ніж її виживання за останні чотири десятиліття ".
Також корисно прослухати розмову з точки зору того, що Блек не характеризувався жодним партійним шовінізмом. "Бути чи не бути? Тут партійне питання вже не має значення ”. Він мав рацію щодо цього теж. Ми пам’ятаємо, як він це висловив Віктор Орбан у річного оцінювача? «Це не означає перемогу для нас, якщо наша партія виграє. Для нас перемога означає перемогу нашої країни. Я одна з тих, хто глибоко впевнений, що всі угорські діти зможуть жити краще за своїх батьків, і я вірю, що переважна більшість із них зможуть жити з цією можливістю. Ми є спільнотою, яка завжди хотіла, щоб життя всіх угорців було важливим і щоб кожен мав місце в угорському майбутньому ». Дюла Фекете міг це сказати.
Але тоді він сказав щось інше. “Звичайно, неможливо сприяти народженню жінок шляхом регулювання. Ми просто не повинні бити сім'ї до смерті, забирати все у дітей, що їх стосується в майбутньому. Існує багато способів, щоб політика допомогла розділити справедливіший тягар. Дитина - це неймовірна цінність, вона надає сенс нашому життю. Якщо люди хочуть жити природно, тоді жити природно. Однак якщо вони оподатковуються, якщо вони перекручують пресу, це також впливає на їх поведінку. Зараз ми п’ємо сік того факту, що цей процес розпочався тридцять-тридцять п’ять років тому. Потім ми грабували, пожирали своє майбутнє, звідси і беруться наші нинішні проблеми ».
Боже, але це добре описати: ми перевищуємо це. Настільки погано описувати, що Джула Фекете помер і не зміг здійснити свою мрію: що Угорщина знову очолює національний уряд, який стоїть на стороні сім'ї, дітей та життя.
Закриваємо останньою цитатою: “Кожен шкідливий процес має кореневу зону: моральний розпад. Однак це також показує напрямок медицини. Потрібно мати віру, релігійну віру чи віру в майбутнє, якою б вона не була, це повинна бути віра. Без цього хтось відвернеться. І нам також потрібна національна свідомість: приналежність один до одного також означає відповідальність. Тільки так можна дивитись у майбутнє, з його радощами та труднощами ”.